上海的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

文化都是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物，民間文化它立足于民眾生產(chǎn)、生活的具體背景，以一種通俗的方式呈現(xiàn)出來(lái)，是人們自發(fā)的娛樂(lè)型文化。中國(guó)歷史文化悠久，流傳至今。上海的傳統(tǒng)文化有哪些？一起來(lái)上海傳統(tǒng)習(xí)俗和元素中看看。

一、上海的傳統(tǒng)文化有哪些

傳統(tǒng)音樂(lè)

江南絲竹

中國(guó)漢族傳統(tǒng)器樂(lè)絲竹樂(lè)的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶。辛亥革命以后，在上海地區(qū)得到較大的發(fā)展，相繼成立了 " 鈞天集 "、" 清平集 " 等組織。經(jīng)常演奏的曲目有《歡樂(lè)歌》、《云慶》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》 8 首，號(hào)稱 " 八大名曲 "。江南絲竹的樂(lè)隊(duì)編制一般為 7～8 人，少則 3～5 人。江南絲竹也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

月浦鑼鼓

月浦鑼鼓是上海市的漢族民間音樂(lè)。屬于月浦傳統(tǒng)鑼鼓與北方威風(fēng)鑼鼓、山西太原鑼鼓、四川鬧年鑼鼓融合的一種海派鑼鼓。傳統(tǒng)的月浦鑼鼓，活躍在漢族民間的節(jié)慶活動(dòng)中，成為了當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的節(jié)目形式；現(xiàn)代的月浦鑼鼓，不僅多次在國(guó)際、市、區(qū)的文化活動(dòng)中亮相，而且已成為月浦漢族特色民俗文化的標(biāo)志。

傳統(tǒng)舞蹈

奉賢滾燈

奉賢滾燈是流傳于江南橋鄉(xiāng)上海奉賢的一種集舞蹈、雜技、體育為一體的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)，已有 120 多年的發(fā)展歷史。相傳這是當(dāng)年百姓為歡迎太平軍的到來(lái)而創(chuàng)造的一種漢族民間賽燈藝術(shù)。整套滾燈舞蹈表達(dá)了歡慶喜悅的心情，是漢族民間節(jié)慶歡樂(lè)經(jīng)常運(yùn)用的藝術(shù)形式。

花籃燈舞

花籃燈舞是一種上海市的漢族舞蹈藝術(shù)。本源自道教的祭祀儀式，它自二十世紀(jì)三十年代起，幾經(jīng)各家道教藝人的不斷充實(shí)、修飾，直至五十年代中期，推衍為《穿燈舞》而自成一體。它 40 多年前流傳于浦東新區(qū)曹路鎮(zhèn)地區(qū)，具有強(qiáng)烈的漢族色彩和地方氣息。

傳統(tǒng)戲劇

滬劇

流行于上海和江浙地區(qū)。淵源于上海浦東的民歌東鄉(xiāng)調(diào)，清末形成上海灘簧，其間受蘇州灘簧的影響。后采用文明戲的演出形式，發(fā)展成為小型舞臺(tái)劇 " 申曲 "。1927 年以后，申曲開(kāi)始演出文明戲和時(shí)事劇。1941 年上海滬劇社成立，申曲正式改稱滬劇。

奉賢山歌劇

奉賢山歌劇是由流行于民間的山歌發(fā)展演變而成的上海本土新興的漢族戲曲劇種，是繼滬劇、滑稽戲之后發(fā)源于上海本土的第三大劇種，被戲稱為 " 上海的獨(dú)養(yǎng)女 "。它主要流行于奉賢、金山、南匯三個(gè)縣區(qū)。

傳統(tǒng)曲藝

浦東說(shuō)書(shū)

浦東說(shuō)書(shū)是上海市的漢族說(shuō)唱藝術(shù)。除在上海老城廂演出外，也曾流傳到浙江平湖、嘉興等地。 浦東說(shuō)書(shū)又稱滬書(shū)、農(nóng)民書(shū)，因單手擊打鈸子又稱鈸子書(shū)、唱單片和敲刮子，是上海僅次于 " 滑稽 " 的大曲種，為極具鄉(xiāng)土特色的漢族傳統(tǒng)曲藝。2008 年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

上海說(shuō)唱

上海說(shuō)唱是一種漢族說(shuō)唱藝術(shù)。脫胎于獨(dú)腳戲。流行于上海市和江、浙一帶。早期獨(dú)腳戲演員在翻場(chǎng)時(shí)，往往由上手唱一段小曲，下手操琴伴奏，唱詞多是即興創(chuàng)作，沒(méi)有腳本，此即上海說(shuō)唱的雛形。20 世紀(jì) 50 年代，上海演員黃永生與其他人合作，把早期的一唱到底的形式發(fā)展成說(shuō)、表、唱、做綜合的形式，加強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力，使這一曲種逐漸定型。

傳統(tǒng)美術(shù)

顧繡

顧繡是上海地區(qū)工藝品中的瑰麗奇葩。起源于明代松江地區(qū)的顧氏家族。顧繡因源于明代松江府顧名世家而得名。顧名世曾筑園于今九畝地露香園路，穿池得一石，有趙文敏手篆 " 露香池 " 三字，因以名園（今露香園路，即為紀(jì)念此園得名）故世稱其家刺繡，為 " 露香園顧繡 " 或 " 顧氏露香園繡 " 或簡(jiǎn)稱 " 露香園繡 "、" 顧繡 "。它是以名畫(huà)為藍(lán)本的 " 畫(huà)繡 "，以技法精湛、形式典雅、藝術(shù)性極高而著稱于世。

海派黃楊木雕

海派黃楊木雕 20 世紀(jì) 30 年代在上海市徐匯區(qū)初步形成，經(jīng)過(guò)初步形成期、風(fēng)格的形成期、風(fēng)格的成熟期和鼎盛、繼承發(fā)展期，發(fā)展至今，形成了成熟的海派雕刻藝術(shù)風(fēng)格，精湛的雕刻技藝，鮮明的海派藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了漢族勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。

海派剪紙藝術(shù)

海派剪紙藝術(shù)是具有上海文化特色的漢族民間藝術(shù)。上海剪紙十九世紀(jì)已有出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)時(shí)常出現(xiàn)在民間的門箋、鞋花、繡花樣上，在一百年多年的歷史演變中，上海剪紙逐漸形成了與眾不同的 " 海派 " 風(fēng)格，在中國(guó)剪紙這一傳統(tǒng)技藝中具有相當(dāng)?shù)匚弧?005 年，海派剪紙被上海市經(jīng)委同意認(rèn)定為上海市傳統(tǒng)保護(hù)技藝。

傳統(tǒng)技藝

朵云軒木版水印技藝

朵云軒木版水印技藝是上海市的漢族傳統(tǒng)手工技藝，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。鏤象于木，印之素紙的傳統(tǒng)木版水印藝術(shù)源于中國(guó)古老的雕版印刷術(shù)，是古代漢文明和漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

老鳳祥金銀細(xì)金制作技藝

老鳳祥金銀細(xì)金制作技藝是上海市的漢族傳統(tǒng)手工技藝。老鳳祥以制作金銀首飾、中西器皿、寶景徽章、珠翠鉆石、琺瑯鍍金、精制禮券等上乘工藝品為主。到了二十世紀(jì)三十年代銀樓業(yè)組成同業(yè)會(huì)時(shí)老鳳祥已經(jīng)列入九大銀樓之一。如今，上海老鳳祥有限公司從原來(lái)一家十幾個(gè)人的前店后工場(chǎng)，已發(fā)展成為集科工貿(mào)于一體的全國(guó)首飾行業(yè)最大集團(tuán)之一，是黃金企業(yè)為數(shù)不多的 " 中國(guó)名牌產(chǎn)品 " 生產(chǎn)企業(yè)。

二、上海的簡(jiǎn)介

上海，簡(jiǎn)稱“滬”或“申”，是中華人民共和國(guó)直轄市，國(guó)家中心城市，超大城市，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、交通、科技、工業(yè)、金融、貿(mào)易、會(huì)展和航運(yùn)中心，首批沿海開(kāi)放城市。上海地處長(zhǎng)江入�？�，是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的龍頭城市，隔東中國(guó)海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，北、西與江蘇、浙江兩省相接。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上海是楚國(guó)春申君黃歇的封邑，故別稱申。四、五世紀(jì)晉朝時(shí)期，因漁民創(chuàng)造捕魚(yú)工具“扈”，江流入海處稱“瀆”，因此松江下游一帶稱為“扈瀆”，以后又改“滬”，故上海簡(jiǎn)稱滬。唐朝置華亭縣。上海是國(guó)家歷史文化名城，擁有深厚的近代城市文化底蘊(yùn)和眾多歷史古跡。江浙吳越文化與西方傳入的工業(yè)文化相融合形成上海特有的海派文化。 1843年后上海成為對(duì)外開(kāi)放的商埠并迅速發(fā)展成為遠(yuǎn)東第一大城市。

上海市總面積6340平方公里，轄16個(gè)市轄區(qū)，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛。

2015年，上海GDP居中國(guó)城市第一位，亞洲城市第二位，僅次于日本東京。上海是全球著名的金融中心，全球人口規(guī)模和面積最大的都會(huì)區(qū)之一。上海被全球最權(quán)威的世界城市研究機(jī)構(gòu)之一GaWC評(píng)為世界一線城市 。2016年，上海居民人均可支配收入54305元，社會(huì)消費(fèi)品零售總額10946.57億元。

上海港貨物吞吐量和集裝箱吞吐量均居世界第一，是良好的江海國(guó)際性港口，設(shè)有中國(guó)大陸首個(gè)自貿(mào)區(qū)中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。上海市與安徽、江蘇、浙江共同構(gòu)成了長(zhǎng)江三角洲城市群，是世界6大城市群之一。

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