滁州市人春節(jié)過年習(xí)俗大全,老滁州市人春節(jié)過年的傳統(tǒng)習(xí)俗

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春節(jié),是中國最重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。千百年來, 中華民族形成了許多過春節(jié)的習(xí)俗。這些習(xí)俗伴隨著人們走過一年又一年,其中有很多的習(xí)俗消亡了,也有很多習(xí)俗保留了下來,加上新誕生的一些習(xí)俗,形成了中 國最具傳統(tǒng)特色的春節(jié)民俗文化。鳳陽民間有許多很有意思的過年習(xí)俗,一直傳承下來,比如:“牛吃年夜飯”、“矮女孩打椿”、“出嫁女墊缺”。

除夕夜給牛吃“年夜飯”

在鳳陽,除夕晚上的最后一頓飯俗稱“年夜飯”,這頓飯是最講究的,農(nóng)村家庭一般是上十碗菜,俗稱"十大碗", 前五碗是規(guī)定、家家都有的雞、魚、肉、蛋、喜元子,后五碗是各家各戶自行搭配。還有許多人家除夕夜會(huì)吃這兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚;疱伔兄,熱氣騰 騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預(yù) 祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

一大家成員圍成一桌,吃“十大碗”年夜飯,最后每人在碗里剩下半碗米飯或一個(gè)饅頭,一方面寓意“年年有余”,一方面是作為家里老黃牛的“年夜飯”。據(jù)老年人 說,這個(gè)習(xí)俗由來已久,以前沒有農(nóng)機(jī),犁田、拉車、拉耙、打場(chǎng)等最苦最累的活都是牛干的,為每家每戶賺取了豐收。有時(shí)活兒太難太重,動(dòng)作稍慢一點(diǎn),或者實(shí) 在干不動(dòng)了,還要挨主人的鞭打和惡狠狠的斥罵。日復(fù)一日,月復(fù)一月,“打一千,罵一萬,三十吃頓年夜飯!蹦耆霸赂F歲盡”,是一年的最后一天了,當(dāng)人 們歡天喜地過年的時(shí)候,也給耕牛吃上“一頓年夜飯”。男主人從“十大碗”里撥一部分菜肴,再把家庭成員吃余下來的“年年有余”的米飯、饅頭覆蓋在菜上,端 給辛苦耕作了一年的耕牛享用。

此時(shí),男主人一般情況下會(huì)站在一旁,觀看牛第一口吃什么,如果第一口吃下饅頭,就預(yù)示著來年小麥會(huì)大豐收,如果吃米飯就預(yù)示著來年水稻會(huì)高產(chǎn)。

矮女孩半夜“打椿”

2月4日 前后,為每年二十四節(jié)氣之首??立春,在鳳陽民間,這天有一項(xiàng)重要習(xí)俗??“咬春”:炸春卷、吃春卷,又叫“報(bào)春”,這是人們對(duì)“一年之計(jì)在于春”的美好 祝福。除“咬春”外,鳳陽縣武店鎮(zhèn)、官塘、西泉、劉府大廟等地,在民間還有“打春”的習(xí)俗,此習(xí)俗體現(xiàn)了人們對(duì)女兒長(zhǎng)高長(zhǎng)大長(zhǎng)漂亮的美好期盼。

所謂“打春”,就是女孩“打椿樹”期盼長(zhǎng)個(gè)子。如果哪家的女孩子在長(zhǎng)不高或者過去一年長(zhǎng)個(gè)子不太明顯,女孩子的母親就會(huì)在“立春”的頭一天晚上悄悄的告訴女兒,都是怪自家后院那棵長(zhǎng)得最高的椿樹,它只顧自己往上長(zhǎng)個(gè)子,根本沒有照顧小孩,所以就輪不到女兒長(zhǎng)個(gè)子了。

隨后,母親遞給女兒一個(gè)洗衣棒槌,而且還會(huì)教女兒一個(gè)“秘訣”:叫女兒在“立春”這一天晚上乘著夜深人靜的時(shí)候,悄悄地去打自家后院那棵最高的椿樹下,以左 胳膊摟住椿樹,邊圍著椿樹順時(shí)針轉(zhuǎn),邊以右手用洗衣棒槌一邊輕輕地敲打椿樹樹干,嘴里一邊還要念叨:“椿樹王,椿樹王,你長(zhǎng)粗,我長(zhǎng)(zhang )長(zhǎng)(chang);你長(zhǎng)粗了就解板,我長(zhǎng)(zhang )長(zhǎng)(chang)穿新衣裳!焙迷捳f三遍,女孩把椿樹敲擊了數(shù)次,把上述的話重復(fù)三遍,再悄然回到家里,帶著“來年就會(huì)像椿樹一樣,蹭蹭往上長(zhǎng)”美好的期盼進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。這當(dāng)然是人們一種美好的愿望。

當(dāng)然,這一切都是女孩獨(dú)自一個(gè)人在自家院子里悄悄地完成,如果被個(gè)子高的兄弟姐妹特別是外人發(fā)現(xiàn)或聽去,反而給別人留下了笑柄,會(huì)被他人嘲笑許久的。

為何選擇打擊椿樹祈求長(zhǎng)個(gè)子呢?據(jù)老年人解釋,椿樹的書中雖然極貧賤,但是其對(duì)生長(zhǎng)條件極其簡(jiǎn)單,房前屋后,黃土崖畔,無論怎樣貧瘠的土地,椿樹都可以隨處 發(fā)芽、茂盛地生長(zhǎng)。環(huán)境對(duì)椿樹來說是無關(guān)緊要的,只要有一把黃土,就足夠了。椿樹是一種速生樹種,而且成材后多是解成板子或椽子用在房屋建筑上,或做家 具。不論多久,椿樹解成的板子或做成的家具不開裂、不生蟲、不走形,所以椿樹稱“樹王”。所以,鄉(xiāng)村人家喜歡把這樣易成長(zhǎng)、好培育、用途大的椿樹作為自家 女兒祈望的對(duì)象了,希望女兒在并不好的環(huán)境和條件下快快長(zhǎng)大、長(zhǎng)高、長(zhǎng)漂亮。

出嫁女為父母“墊缺”

在鳳陽,有已經(jīng)出嫁的閨女大年初二回娘家給父母“墊缺”祝壽、過“旬頭”祝壽的習(xí)俗,起于何時(shí)無從查考,至今依然保留此習(xí)慣。

出嫁的女兒待父母到六十歲后,凡是逢年齡尾數(shù)是3、6、9,在年初二要去墊缺,這樣一年來父母就會(huì)平平安安,身體健康。

在醫(yī)療條件、物質(zhì)匱乏的舊時(shí)代,有“人到七十古來稀”之說,還有“七十三,八十四,閻王不請(qǐng)自己去”的說法,讓很多子女于心不安,于是嫁出門結(jié)過婚的女兒在父母逢年齡尾數(shù)是3、6、9,尤其是在父母66歲、73歲、84歲這3個(gè)重要“旬頭”的年初二,要給父母“墊缺”祝壽。

這三個(gè)“旬頭”的年初二,嫁出去的女兒無論嫁了多遠(yuǎn),這一天都要返回到父母家,給父母祝壽,墊缺的物品不定,逢三的,聽說一定要有鯉魚,逢六要吃女兒一塊肉,逢九肉魚都要有,還有若干個(gè)1斤重并貼上紅“壽”字的大饅頭、36個(gè)紅點(diǎn)饅頭,餃子是一定不能少的,而且餃子的數(shù)量與父母歲數(shù)相同。其它的如水果、糖果等不限。俗話說:“六十六吃塊肉”“六十三,七十三,吃條鯉魚猛一竄”“七十三,八十四,吃了鯉魚準(zhǔn)沒事!

另外,除了送給父母的餃子,還要提前計(jì)算好從自家到父母家要有多少個(gè)塘壩溝坎,必須提前多包一些水餃,在去父母家的路上,每經(jīng)過一處塘、溝、涵,需丟下一個(gè)水餃,意為“溝缺”墊平,為父母祈愿免去災(zāi)禍。

孝順的女兒還要掌握好父母的飯量,包的“餃子”盡量個(gè)頭很小,必須要父母一頓吃完,號(hào)讓老人順順利利地闖過“旬頭”關(guān),以期健康長(zhǎng)壽。

現(xiàn)在,在鳳陽許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)依然保留著墊缺的風(fēng)俗,就是讓那些因工作忘記父母的子女在百忙中想起父母來,用行動(dòng)來報(bào)答父母的一種方式。筆者不認(rèn)為這是迷信,而更情愿認(rèn)為這是一種“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”的再現(xiàn),是一種崇善,崇真的體現(xiàn)。

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