我的師德師風小論文
樹立與加強師德建設
摘要：樹立，教師要做學生的表率，社會轉型時期教師職業(yè)道德建設面臨著評價失范、價值取向紊亂、多重價值判斷并存等問題教師要樹立、做到“八個為榮、八個為恥’，樹立與現(xiàn)代化價值目標相一致的、適應需要的道德認知、情感、意志、行為、這是當前師德建設擺脫困境的必然選擇.
關鍵詞：；師德建設：問題：對策
2006年3月4日.發(fā)表了關于樹立的重要講話指出：在我們社會里.是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆.堅持什么，反對什么，倡導什么.抵制什么.都必須旗幟鮮明要引導廣大干部群眾，特別是青少年，樹立，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥.以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥.以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮.以驕奢淫逸為恥講話是匡正當前從政道德、社會道德，社會風氣的重要指導原則在建設進程中，具有里程碑式的重要意義.
榮辱觀是由人的世界觀人生觀、價值觀決定的，是不同世界觀、人生觀、價值觀的反映不同的時代，不同的民族，其榮辱觀念是有區(qū)別的榮辱觀影響社會風氣，體現(xiàn)一個社會的價值導向.標志著社會的文明程度我國歷代的思想家們重視榮辱觀念如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“富貴不能淫，威武不能屈”，等等在全面建設小康社會的新階段.關于榮辱觀的8個方面.概括精辟，寓意深刻，是當代社會最基本的價值取向和行為準則.
道德作為意識形態(tài)，必然對社會的經濟基礎起反作用樹立，是和諧社會中一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了依法治國和以德洽國的有機結合的提出，著眼當代中國發(fā)展的全局.面向中華民族的未來.緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出間題，具有鮮明的時代特色.對加強教師道德建設同樣具有著重要的意義.
一、當前教師職業(yè)道德建設存在的主要問題
教師職業(yè)道德建設的目標之一是要求教師樹立正確的教育觀.具有忠誠于人民教育的事業(yè)心和全心全意為學生服務的道德責任感`’然而，對照“八榮八恥”的.在當前社會轉型時期.我們在師德建設方面卻存在著一些不可忽視的問題.
1教師職業(yè)道德評價失范
教師職業(yè)道德評價即教師對自身行為的合理性`正義性、崇高性的理解，是教師對高尚的道德行為、優(yōu)秀的道德品質、崇高的道德理想因產生景仰而作出的肯定，對卑鄙的行為、庸俗的品質`低級的趣味因產生恥辱而作出的否定這種評價在道德價值整合度較高的社會文化環(huán)境中，教師對什么是真善美，什么是假惡丑是一目了然的，或者是約定俗成的，是不需要加以思索即可作出肯定或否定的」教師能根據內心的倫理覺悟毫不費力地作出為多數人普遍接受和認可的道德選擇和價值判斷但是，在社會經濟轉型決定道德轉型的過渡期，教師受到雙重標準或多元標準的影響.感到似乎無論哪一種標準都有一定的道理，而任何一種標準的背后.又都可以找到反向標準，它同樣具有存在的合理性這種情境.使得教師職業(yè)道德評價的標準變得模棱兩可，常常陷入自相矛盾的窘境比如，有的教師到社會兼任第二職業(yè)，持反對意見的人說，這是不務正業(yè)，不安心本職工作；而當事人則認為，教師不可能游離于市場經濟潮流之外，它一方面可以豐富自己的知識結構，更好地服務學生；另一方面又可以憑借自己的智力勞動增加經濟收入，符合市場經濟規(guī)律究竟孰是孰非.莫衷一是.
2.教師職業(yè)道德價值取向紊亂
在雙重或多元標準的社會評價系統(tǒng)中，任何一種現(xiàn)象一種活動，一種行為，都會因價值標準不同而得到完全不同的評價而評價失范必然導致道德選擇迷惘和價值取向紊亂任何一種選擇的背后.似乎都可以獲得一種價值觀的文化支持，受到一種價值標準的肯定與贊揚，而同時又會成為對另一種價值標準的否定與批評這種道德選擇的矛盾沖突.今天已滲透到教育領域的各個層面，人們常常感到它的存在無疑教師在教學活動中給學生以實際教益是教師職業(yè)道德形成的基礎但是.在經濟體制轉型對教育目的和人才培養(yǎng)模式產生重大影響的條件下，我們給學生的“實際教益”是加強`科技教育”還是重視“素質教育`’，是培養(yǎng)“專才”還是培養(yǎng).`通才”，理論上見仁見智，實踐中各行其是，價值取向的紊亂嚴重干擾著教師的敬業(yè)精神和工作質量.使各種教學工作的效率大大降低.
3教師職業(yè)道德教育多重價值判斷并存
教師職業(yè)道德品質是后天境況的結果，而不是他們的先天本質要使教師養(yǎng)成高尚的道德人格，離不開有效的與社會理想相一致的道德教育道德教育是根據社會需要和人類文明的歷史走向對教師進行關于道德觀念、道德規(guī)范、道德理想等方面的教育.以逐步培養(yǎng)和形成教師高尚的道德品質和道德行為現(xiàn)在.我們面臨的間題是.由于雙重或多重價值判斷并存，道德教育的內容往往缺乏專一性和相對穩(wěn)定性例如.我們經常教育職工要“誠信”、“言必信.行必果”、遵守承諾和契約但是.我們也同時告誡人們，社會存在著陷阱.存在著“道德風險”.這種道德教育中價值判斷取向的不一致.加深了受教育者的困惑.
二、加強教師職業(yè)道德建設的基本思路
鄧小平同志指出：`.教育要面向現(xiàn)代化，面向世界.面向未來”，{現(xiàn)代中國正處在由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的過渡時期，這一時期的歷史主題是全方位的現(xiàn)代化實現(xiàn).離不開具有內在活力的完整的文明主體人民教師承擔著傳播人類文化.開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責他們的思想觀念道德培養(yǎng)、理想信念不僅對當代青年學生而且對整個現(xiàn)代化建設都將產生深遠的影響因此，以提出的“八榮八恥”為準則，樹立與現(xiàn)代化價值目標相一致的、適應需要并能促進其發(fā)展的道德責任和倫理精神.是當前師德建設擺脫困境的必然選擇.
1努力提高教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德認知
教師職業(yè)道德認知，是指教師對教育勞動中客觀存在的道德關系以及處理這些關系的原則、規(guī)范的認識荀子日：“知明而行無過“`在社會轉型時期，要求教師必須樹劍與現(xiàn)代化相一致的職業(yè)道德規(guī)范.揚棄與現(xiàn)代化文明和現(xiàn)代教育不相適應的舊的職業(yè)道德觀念.深刻領會體現(xiàn)時代精神的職業(yè)道德的實質內容和要求，了解確定這些內容要求的客觀依據，明確其對實現(xiàn)現(xiàn)代化的特殊意義這是教師履行職責.調整教育活動過程中多種人際關系、個入與事業(yè)的關系以及自身品德修養(yǎng)方面行為的基礎提高教師職業(yè)道德認知.不僅要掌握與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德的基本知識，從道理上懂得是非、善惡、美丑的區(qū)別，而且還要在現(xiàn)代化的實踐進程中分清上述各種界限，培養(yǎng)道德評價判斷能力.
2不斷培養(yǎng)教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德
情感教師職業(yè)道德情感主要指老師在教育活動中應當培養(yǎng)和具備熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的深厚的道德內心體驗誠然，從事任何職業(yè)都需要對本職業(yè)的熱愛和忠誠，但從事神圣而平凡、復雜而艱巨、與升官發(fā)財基本無緣的教師職業(yè).就需要更深的愛和更多的忠誠，因為現(xiàn)代社會條件下.經濟發(fā)展和社會的進步對人才提出了更高的要求，人才靠教育，教育靠教師教師只有認識和體驗到自已所從事的工作的重要和高尚，具有為祖國和民族的未來培養(yǎng)優(yōu)秀人才的莊嚴使命感，并引為自豪才能“不畏浮云遮望眼”，不受道德取向紊亂的干擾，始終保持對教育事業(yè)的忠誠和對學生的熱愛；才能化作默默無聞、誨人不倦、矢志不渝為培養(yǎng)事業(yè)建設者和接班人而努力工作的內在情感動力.
3.加強鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德意志
教師職業(yè)道德意志，主要是指教師不論在任何時候、任何情況下，都始終堅信自已所從事的教育事業(yè)是神圣而崇高的，都能以足夠的信心和勇氣去面對來自各方面的偏見.誘惑和困難.情愿為教育事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已由于種種歷史的、政治的、經濟的原因，在歷史上和現(xiàn)實生活中都不同程度地存在著對教育事業(yè)社會價值觀的模糊認識和膚淺理解，存在著對教師職業(yè)的輕視和偏見教師的生活還相對比較清苦，多方面的待遇仍有許多不盡如人意的地方.這必然地會使教師的價值觀受到一定的沖擊因此，加強鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德意志，教育他們面對物欲橫流不非分、面對燈紅酒綠不媚俗、面對新潮時尚不附勢、面對強權威壓不折腰，不為各種偏見左右、不為多種誘惑而迷茫.排除干擾.忠誠于自己從事的職業(yè)，是十分重要和必要的.
4.積極引導教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德行為
是一項需要億萬人民共同參與團結奮斗的偉大事業(yè)，是要調動一切積極因素，持之以恒地為之付出艱苦努力的宏篇巨作教師只有把職業(yè)道德認識、道德情感和道德意志這些精神領域的東西，落實到為實現(xiàn)現(xiàn)代化而教書育人的具體行為上.才能檢驗他們的道德品質是否高尚只有真正做到了言行一致，表里如一才有資格成為學生的導師，否則，被教育者是不會信服的教師高尚的道德情操和行為對學生是一種期望一種召喚、一道無聲的命令.是引導和激勵學生完善品德、積極向上的一種精神力量.
參考文獻
[1]李春秋.高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，北京師范大學出版社，2000年版第100頁
