文化都是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物，民間文化它立足于民眾生產(chǎn)、生活的具體背景，以一種通俗的方式呈現(xiàn)出來(lái)，是人們自發(fā)的娛樂(lè)型文化。中國(guó)歷史文化悠久，流傳至今。四川的傳統(tǒng)文化有哪些？一起來(lái)四川傳統(tǒng)習(xí)俗和元素中看看。
一、四川的傳統(tǒng)文化有哪些
四川傳統(tǒng)節(jié)日
四川的民族節(jié)日各式各樣，主要有以下方面：
成都燈會(huì)正月十五
成都燈會(huì)是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。南宋詩(shī)人陸游在《丁酉上元》詩(shī)中描述成都燈會(huì)盛況是“突兀球場(chǎng)錦繡峰，游人仕女擁千重；鼓吹連天沸午門，燈山萬(wàn)炬動(dòng)黃昏”。
從1962年起成都恢復(fù)春節(jié)燈會(huì)，會(huì)期一個(gè)月。燈會(huì)期間，公園內(nèi)有民間曲藝、雜技、雜耍表演；有各種地方風(fēng)味小吃；還有鑄糖人的擔(dān)子，賣風(fēng)車的草把子，每屆燈會(huì)游人都在百萬(wàn)人次以上。
成都花會(huì)每年一月
成都花會(huì)始于唐、宋，至今已有一千多年的歷史�；〞�(huì)的地址就在成都西門外的青羊?qū)m，傳說(shuō)道教始祖李老君的生日是農(nóng)歷的二月十五日，故唐代以來(lái)，民間在此舉辦一年一度的廟會(huì)。又因成都的二月正是天氣晴和、春意宜人、百花盛開的季節(jié)，故又傳二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在這里舉辦花會(huì)。屆時(shí)，成都附近的國(guó)營(yíng)、集體花圃及廣大花農(nóng)，都將各自辛勤培育的名貴花卉、家栽盆花、盆景等運(yùn)到青羊?qū)m，搭棚撐帳，擺攤設(shè)點(diǎn)，進(jìn)行展銷。
新津龍舟會(huì)端午節(jié)
賽龍舟是我國(guó)南方人民的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。成都雖在長(zhǎng)江以北，但也是水鄉(xiāng)之地，所以賽龍舟的歷史也很久遠(yuǎn)。直到本世紀(jì)60年代，成都的賽龍舟活動(dòng)還在望江公園邊的錦江河段進(jìn)行。但70年代以后，市區(qū)的河道已不適宜再舉辦龍舟競(jìng)渡。因此成都新津縣的南河以其優(yōu)越的地理?xiàng)l件，將龍舟盛會(huì)越辦越紅火。龍舟會(huì)除龍舟竟渡等傳統(tǒng)節(jié)目，還增加了龍舟造型表演，彩船夜游。
天彭牡丹會(huì)清明前后
位于成都北部的彭州市，古稱天彭，是四川的牡丹花培育基地。歷史上它曾與河南洛陽(yáng)、山東曹州、安徽毫縣一起并稱為我國(guó)四大牡丹生產(chǎn)基地。詩(shī)人陸游曾說(shuō)：“牡丹在中州洛陽(yáng)為第一，在蜀天彭為第一”。說(shuō)明彭州種植牡丹在唐宋時(shí)期已頗負(fù)盛名。唐宋以來(lái)，當(dāng)?shù)厝硕加性谀档せㄊ㈤_時(shí)節(jié)聚會(huì)賞花的習(xí)俗，并把每年的農(nóng)歷三月初三日定為勘花節(jié)。為發(fā)揚(yáng)這一民俗傳統(tǒng)，彭州市定于每年清明節(jié)前后舉辦一年一度的牡丹盛會(huì)。牡丹會(huì)期間，除展銷名貴牡丹花卉，游丹景山，還舉辦富有地方民俗特色的文化娛樂(lè)活動(dòng)、土特產(chǎn)品展銷等。
都江堰放水節(jié)清明節(jié)
都江堰水利工程是成都平原的生命線，因此每年春耕前的放水被當(dāng)?shù)鼐用褚暈樯袷サ墓?jié)日。歷史上，每年農(nóng)歷三月的清明節(jié)都要舉行隆重的放水大典，以預(yù)祝當(dāng)年農(nóng)業(yè)豐收。屆時(shí)，地方官員要親自主持放水儀式，當(dāng)?shù)厝罕娨沧园l(fā)地組織到二王廟祭拜李冰父子，舉辦二王廟會(huì)，又稱清明會(huì)。近些年，都江堰市政府將民間傳統(tǒng)的清明會(huì)改為政府主辦的放水節(jié)，由身著古裝的水利官員、儀仗隊(duì)伍表演放水節(jié)的全過(guò)程。此間有民間歌舞表演，引人人勝。
望叢祠賽歌會(huì)五月十五前后
郫縣曾是古蜀國(guó)都城，傳說(shuō)望帝傳位后，歸隱深山，化作杜鵑鳥，每年二月杜鵑花開時(shí)飛回成都平原上空日夜啼叫，催促農(nóng)夫趕快春耕，直叫到口吐鮮血，染紅了山上的杜鵑花，蜀人以為是望帝的魂回來(lái)了，這就是民間傳說(shuō)中“杜鵑啼血”的故事。郫縣城因而被稱為“鵑城”。后人為紀(jì)念望帝，在每年的農(nóng)歷五月十五日前后辦起了鵑城賽歌會(huì)，賽歌會(huì)場(chǎng)地就選在望叢祠，參加賽歌會(huì)的歌手都是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的農(nóng)民，以唱山歌為主，唱山歌在四川又叫“吼山歌”，大多是自編自唱，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
新都桂花會(huì)中秋節(jié)前后
新都桂湖桂花飄香時(shí)，又正是滿湖荷花盛開時(shí)，值此良辰美景，游人如織。于是，新都縣政府決定在每年的中秋節(jié)前后舉辦桂花會(huì)。
桂花會(huì)期間，除邀集人們游園賞桂、瞻仰升庵詞、參觀文物書畫展覽等文化活動(dòng)外，城內(nèi)還同時(shí)舉辦物資交流會(huì)，展銷地方名小吃，舉辦富有方地特色的歌舞、戲劇表演。
龍泉桃花會(huì)每年二月
每年農(nóng)歷二月，是成都居民外出踏青的最好時(shí)節(jié)。此時(shí)的龍泉山桃花盛開，燦若紅云，山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時(shí)令花卉，把整個(gè)龍泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣紅。繽紛的花朵，如織的游人，使桃花盛會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。桃花會(huì)期間，最有特色的項(xiàng)目是花農(nóng)們開辦的家庭接待站，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景，娛樂(lè)消閑，更有可口的農(nóng)村家常風(fēng)味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。
四川當(dāng)?shù)靥厣?/p>
巴蜀文化
在四川各地的市井街旁，鄉(xiāng)村道邊，都會(huì)看到一間間獨(dú)具四川風(fēng)格的茶館。人們坐在竹椅木桌前，手端茶館特有的蓋碗茶具，品著清幽的香茗。
游客所看到聽到和感受到的這一切，正是巴蜀文化的具體表現(xiàn)。巴蜀文化與中國(guó)其他地域文化一樣，是中華文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和鮮明的地域特征。1986年四川廣漢發(fā)掘出三星堆遺址證明，早在4000多年前，巴蜀文化就已逐步形成且具有相當(dāng)程度的繁榮。
遠(yuǎn)在2000多年前，“蠶叢之國(guó)”的四川即開辟了西南絲綢之路，以成都為起點(diǎn)，經(jīng)云南，過(guò)緬甸，入印度，遠(yuǎn)達(dá)中亞及歐洲。通過(guò)這條路輸出了盛產(chǎn)于四川的絲綢、布匹、瓷器和茶葉；輸入了寶石、玉石、珍珠、海貝和玻璃。開拓了四川與其他地區(qū)的文化交流。當(dāng)時(shí)的蜀錦就以圖案豐富，織紋精巧，色彩艷麗而被視為中國(guó)文化的象征。
巴蜀文化的發(fā)展，使四川文人薈萃，英才輩出，中國(guó)已故川籍著名文學(xué)家郭沫若在他的名篇《蜀道奇》中寫道：“文翁治蜀文教敷，爰產(chǎn)楊雄與相如。詩(shī)人從此蜀中多，唐有李白宋有蘇”。除詩(shī)中所提到的教育家文翁、詞賦家楊雄、司馬相如、詩(shī)人李白、文學(xué)家蘇軾以外，中國(guó)古代大詩(shī)人杜甫、陸游、黃庭堅(jiān)等都在四川長(zhǎng)期生活過(guò)。杜甫詩(shī)作的三分之一創(chuàng)作于四川。
文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，帶動(dòng)了四川古代印刷業(yè)的發(fā)展。距今1200多年前的唐代四川成都的印刷業(yè)就與京城長(zhǎng)安齊名，成為全國(guó)最繁榮、最重要的印刷中心。到宋代，四川的雕版印書業(yè)就進(jìn)入了黃金時(shí)期，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的記載。
多民族聚居區(qū)
在幾萬(wàn)年至十余萬(wàn)年前，四川就有了人類棲息，到了殷朝，已形成一個(gè)典型的多民族聚居區(qū)。今天的四川居民主體，是由古代多民族融合而成的漢族，此外還有50多個(gè)少數(shù)民族。
彝族是四川境內(nèi)人數(shù)最多的少數(shù)民族，主要聚居在大小涼山與安寧河流域。彝族是一個(gè)古老且具有獨(dú)特文化的民族，男女老幼都喜歡披一件羊皮氈，俗稱“擦耳瓦”。彝族有自己的語(yǔ)言文字、歷法。農(nóng)歷六月二十四是彝族人民最盛大的節(jié)日——火把節(jié)。
羌族是中國(guó)歷史最悠久的民族之一，主要居住在岷江上游的茂縣、汶川、黑水、松潘、北川等地，羌族男女均穿白色或藍(lán)色麻布長(zhǎng)衫，外套羊皮背心，男包頭巾，女纏頭帕，衣領(lǐng)上鑲一塊繡有精美圖案的銀牌，腳穿勾尖繡花鞋。農(nóng)歷十月初一是羌族的年節(jié)。羌族歌舞豐富多彩，即興而唱。羌族居住的碉樓都是以碎石片為材料徹成，最高可達(dá)十三、四層，經(jīng)數(shù)百年而不傾塌。
四川境內(nèi)的每個(gè)少數(shù)民族有自己鮮明的特性、獨(dú)特的生活方式、傳統(tǒng)和歷史，但這并不影響民族之間的和睦相處。少數(shù)民族和漢族一起參與社會(huì)和民主進(jìn)程之后，發(fā)生了深刻變化，盡管過(guò)去的文化和習(xí)俗仍是日常生活的組成部分，但義務(wù)教育所發(fā)揮的作用，對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化事務(wù)的參與，正迅速改變著他們的傳統(tǒng)觀念及生活方式。
俊秀山水
巴山蜀水，鐘靈毓秀，自古人稱“天下山水之勝在蜀”。四川是中國(guó)擁有世界自然文化遺產(chǎn)和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最多的省份�，F(xiàn)有九寨溝、黃龍、峨眉山－樂(lè)山大佛、青城山－都江堰4處被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》，有劍門蜀道、貢嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西嶺雪山等9處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
四川還有國(guó)家森林公園11處，自然保護(hù)區(qū)40處、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)44處，從高原、山地、峽谷到盆地、丘陵、平原，從江河湖泊到溫泉瀑布，從巖溶地形到丹霞地貌，一應(yīng)俱全，素有“風(fēng)景省”的美稱。尤其是中國(guó)三大林區(qū)、五大牧場(chǎng)之一的川西橫斷山區(qū)，雪峰卓立，林海蒼茫，金沙江、雅礱江、大渡河、岷江洶涌澎湃，奔流其間，形成了許多神秘、險(xiǎn)峻的曠世奇觀。
號(hào)稱“天府之國(guó)”的四川省歷史悠久，現(xiàn)有國(guó)家歷史文化名城成都、自貢、樂(lè)山、宜賓、瀘州、閬中、都江堰7座，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位40處，有省級(jí)歷史文化名城（鎮(zhèn)）24座。從古代水利工程、古鎮(zhèn)民居到名人故居，從寺廟道觀、石刻壁畫到現(xiàn)代藝術(shù)博物館，從史前遺址到現(xiàn)代建筑風(fēng)貌，應(yīng)有盡有。
熊貓故鄉(xiāng)
天府之國(guó)的宜人氣候?yàn)楦鞣N野生動(dòng)植物提供了優(yōu)良的生存環(huán)境。川西橫斷山區(qū)是中國(guó)三大林區(qū)、五大牧場(chǎng)之一；被稱為“活化石”的水杉、銀杉、紅杉等珍稀樹種種類占了中國(guó)的五分之一以上；還有大熊貓、金絲猴、扭角羚、白唇鹿等國(guó)家重點(diǎn)珍稀保護(hù)動(dòng)物達(dá)50多種。其中，尤以大熊貓最為寶貴。
被譽(yù)為“國(guó)寶”的珍稀動(dòng)物大熊貓，85%棲息在四川西北的崇山峻嶺之中，四川因此被譽(yù)為“大熊貓的故鄉(xiāng)”。憨態(tài)可掬的大熊貓，是人們最喜愛的珍稀動(dòng)物之一，是世界野生動(dòng)物保護(hù)基金會(huì)的標(biāo)志動(dòng)物。中國(guó)有大熊貓自然保護(hù)區(qū)18個(gè)，四川占了16個(gè)；成都東北建有“大熊貓繁殖研究基地”；距成都136公里的臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)三大自然保護(hù)區(qū)之一，世界野生動(dòng)物保護(hù)基金會(huì)在此建有“大熊貓研究中心”；距成都300多公里的寶興蜂桶寨是世界上最早發(fā)現(xiàn)大熊貓的地方。
四川歷史文化
四川歷史悠久，地大物博，自古以來(lái)就享有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。四川有人類活動(dòng)的歷史可以追溯到200萬(wàn)年以前。在四川東部的巫山縣(現(xiàn)屬重慶市)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了距今202—204萬(wàn)年前的人類頭骨化石。在川中的資陽(yáng)縣，出土了著名的“資陽(yáng)人”頭骨化石。在川東的銅梁縣(現(xiàn)屬重慶市)、川中的資陽(yáng)鯉魚橋、川西平原的成都羊子山以及四川盆地西南的漢源縣，發(fā)現(xiàn)了大量古人遺留下來(lái)的生產(chǎn)工具和獸類遺骨，時(shí)代大致在幾十萬(wàn)年到一二萬(wàn)年前。這些考古遺存和遺跡，便是四川先民生息勞動(dòng)的最早的證據(jù)。
大約1萬(wàn)年以前，四川進(jìn)入新石器時(shí)代。新石器時(shí)代的文化遺物，如磨光石器、陶器、家畜遺骸等，在東起長(zhǎng)江三峽，西至甘孜、阿壩的全川范圍內(nèi)廣泛分布，迄今發(fā)現(xiàn)遺址200處以上，表明新石器革命的種子已經(jīng)撒遍了巴山蜀水.四川新石器文化的重要遺址有巫山(現(xiàn)屬重慶市)大溪遺址、綿陽(yáng)邊堆山遺址、岷江上游遺址、大渡河和青衣江遺址、西昌禮州遺址、成都遺址、廣漢三星堆遺址文化第一期。其中最重要的是廣漢三星堆遺址。這里發(fā)現(xiàn)了密集的居址，大量磨光石質(zhì)生產(chǎn)工具、陶器、動(dòng)物遺骸，以及工藝品，表明已經(jīng)達(dá)到新石器的全盛時(shí)期。由于新石器文化的高度發(fā)展，引起了川西平原腹地文明要素的逐漸產(chǎn)生。大約4000年前，在廣漢三星故地出現(xiàn)了早期城市，原始形態(tài)的刻劃文字和青銅器，一個(gè)古文明中心于那時(shí)在四川誕生。而這一時(shí)期，正與史籍所載“三代蜀王”角逐爭(zhēng)雄局面的結(jié)束和川西平原政治的一體化相一致，表明一個(gè)植根于社會(huì)而又凌駕于社會(huì)之上的國(guó)家政權(quán)產(chǎn)生出來(lái)。這個(gè)政權(quán)，便是早期的蜀王國(guó)。
四川在中國(guó)古史傳說(shuō)里占有重要地位。據(jù)中國(guó)上古時(shí)代流傳下來(lái)的各種文獻(xiàn)記載，約在公元前30世紀(jì)，華夏始祖黃帝為其子昌意娶蜀山氏之女為妻，蜀山氏女生子高陽(yáng)，便是名揚(yáng)中華、跡遍海內(nèi)的帝顓頊。
古文獻(xiàn)還記載夏禹在川西高原岷山地區(qū)和川東重慶治水。也有文獻(xiàn)說(shuō)大禹生于西川石紐，地在今北川縣。這些都是遠(yuǎn)古四川與中國(guó)各地存在頻繁的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的證據(jù)。
古蜀先民的故事一直在四川流傳，古蜀王魚鳧、柏灌和開明王等在西蜀大地上從事農(nóng)耕文明的傳播，并創(chuàng)立了蜀地最早的國(guó)家。公元前5世紀(jì)中葉，開明王九世將都城從廣都樊鄉(xiāng)（今雙流縣）遷至成都，并在此地建筑了城池，命名是取其“一年成邑，二年成都”之意，那便是最早的成都城了，距今已有2500多年的歷史。這是歷史上所稱的蜀，而在四川東部還有巴，巴人源于荊楚之地，逆流而上，在今大巴山一帶建立了奴隸制國(guó)家巴國(guó)，后也被秦惠文王所滅。這也是為什么四川又有巴蜀之稱的原因，另外四川還有一個(gè)別稱就是蜀，四川也簡(jiǎn)稱川。
四川在古時(shí)屬梁州，秦朝統(tǒng)一中國(guó)后設(shè)置蜀郡，西漢時(shí)司益州郡，魏晉時(shí)期分為梁益二州，宋朝時(shí)設(shè)置益州、梓州、利州和夔州四路，合稱為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱四川路，這便是四川一名的來(lái)歷。
在今天，我們?cè)跈M斷山脈仍然可以見到許多原始部族社會(huì)殘留的一些習(xí)俗，如白玉縣的父系氏族社會(huì)，如道孚縣扎壩和絨須卡的走婚，還有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的一妻多夫和一夫多妻婚俗。我們應(yīng)該以更為關(guān)注的目光來(lái)關(guān)注橫斷山脈，關(guān)注四川的西部群山，關(guān)注它們的過(guò)去，關(guān)注它們的將來(lái)，關(guān)注一直在群山中繁衍生息的它的子民!
四川四大手工藝品
一、綿竹年畫
首先來(lái)了解一下四川的著名年畫——綿竹年畫。綿竹年畫與其他三個(gè)地方的年畫一起被稱為是我國(guó)的四大年畫。綿竹年畫還擁有很悠久的歷史呢，它起源于北宋時(shí)期，在明清時(shí)代猶為繁盛。綿竹年畫的特點(diǎn)是色彩艷麗，講究繪畫的對(duì)稱，顏色一般是比較單調(diào)的，都是紅色的。在內(nèi)容上，都是來(lái)源古老的神話傳說(shuō)，為的是辟邪消災(zāi)。如今在四川還建立了綿竹年畫博物館呢。
二、扎染
接下來(lái)在了解一下四川的扎染技術(shù)，四川扎染和大理扎染，白族扎染和彝族扎染一起都是我國(guó)最著名的技術(shù)。四川的扎染是起源于秦漢時(shí)期的，完全采用了使用天然植物的浸液來(lái)做染料的，絕對(duì)是對(duì)人體無(wú)害，而且四川扎染的特點(diǎn)是圖案新穎，具有古樸的風(fēng)格，還有它的取材都是來(lái)自民俗風(fēng)情，以此受到人們的喜愛。
三、自貢剪紙
接下來(lái)我們繼續(xù)了解四川有什么手工藝品，再來(lái)看一看四川的剪紙藝術(shù)。四川的剪紙是當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)也是我國(guó)優(yōu)秀的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自貢剪紙是把我國(guó)南北方的剪紙結(jié)合在一起所創(chuàng)造的，它擁有北方剪紙的活靈活現(xiàn)的特點(diǎn)，也有南方剪紙粗獷的特征，是非常好的結(jié)合了南北方優(yōu)點(diǎn)的一種剪紙。
四、龔扇
最后再來(lái)看看四川的折扇藝術(shù)，看一看蜀中的特產(chǎn)——龔扇。龔扇，它起源于清代，由于被皇帝選中進(jìn)宮，所以又叫做是宮扇。龔扇非常的薄，是由一片薄的絲綢做成的，但是卻擁有很高的榮譽(yù)，龔扇還曾經(jīng)被作為禮品送給過(guò)外國(guó)的首相呢。龔扇具有很高的收藏價(jià)值，有獨(dú)特的民間風(fēng)格，就連外國(guó)人都為此驚嘆不可思議呢。
二、四川的簡(jiǎn)介
四川簡(jiǎn)稱川或蜀，位于中國(guó)西南部，地處長(zhǎng)江上游，素有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。全省面積48.6萬(wàn)平方公里，轄21個(gè)市（州）、183個(gè)縣（市、區(qū)），與重慶、貴州、云南、西藏、青海、甘肅和陜西等7�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）接壤，有全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)、第二大藏族聚居區(qū)和唯一的羌族聚居區(qū)。2020年末全省家庭戶人口7709.3萬(wàn)人、常住人口8367.5萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口568.8萬(wàn)人。
歷史文化悠久。先秦時(shí)為巴國(guó)、蜀國(guó)之地，北宋置川峽路，后分置益州、梓州、利州、夔州四路，總稱四川路，始有四川之名。為中國(guó)道教發(fā)源地之一，古蜀文明發(fā)祥地，全世界最早的紙幣“交子”出現(xiàn)地，蜀錦、四川皮影戲等被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。四川鹽業(yè)文化，酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；三國(guó)文化,紅軍文化，巴人文化精彩紛呈；特別是以三星堆、金沙遺址為代表的古蜀文明璀璨而神秘，現(xiàn)有國(guó)家歷史文化名城8個(gè)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位262處，省級(jí)文物保護(hù)單位1215處。
自然資源豐富。有世界級(jí)旅游資源和品牌26個(gè)，擁有世界自然遺產(chǎn)3處（九寨溝、黃龍、大熊貓棲息地），世界文化遺產(chǎn)1處（青城山—都江堰），世界文化與自然遺產(chǎn)1處（峨眉山—樂(lè)山大佛）。國(guó)家A級(jí)旅游景區(qū)565家，其中5A級(jí)景區(qū)15家；國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)18處；有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物145種，居全國(guó)第1位；其中野生大熊貓1387只；森林蓄積量18.97億立方米，居全國(guó)第3位；森林覆蓋率達(dá)39.6%，草原綜合植被覆蓋度達(dá)85.6%，是長(zhǎng)江、黃河上游生態(tài)屏障。
科教實(shí)力雄厚。是國(guó)家系統(tǒng)推進(jìn)全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)的八個(gè)區(qū)域之一，擁有中國(guó)（四川）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、成都國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)、天府新區(qū)、綿陽(yáng)科技城、攀西戰(zhàn)略性資源創(chuàng)新開發(fā)試驗(yàn)區(qū)等多個(gè)重大區(qū)域創(chuàng)新平臺(tái)。有各級(jí)各類學(xué)校2.5萬(wàn)所，其中普通高校132所,有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室14家，128家省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室；兩院院士共計(jì)61名（62人次）。
產(chǎn)業(yè)體系完備。是全國(guó)三大動(dòng)力設(shè)備制造基地和四大電子信息產(chǎn)業(yè)基地之一。全年電子信息、裝備制造、食品飲料、先進(jìn)材料、能源化工等五大支柱產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)收入4.03萬(wàn)億元，增長(zhǎng)9.6%。數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量超1.4萬(wàn)億元。已組建30余個(gè)智能制造、5G、區(qū)塊鏈、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、超高清視頻等產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，1299家省級(jí)以上企業(yè)技術(shù)中心、78家省級(jí)以上技術(shù)創(chuàng)新示范企業(yè)。擁有176個(gè)認(rèn)定重大技術(shù)裝備首臺(tái)套、新材料首批次、軟件首版次產(chǎn)品，保費(fèi)支持4.8億元。核電裝備、重型燃機(jī)、工業(yè)級(jí)無(wú)人機(jī)等產(chǎn)品研制躋身全國(guó)乃至世界前列。
交通設(shè)施便利。全省鐵路、高速公路總里程分別達(dá)4970公里、7238公里，成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)旅客吞吐量超過(guò)5000萬(wàn)人次，成都天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn)，“四向八廊”戰(zhàn)略性綜合交通走廊逐步形成。正在加快建設(shè)“東向”成南達(dá)萬(wàn)高鐵，連通長(zhǎng)三角、京津冀；“南向”成自宜高鐵，連通粵港澳大灣區(qū)、北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)；“西向”川藏鐵路，連通青藏高原；“北向”成蘭鐵路，連接絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶。
黨的十九大以來(lái)，四川省委省政府堅(jiān)持以思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)對(duì)四川工作系列重要指示精神和黨中央國(guó)務(wù)院各項(xiàng)決策部署，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，深入實(shí)施“一干多支”發(fā)展戰(zhàn)略，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六保”任務(wù)，按照“農(nóng)業(yè)多貢獻(xiàn)、工業(yè)挑大梁、投資唱主角、消費(fèi)促升級(jí)”的工作思路，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，全省經(jīng)濟(jì)逐季回升、穩(wěn)定向好，社會(huì)大局保持穩(wěn)定，推進(jìn)治蜀興川各項(xiàng)事業(yè)再上新臺(tái)階。全省88個(gè)貧困縣全部摘帽、11501個(gè)貧困村全部退出、625萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧；覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建成，學(xué)前教育三年毛入園率超過(guò)90%，義務(wù)教育基本均衡發(fā)展實(shí)現(xiàn)縣（市、區(qū)）全覆蓋，法治四川、平安四川建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)治理能力不斷提高。
