《愚公移山》讀后有感 篇一
重讀《愚公移山》，對(duì)愚公有了新的認(rèn)識(shí)!
第一，不甘現(xiàn)狀。他要走出愚昧，打破封閉，開(kāi)辟光明，所謂“懲山北之塞，出入之迂也”
第二，知道正確的方向和最終出路在哪里!這是核心所在，所謂“平險(xiǎn)”之后“指通豫南，達(dá)于漢陰”!
我認(rèn)為人生最可怕的不是沒(méi)有道路，而是方向的迷失!沒(méi)有道路，只要方向還在，我們就可以披荊斬棘，勇往直前。世上本沒(méi)有路，你走通以后也就成了別人的路。而沒(méi)有了方向，人往往就成了行尸走肉，甚至只剩下了死亡一途!因此，《愚公移山》給我們最本質(zhì)的啟迪，就是告訴我們，對(duì)一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)世界而言，方向比什么都重要!
第三，是愚公善于凝聚和調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)力量，通過(guò)“聚室而謀”，實(shí)現(xiàn)了“雜然相許”。這很不容易，因而也就最為偉大。
一個(gè)擁有深厚哲學(xué)修養(yǎng)的人，往往能從細(xì)微之處見(jiàn)精神。毛澤東就是這樣的偉人�！队薰粕健芬晃�，是毛澤東在決定中國(guó)歷史命運(yùn)的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)上發(fā)表的閉幕詞。我們注意到，毛澤東在論述這些問(wèn)題的時(shí)候，提出了一個(gè)極其重要的思想，這就是：宣傳黨的正確路線，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的必勝信心，必須達(dá)到兩個(gè)“覺(jué)悟”。這就是，第一，首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟，即要使廣大共產(chǎn)黨員特別是黨的干部覺(jué)悟;第二，還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺(jué)悟，心甘情愿地和我們一起去奮斗，去爭(zhēng)取勝利。也就是說(shuō)，在《愚公移山》中，他不僅強(qiáng)調(diào)黨員、干部要有愚公“挖山不止”的精神，還要做“感動(dòng)”天地即感動(dòng)人民群眾的工作，使全黨和全國(guó)人民都能建立起必勝的信心。
《愚公移山》故事情節(jié)簡(jiǎn)單，揭示的寓意卻是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，是優(yōu)秀寓言的魅力所在。雖然有愚公到底是移山還是搬家的爭(zhēng)論，個(gè)人欣賞還是《愚公移山》的魅力，就像太行山脈的紅旗渠的修建，徹底改善了林縣人民靠天等雨的惡劣生存環(huán)境，解決了56.7萬(wàn)人和37萬(wàn)頭家畜吃水問(wèn)題，54萬(wàn)畝耕地得到灌溉，糧食畝產(chǎn)由紅旗渠未修建初期的100公斤增加到1991年的476.3公斤。被林州人民稱為“生命渠”、“幸福渠”。還有郭亮洞絕壁長(zhǎng)廊，1972年為讓鄉(xiāng)親們能走下山，13位村民在申明信的帶領(lǐng)下，賣掉山羊、山藥，集資購(gòu)買鋼錘、鋼銼。在無(wú)電力、無(wú)機(jī)械的狀況下全憑手力，歷時(shí)五年，硬是在絕壁中一錘一錘鑿出2萬(wàn)6 千立方米的一條高5米、寬4米，全長(zhǎng)1300米的石洞??郭亮洞，投工3萬(wàn)個(gè)，清理石渣2.4萬(wàn)立方，消耗鋼釬12噸，鐵錘2000個(gè)。于1977年5月1日通車。為此，王懷堂等村民獻(xiàn)出了自己的生命。這條絕壁長(zhǎng)廊，被日本裕田影視公司驚稱為“世界第九大奇跡”。而郭亮村也成為旅游勝地。
現(xiàn)實(shí)生活中《愚公移山》的故事不斷在我們周圍上演，就像我們醫(yī)院經(jīng)過(guò)了幾年的快速發(fā)展，在外部環(huán)境不斷發(fā)生變化的今天，也面臨著愚公曾經(jīng)的困境，院部領(lǐng)導(dǎo)適時(shí)提出牢固確立新時(shí)期危機(jī)意識(shí)，堅(jiān)持以文化建設(shè)為導(dǎo)向，圍繞“仁愛(ài)、博學(xué)、創(chuàng)新、奮進(jìn)”的醫(yī)院精神，“安全、高效、熱情、周到”服務(wù)理念，著力規(guī)范職業(yè)行為操守，著力解決醫(yī)療服務(wù)工作中存在的問(wèn)題，著力推進(jìn)醫(yī)院各項(xiàng)工作全面提升，來(lái)擴(kuò)大醫(yī)院影響力，推動(dòng)各項(xiàng)工作繼續(xù)前進(jìn)。發(fā)展的前提，首先是繼承，既然認(rèn)定了目標(biāo), 我們應(yīng)當(dāng)向著目標(biāo)矢志不渝地努力工作, 相信我們的夢(mèng)想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。
《愚公移山》讀后有感 篇二
我想，大概都在上學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)吧，無(wú)非是要告訴我們這樣一個(gè)道理：無(wú)論做什么事情都不要怕困難，堅(jiān)持下去就會(huì)成功。
《愚公移山》選自《列子》，愚公年近九十，出門(mén)就是大山，出行不方便，就和家里商量鑿山開(kāi)路，鄰居八九歲的兒子也過(guò)來(lái)幫忙。
河曲智叟譏笑道：“你一大把年紀(jì)了，走路都困難，還修什么路啊，不是沒(méi)事瞎折騰嗎?”
愚公說(shuō)：“你這個(gè)老頑固，連鄰居的兒子都過(guò)來(lái)幫我了，你連一個(gè)孩子也比不上。我死了不是還有兒子嘛，兒子還有兒子，兒子又生兒子，子子孫孫無(wú)窮匱也。山卻不會(huì)再增高，怎么會(huì)挖不完呢."
我想，為什么要挖山呢?擋道了不會(huì)搬家嗎。還讓兒子陪著你一起挖山，這還不算，還要搭上孫子的這一輩子。孫子不算完，還要子子孫孫!!!
今天再次讀《愚公移山》，我只看到了一個(gè)愚蠢的老人，家長(zhǎng)制的老人，碰到問(wèn)題蠻干，這樣的人不值得提倡，也不應(yīng)該讓孩子們?nèi)W(xué)習(xí)，為什么反而上了初中課本呢?對(duì)于沒(méi)有明辨是非的孩子來(lái)說(shuō)，貽害不淺啊。
孩子有孩子的未來(lái)，為什么要連孩子的一生都虛度在挖山這件事上呢?他們應(yīng)該有更好地選擇。長(zhǎng)大成人走出小山村，見(jiàn)識(shí)外面的天地，打拼屬于自己的未來(lái)。
人生最大的錯(cuò)誤就是堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，放棄了不該放棄的。愚公就是如此。
當(dāng)然，愚公的精神感動(dòng)了神仙，神仙把這兩座大山移走了�？墒巧畈皇峭�，沒(méi)有神仙也沒(méi)有救世主，一切都在自己，我們活在現(xiàn)實(shí)中，而不是神話里。
選擇比努力更重要，方向不對(duì)努力白費(fèi)。
學(xué)校里學(xué)的道理不一定都是對(duì)的。
《愚公移山》讀后有感 篇三
《愚公移山》是徐老?乙未年文?二十三，?自《列子???》，作者是春秋??的列御寇。列子是道家?派著名的代表人物，它的著作中“天????”，“地??”，“宇宙?限?”都??早?西方的同???，唐玄宗天?年?，列子被?封?“??真人”，真至??，那??是最高的等?了，?高孔子??等?，那一定就是能和自然相互呼?的很?害的人吧。?在《列子》?存八篇，分??《天瑞》，《?帝》，《周穆王》，《仲尼》，《??》，《力命》，《?朱》《?符》。?面都是一些小故事，包括我?十分熟悉的《愚公移山》，《杞人?天》，《?小??日》等。
我之前以?《列子》很高深，然後篇幅很?嘛，但是?好今天要?《愚公移山》，於是之前就看了下列子，居然每篇都很短，而且都是很有趣的小故事，老少咸宜，?然看懂的?多少，但是如果只是粗?的把它?小故事?一?，一下子也是可以看完的。所以大家有空真的可以去?一?，看看?文的?可能一?多小?八篇就能看完了。?在??????，百度一下列子，下面就直接有?八篇文章和它的?文。?什??是老少咸宜呢，就像《西??》一?，他的?容小朋友能看，看些光怪??的神???，年?大?呢，忽然?其中的句子明白了，哎呀，?得?句?真有道理，到了老的?候呢，再去看，就老???啊，原?原?自己不懂的，走?的那些?路，死都想不明白的事，其?古人早就告?你了啊。所以我??在可以多看看?些好的古籍，?然偶像?也很好看啦，可是看完一?遍，包括我之前大?和室友每天?著?事看于正的片子嘛，有的?始看的??忘食啊，後?就??趣了�？墒�?些好的?，你??每?年?段看的感?都不一?，?大一??再去看，忽然??哎呀原?他?的是??回事，真的很有意思。
《愚公移山》的?容是??的：??有太行，王屋二山，方?七百里，高七八千丈。北山?下有?叫愚公的人，年近九十。他苦於山?北部被山阻塞，出入都要?道，於是?掇家人?，我?一起去挖山吧。然後居然得到了大家的?同，真是不可思?。一切??就?，他?就?始挖了，?果被河?上的智叟看到了，就嘲笑他?，你怎???蠢，人都要老死了，能挖?棵草呢?然後愚公就?，你才笨，我子子?????，山又不?增高，?道?怕挖不平???果呢，愚公的?心感?了天帝，於是就派??天神把山搬走了。
所以呢，《愚公移山》其?是有很多??的。首先，“愚”字是什?意思呢，徐老??“向隅而泣”，右?就是我???“愚”，就是躲在小角落?哭泣，所以“愚“呢?不是蠢的意思，而是?的是走到了死胡同，?筋?不??的那?人。所以很多人?愚公是持反??度的，首先怎?就子子?????了，也可能?子??啊，?有山怎?就不再高了，就像你存??房子，存一?子?道房?不?一直??。
然後呢?有很多人有其他看法，其中有一?比?有意思的就是?呢，這么一個(gè)道家代表，我實(shí)在很難想象會(huì)寫(xiě)這么一個(gè)充滿正能量弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的勵(lì)志故事，就像你沒(méi)法想象魯迅會(huì)寫(xiě)一篇《我之所以幸福是因?yàn)榧藿o了愛(ài)情》一樣。其?列子?的“愚公”，是大禹治水的“禹公”，他們要解決什么問(wèn)題呢，一個(gè)是治水，一個(gè)是搬山。兩座山擋災(zāi)愚公面前就是一個(gè)字-堵，而他采取的做法是-疏。所以呢，不論是愚公還是大禹，都是列子在提醒周厲王，不要再用堵的方式來(lái)解決民怨了，而是要真正改變自己的暴政，以此疏通大家的憤怒。
所以，不論大家對(duì)這篇文章有多少想法，歪批了多少，言之成理即可。其實(shí)我當(dāng)時(shí)看著也覺(jué)得很奇怪，覺(jué)得列子為什么講了這么一個(gè)雞湯的還沒(méi)頭腦的小故事�？墒强戳讼铝凶悠渌奈恼�，那些所謂的神話故事，在某種程度上可能真的是存在的。所以，列子可能真的就很單純的表達(dá)了一個(gè)“心誠(chéng)則?”的道理。所以，大家?在如果?道家有了一??理解，?天地?化，??五行有一?概念，希望可以重新去看看原?被我?忽略了的?些文章。
接下?，我????“心???”。什?叫“心???”呢，首先什?叫“?“，《?文》曰：“?，信也。?言?成�！本褪�?“?”字左?是言字旁，右?是成，完成的成。我?姑且????，“?”呢，就是一?人?了句?，然後完成了它。所以前??字“心?”是什?意思呢，就是你的心有一??望，然後去完成它，??就??到一?什???呢，就是“?”�！�?”??字徐老?特???，我?看它繁?字，上面一?下雨的“雨”，中?三?”口“，底下一?巫?的“巫”。那什?是“巫”呢，我?又?看“巫”，上下??，上面一??天，下面一??地，中??人，左?代表活人，右?代表死人，所以巫?在古代是?通天地人鬼的?媒。所以“?”呢?的就是巫?通??咒?就是祝由???程，就是三?中?三?口嘛，??到使天降雨的?程。所以?道??祝由，是古代一?通?作法的方式，可是後?失?了，所以後?有一天我?好看到一本佛?叫做“??琉璃光如?本?功德?“，?面有?小咒?，?念念可以?除疾病，我??就?得很好笑啊，?得封建迷信嘛。後?忽然一想，哎呀，?不就是古代的祝由嘛，只不?是我??在不??了!所以”心???“呢，???的就是我?的君主之官，心，它有了?想法，然後我???它去?行去完成，如果是??的?，自己的心就能和天地?通，?得自然中神?的?助。是不是?上去很??，乍一??得那???都可以做到啊，怎?可能啊�？墒�??生活中真???人能做到的。首先，我?知道自己的心想要什????然不知道吧，否?那?多人???坐，去??，?察自己的心，看看自己到底在想什?。其次，大多?人能?持永?只有一?想法??看看你衣??的衣服就知道了，有多少?穿?的，又有多少??不知道多喜?，?回?後就?感?了的。
所以，可能愚公移山要表?的就是??一???粗暴的道理，如果想和天地?通，?得神?的?助，??你的心，它想要什?，然後你去做，就好了。
