河北春節(jié)過(guò)年風(fēng)俗介紹
我國(guó)古時(shí)候稱一歲之首日為元旦。元者始也，旦者晨也。在殷商時(shí)期，把每年的元旦（或稱元日），定在正月朔日，即正月初一。到了漢代，把二十四節(jié)氣中的立春日定為元旦。漢武帝時(shí)，司馬遷創(chuàng)立《太初歷》，確定正月初一為元旦，一直沿襲到20世紀(jì)初。辛亥革命勝利后，各省督府在南京召開(kāi)會(huì)議，決定使用公歷，把公歷的1月1日定為元旦，農(nóng)歷正月初一改為春節(jié)，并沿襲至今。
貼春聯(lián)。五代后蜀時(shí)，皇帝孟昶命翰林學(xué)士辛寅遜在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，寫(xiě)出后覺(jué)得他的詞句欠佳，便親自寫(xiě)了一副“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的聯(lián)語(yǔ)。據(jù)說(shuō)這就是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。然而正式命名為春聯(lián)的卻是明太祖朱元璋。到了清朝康熙年間，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性均有了很大提高。在河北城鄉(xiāng)，特別是冀南和冀中一帶人家，臘月二十八九就開(kāi)始在自己家里貼春聯(lián)，多數(shù)人在大年三十貼。
貼掛吊箋兒。除夕日人們?cè)诮珠T(mén)頭、屋門(mén)頭上貼彩紙吊箋兒，在胡同口、小巷里橫拉繩兒，也要掛上布的或紙吊箋兒。吊箋兒有木版印制的，有剪紙工藝品，上有戲出人物、吉祥詞語(yǔ)。一般是五張一套正好可貼一個(gè)門(mén)頭。每張可以有獨(dú)立的一句吉祥語(yǔ)，比如“萬(wàn)事如意”、“新年大吉”、“人壽年豐”；也可以一張上一個(gè)字，五張成一句。其用紙有一整套為紅色的，也有紅、黃、綠色間隔的。其形狀多是長(zhǎng)方形，下邊有尖角或垂穗兒，布吊掛有的是三角旗形。辛集市的吊箋有紙制和布制兩種，布的上畫(huà)《三國(guó)演義》、《水滸》人物，可連年吊用。
貼窗花。剪貼窗花的習(xí)俗在河北城鄉(xiāng)非常普遍，窗花里傳遞著中華民族悠久的傳統(tǒng)文化信息，襯托喜氣洋洋的過(guò)節(jié)氣氛，寄托民眾的美好愿望。如蔚縣民間傳說(shuō)，窗戶紙上不貼窗花，會(huì)生白花（方言，賭博耍錢(qián)）兒子。所以在過(guò)春節(jié)、辦喜事時(shí)一定要貼窗花。窗花中有相當(dāng)一部分是有深層寓意的。比如《花瓶插三戟》寓意“連升三級(jí)”，花瓶鵪鶉組成圖案寓意平安吉祥。
窗花中還有許多反映民間生產(chǎn)生活的內(nèi)容，如織布圖、磨面圖、推車圖、紡棉圖等，是人們平時(shí)真實(shí)生活的寫(xiě)照；各種花草、動(dòng)物、戲出人物等，則表現(xiàn)了人們接受民間藝術(shù)的習(xí)俗和情趣。
貼年畫(huà)。年畫(huà)是過(guò)春節(jié)時(shí)貼在屋內(nèi)的彩色圖畫(huà)，最初是木版彩印畫(huà)。常見(jiàn)的是《三年早知道》歷畫(huà)，畫(huà)面上頭是今、明、后三年的年歷，年歷下邊是立春日皇帝扶犁趕牛與民同耕的畫(huà)面。木版年畫(huà)大都有深層寓意，所以老百姓愿意買來(lái)張貼�！渡聱棥贰ⅰ丢{子》、《老虎》取其威猛辟邪之意以鎮(zhèn)宅，《蓮年有魚(yú)》表達(dá)了河北勞動(dòng)人們“連年有余”的美好愿望。此外還有喜氣盈盈的戲出畫(huà)，風(fēng)趣引人的燈謎畫(huà)等。
