愚公移山的故事相信大家都有所耳聞，那么現(xiàn)在我們就來詳細讀讀《愚公移山》這篇文言文吧，下面小編為大家?guī)砹宋难晕摹队薰粕健纷g文及注釋，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
譯文
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
注釋
1、太行山：在黃土高原和華北平原之間。
2、王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。
3、方：指面積。
4、仞：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。
5、冀州：古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。
6、河陽：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
7、且：副詞，將近。
8、面山而居：面對著山居住。
9、懲（chéng）：戒，這里是“苦于、為......所苦”的意思。
10、塞（sè）：阻塞。
11、迂（yū）：曲折、繞遠。
12、聚室而謀：集合全家來商量。室，家。
13、汝：你。這里做復(fù)數(shù)看，為“你們”的意思。
14、畢力平險：盡全力鏟除險峻的大山。
15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
16、漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
17、獻疑：提出疑問。
18、以：憑借。
19、雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。
20、損：：削減。
21、曾（céng）：副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。
22、魁父：古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)�？╧uí）。
23、丘：土堆。
24、置：安放。
25、且：況且。
26、焉：疑問代詞，哪里。
27、荷（hè）：扛的意思。
28、夫：成年男子。
29、箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。
30、孀（shuāng） ：孀妻，寡婦。
31、遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。
32、齔（chèn）：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。
33、寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節(jié)，季節(jié)。
34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。
35、河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。
36、叟（sǒu）：老頭。
37、惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
38、其：在“如……何”前面加強反問語氣。
39、長息：長嘆。
40、一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。
41、汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。
42、匱（kuì）：竭盡的意思。
43、雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。
44、苦：愁。
45、亡（wú）以應(yīng)：沒有話來回答。亡，通“無”。
46、操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
47、懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
48、帝：神話中的天帝。
49、感其誠：被他的誠心所感動。感，被……感動。
50、夸娥氏：神話中力氣很大的神。
51、負(fù)：背。
52、厝（cuò）：同“措”，放置。
53、朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。
54、雍：就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。
56、隴斷：即壟斷，山岡高地
57、列子：這是一部古書的名稱，屬于中國先秦時期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
