當(dāng)前，我國(guó)正處于全球化大背景之下和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)思潮空前活躍，這些紛繁繚亂、復(fù)雜多變的社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和人民生活產(chǎn)生了深刻的影響。以下是小編為您整理的當(dāng)代思潮論文相關(guān)資料，歡迎閱讀！
摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)思想界出現(xiàn)了多種影響廣泛的思潮，諸如新自由主義、消費(fèi)主義、功利主義等。這些思想鮮明表達(dá)了不同社會(huì)群體、階層在急劇變動(dòng)的時(shí)代的愿望與感受。當(dāng)代大學(xué)生作為推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的主力軍，是時(shí)代的敏感者，更是被時(shí)代沖撞和牽掣的前沿主體。由于當(dāng)前多元社會(huì)思潮碰撞交鋒，各種復(fù)雜因素相互作用，青年大學(xué)生非常容易陷入主體性困惑中，他們的健康成長(zhǎng)與成才，特別需要社會(huì)思潮的正確引導(dǎo)，使他們擁有充滿陽(yáng)光，積極向上的人生。因而，研究當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響，和根據(jù)這些影響制定相關(guān)的對(duì)策，對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定走之路的信念，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才與和諧發(fā)展具有十分重要的意義。
關(guān)鍵詞：社會(huì)思潮；大學(xué)生；影響；對(duì)策
一、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的涵義
社會(huì)思潮是在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，建立在特定的社會(huì)心理基礎(chǔ)上，在某種范圍之內(nèi)具有一定影響力，并具備某種相關(guān)的理論形態(tài)，帶有某種傾向性的思想趨勢(shì)。具有重復(fù)性、政治性、現(xiàn)實(shí)性、群體性、可引領(lǐng)性的特征。作為現(xiàn)實(shí)在文化領(lǐng)域中的反映，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重要精神表現(xiàn)，反映了不同群體與階層在當(dāng)前社會(huì)變革中的感受、期望和經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)各種思潮不斷產(chǎn)生，它們之間相互碰撞，交流傳播。使當(dāng)代中國(guó)思潮除了具備了政治性、群體性、現(xiàn)實(shí)性等一般特征的同時(shí)，又具備了自己不同于其他思潮的特質(zhì)，如：既有生態(tài)主義思潮愛(ài)國(guó)主義思潮等進(jìn)步的、正確的社會(huì)思潮，又有一些諸如拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤的、落后的消極的社會(huì)思潮。它們此消彼長(zhǎng)，互相對(duì)立，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不同影響。
二、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響
當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)人們的交往行為、交往方式、思維方式、理想信念具有潛移默化的影響，同時(shí)，大學(xué)生正處于人生觀價(jià)值觀的確立穩(wěn)定時(shí)期，受其影響更是深刻。作為對(duì)社會(huì)思潮最敏感的人群，當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是把雙刃劍，一方面，正確的因素給他們以思想熏陶、推進(jìn)其社會(huì)化的進(jìn)程、激勵(lì)青年大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值而積極奮斗；另一方面，消極甚至錯(cuò)誤的因素則會(huì)嚴(yán)重阻礙大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才與社會(huì)發(fā)展。
（一）當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的積極影響
（1）開(kāi)闊了眼界，活躍了思維
當(dāng)代社會(huì)思潮多種多樣：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、文學(xué)、藝術(shù)……內(nèi)容無(wú)所不包無(wú)所不論，為當(dāng)前思維活躍、好奇心強(qiáng)的大學(xué)生提供了豐富的文化大餐。首先從思潮所涉及的內(nèi)容方面，既有關(guān)于審視人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，描述未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，為未來(lái)勾畫(huà)藍(lán)圖的思想，例如全球化思潮、生態(tài)學(xué)馬克思主義理論、信息化思潮等；又有審視社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度的缺陷，并提出解決這些問(wèn)題的具體路徑的思想，如民主、資本主義危機(jī)理論、新保守主義、新自由主義、 “市場(chǎng)理論等；另外有些思潮還從價(jià)值倫理的視角研究公平與正義、民主、和諧、善與惡、美與丑，而后現(xiàn)代主義從反思的角度質(zhì)疑資本主義現(xiàn)代文明更是引起特別關(guān)注，廣泛滲透到社會(huì)生活。當(dāng)代社會(huì)思潮內(nèi)容豐富，種類多樣，視角獨(dú)特，使大學(xué)生的思維更加活躍，視野更加開(kāi)闊，分析問(wèn)題的思路得到了拓寬，使他們更能夠多角度的思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
（2）增強(qiáng)了民主意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感
一方面，熱愛(ài)國(guó)家，關(guān)心民生及政治責(zé)任感等多種社會(huì)關(guān)懷在大學(xué)生身上始終體現(xiàn)著。在與社會(huì)思潮相關(guān)聯(lián)一些生命價(jià)值、事業(yè)追求、政治理想等方面，相應(yīng)地表現(xiàn)為積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、立志報(bào)國(guó)，理性的克服灰色文化中的過(guò)多的如存在主義、現(xiàn)實(shí)主義和個(gè)人主義等消極成份。另一方面，在高校強(qiáng)調(diào)辦學(xué)以學(xué)生為中心的理念的指導(dǎo)下，開(kāi)辟和疏通各種渠道反映廣大師生利益需求，當(dāng)代大學(xué)生的愿望和要求基本能夠充分表達(dá)。受到相關(guān)社會(huì)思潮影響，各高校以學(xué)生為中心，開(kāi)辟多種渠道滿足學(xué)生需求，同時(shí)，隨著利用網(wǎng)絡(luò)、論壇等大眾媒體，表達(dá)利益訴求的日益增多，大學(xué)生的民主監(jiān)督、民主管理等意識(shí)明顯增強(qiáng)。
（3）提高了認(rèn)識(shí)社會(huì)適應(yīng)社會(huì)的能力
當(dāng)今世界是全球化、開(kāi)放化、信息化的方向發(fā)展，大學(xué)生獲取信息的渠道是也更加多樣化、全方位。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的出現(xiàn)和廣泛使用，大學(xué)生接受信息的方式變得多樣化，這樣的變化給學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也給大學(xué)生提供了更多的機(jī)會(huì)來(lái)比較與鑒別。在這個(gè)過(guò)程中，有助于提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，同時(shí)更有助于提高其適應(yīng)社會(huì)的能力，從而在客觀上達(dá)到了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。
（二）當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響
（1）妨礙大學(xué)生樹(shù)立正確的觀念和理想
新自由主義思潮在本質(zhì)上是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的，同建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上是根本對(duì)立的。它作為目前對(duì)大學(xué)生影響較大的思潮，其主要表現(xiàn)就是思想上的自由主義。新自由主義推崇個(gè)人自由，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，反對(duì)外在干預(yù)，主張自由競(jìng)爭(zhēng)。雖然在一定程度上來(lái)說(shuō)，這些觀點(diǎn)對(duì)青年大學(xué)生的發(fā)展具有一定的積極意義，但是，我們也應(yīng)該清醒地看到它促使很多大學(xué)生動(dòng)搖了信念，嚴(yán)重妨礙了大學(xué)生樹(shù)立，弘揚(yáng)*，形成建設(shè)的信念與理想。
（2）消費(fèi)主義傾向呈現(xiàn)
作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約從我國(guó)封建社會(huì)到近現(xiàn)代，一直是人們信奉不疑的。但是不可否認(rèn)的是，近幾年來(lái)，由于受到消費(fèi)主義的影響，當(dāng)代大學(xué)生勤儉節(jié)約的美德受到了嚴(yán)重沖擊，同時(shí)也在多方面的影響到了對(duì)大學(xué)生的思想道德。首先，消費(fèi)主義導(dǎo)致了大學(xué)生盲目從眾、競(jìng)相攀比。如追求名牌，崇尚檔次等。受到消費(fèi)觀念的誤導(dǎo)，引發(fā)了大學(xué)生盲目消費(fèi)行為，充斥校園的每個(gè)角落的攀比消費(fèi)、超前消費(fèi)、媚俗消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、 “面子”消費(fèi)、等高消費(fèi)行為更是屢見(jiàn)不鮮。其次，消費(fèi)主義思潮對(duì)于大學(xué)生形成健康的人格起到了阻礙的作用。消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為的強(qiáng)烈性與無(wú)節(jié)制性使大學(xué)生變得貪圖享受、獨(dú)立性差、講排場(chǎng)、愛(ài)慕虛榮等，遇到問(wèn)題總是習(xí)慣性傾向拿金錢(qián)去衡量與解決，而失去了自己獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。最后，消費(fèi)主義思潮還是導(dǎo)致大學(xué)生走向犯罪道路的一大原因。由于受到強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望、嫉妒性的攀比意識(shí)的影響，引發(fā)了一些大學(xué)生在物欲面前失去自制力，從而走上了犯罪道路。 （3）價(jià)值取向唯功利化
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的是追求利潤(rùn)。為追求利潤(rùn)最大化，市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性的弊端充分顯現(xiàn)，輕過(guò)程，重結(jié)果，因此造成了多種社會(huì)病與心理病，例如貧富差距拉大和急功近利等。這種市場(chǎng)不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域形成重要影響，還滲透到了社會(huì)的各個(gè)方面。青年大學(xué)生長(zhǎng)期受應(yīng)試教育思想的影響和急功近利的社會(huì)心理的熏染，他們都期望迅速成長(zhǎng)、建功立業(yè)，不可否認(rèn)，一定的功利心理可以激發(fā)青年大學(xué)生自立自強(qiáng)，銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，進(jìn)而開(kāi)拓自己的幸福生活，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。然而過(guò)分地急功近利，會(huì)不可避免地腐蝕著不少大學(xué)生的身心健康，使其陷入功利主義的迷途。從而使價(jià)值取向唯功利化，失去了自由追求全面發(fā)展的向上心理。
三、大學(xué)生正確應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮的對(duì)策
（一）用引領(lǐng)社會(huì)思潮
是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持有利于把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，共同發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)。當(dāng)前，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種思潮并存是客觀事實(shí)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)文化發(fā)展的這一階段性的特征，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異，包容多樣，又有力的抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
（二）重視校園文化建設(shè)，加大德育教育。
校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生具有強(qiáng)烈的感染力和潛移默化的熏陶作用，所以需要對(duì)這種力量進(jìn)行正確引導(dǎo)，發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生接受新思想、修身明德、立言正行的重要作用。因此，要通過(guò)組織多種活動(dòng)來(lái)大力營(yíng)造形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化，組織融思想、學(xué)術(shù)、文化、娛樂(lè)為一體的哲理深刻、富有科學(xué)性和趣味性的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生了解國(guó)情民意，了解外國(guó)與中國(guó)，了解歷史與現(xiàn)實(shí)，從而使他們擺脫頹廢虛無(wú)的后現(xiàn)代主義、吃喝享樂(lè)的消費(fèi)主義等西方社會(huì)思潮的消極影響。同時(shí)為大學(xué)生提供多種思想交流的平臺(tái)，讓他們通過(guò)自由、平等的對(duì)話、討論，來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)代社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)與理解，使他們學(xué)會(huì)在思想的碰撞中多角度來(lái)思考問(wèn)題，得出對(duì)社會(huì)思潮的正確認(rèn)識(shí)。
（三）加強(qiáng)思想政治教育，增強(qiáng)大學(xué)生的識(shí)別能力
首先，大力加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生掌握其基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)而學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析、研究、解決問(wèn)題。要加強(qiáng)高校政治理論課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，消除大學(xué)生對(duì)消極的社會(huì)思潮的神秘感、新奇感。在此基礎(chǔ)上，以積極、主動(dòng)的態(tài)度用開(kāi)設(shè)選修課、專題講座等多種方式，來(lái)研究和回答學(xué)生關(guān)心的各種社會(huì)思潮，并針對(duì)學(xué)生提出的疑難問(wèn)題進(jìn)行研究討論。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與對(duì)比中提高馬克思主義的理論水平，堅(jiān)定的理想信念，發(fā)揮其主動(dòng)性與積極性，自覺(jué)為制度的完善及發(fā)展奉獻(xiàn)聰明才智。其次，要通過(guò)大力弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義和艱苦奮斗的精神，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)先進(jìn)社會(huì)思潮、抵制不良思潮，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀。
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