“兩學(xué)一做”是新形勢(shì)下黨的建設(shè)的“細(xì)胞工程”，目的在于推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨要求在基層落地生根，使黨的每一個(gè)細(xì)胞都健康起來(lái)、每一個(gè)組織都堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的2017黨員四講四有剖析對(duì)照檢查材料，歡迎大家閱讀!
【2017黨員四講四有剖析對(duì)照檢查材料】
在我國(guó)現(xiàn)階段，，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，是我國(guó)各族人民的共同理想，這個(gè)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段，黨員干部如果沒(méi)有確立這個(gè)共同理想，就會(huì)失去方向，而放棄現(xiàn)實(shí)理想信念，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為一句空話。因此，只有了解黨員干部理想信念的現(xiàn)狀，認(rèn)真探析部分黨員干部理想信念存在問(wèn)題的原因，找到解決的路徑，才能幫助黨員干部確立正確的理想信念，才能全面推進(jìn)偉大事業(yè)的發(fā)展。
一、黨員干部理想信念存在的問(wèn)題
在改革開(kāi)放和發(fā)展的新的歷史條件下，我們黨員干部隊(duì)伍從總體上講是能夠高揚(yáng)共產(chǎn)主義理想的風(fēng)帆，堅(jiān)定信念，并能夠努力為之不懈奮斗的。但是也要看到，黨所處的社會(huì)環(huán)境，肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大的變化，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多新情況新問(wèn)題，這必然會(huì)對(duì)黨員干部產(chǎn)生影響，其中少數(shù)意志薄弱者在理想信念方面出現(xiàn)了的問(wèn)題，有的還十分嚴(yán)重。
(一)政治思想方面喪失理想信念
多數(shù)黨員干部政治思想積極，贊同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)思想，同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定的信心。但是一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨的忠誠(chéng)意識(shí)有所動(dòng)搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對(duì)建設(shè)有的信心。
認(rèn)識(shí)渺茫論在相當(dāng)一部分黨員、干部中存在，不能正確認(rèn)識(shí)要把執(zhí)行黨的現(xiàn)階段政策同堅(jiān)持黨的最高理想統(tǒng)一起來(lái)的道理，誤認(rèn)為強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不需要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念。表現(xiàn)在行為上不能?chē)?yán)格按照共產(chǎn)黨員條件要求自己，缺乏進(jìn)取精神，缺乏原則立場(chǎng)，事不關(guān)己，高高掛起，好事不點(diǎn)頭，壞事不搖頭。
(二)為人民服務(wù)宗旨觀念淡化
多數(shù)黨員干部堅(jiān)持以為人民服務(wù)為宗旨，能把集體利益放到優(yōu)先位置，能為他人和集體犧牲個(gè)人利益，集體主義觀念比較強(qiáng)。有一部分黨員干部?jī)?nèi)心并不想失去個(gè)人利益，在不損害個(gè)人利益的情況下兼顧集體利益。還有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有的黨員干部認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是追求效益最大化，不存在功利思想和為人民服務(wù)，不能正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系，只追求個(gè)人利益而丟掉國(guó)家、集體和他人利益，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識(shí)。
(三)組織紀(jì)律渙散，黨員意識(shí)薄弱
多數(shù)黨員干部能夠嚴(yán)格要求自己，遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，但是一部分黨員干部組織紀(jì)律渙散，組織意識(shí)不強(qiáng)，長(zhǎng)期不參加或極少參加組織生活，個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重，有的放松對(duì)自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。
黨員意識(shí)的強(qiáng)弱反映黨員的理想信念堅(jiān)持與否，關(guān)系到對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)同感。有的黨員由于黨員意識(shí)淡化不能自覺(jué)地按照黨員條件嚴(yán)格要求自己，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，不積極做群眾工作，脫離人民群眾。
(四)部分黨員干部道德缺失，缺乏號(hào)召力
多數(shù)黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)深刻變革的時(shí)代，必然是一個(gè)呼喚和推崇高尚道德的時(shí)代。一個(gè)思想上、政治上保持先進(jìn)性，具有真理力量的黨，必然是一個(gè)保持高尚道德情操，具有人格力量的黨。必須看到，現(xiàn)在在干部隊(duì)伍中確實(shí)存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來(lái)的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。
黨員的號(hào)召力、影響力、戰(zhàn)斗力減弱，黨員缺乏自覺(jué)自律。在有些部門(mén)、行業(yè)的管理包括黨內(nèi)的管理主要是靠行政命令、制度、經(jīng)濟(jì)手段，而像以往那種“黨叫干啥就干啥”的局面明顯弱化。黨員、干部隊(duì)伍以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)、貪污腐化現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這些問(wèn)題其深層的思想根源在于黨員干部理想信念的動(dòng)搖、淡化。
二、黨員干部理想信念存在問(wèn)題的原因
(一)歷史原因
1、封建專(zhuān)制主義的慣性影響
新中國(guó)建立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于建立人民民主的新型政治制度，徹底破除封建制度的影響。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家多次指出，共產(chǎn)黨人不是為了做官，而是為了革命，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的唯一宗旨。但是，我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建文化具有較為厚重的歷史慣性，至今在我國(guó)社會(huì)生活中仍然有著很深的影響。如：公共權(quán)力的運(yùn)行以“官”的利益和意志為最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);不少人以是否為官、官職大小、官階高低為標(biāo)尺，或參照官職級(jí)別來(lái)衡量人們的社會(huì)地位和人生價(jià)值。一些黨員干部宗旨意識(shí)差，甚至為了升官發(fā)財(cái)不惜危害黨和國(guó)家的利益，加上社會(huì)普遍存在的敬官、畏官的社會(huì)心理，社會(huì)層面的監(jiān)督不力，導(dǎo)致部分黨員干部在腐化的路上越走越遠(yuǎn)，理想信念越來(lái)越淡化。
2、文化大革命的歷史創(chuàng)傷和陰影
文化大革命是給中國(guó)人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難，過(guò)去那種在條件不成熟情況下為共產(chǎn)主義理想社會(huì)所做的種種努力失敗之后，給人們帶來(lái)了沉重的陰影。部分人對(duì)共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生了懷疑，甚至個(gè)別人放棄了共產(chǎn)主義的理想，主張“活在當(dāng)下”。他們認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)的，飄渺而不可實(shí)現(xiàn)的。文化大革命中長(zhǎng)期那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下禁欲主義被壓制的個(gè)人物質(zhì)欲望在改革開(kāi)放的形勢(shì)下被釋放，理想信念的放棄使得部分黨員干部陷入追求物質(zhì)生活不能自拔。放棄了對(duì)崇高理想的追求和高尚人格的塑造。
3、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的低潮，蘇聯(lián)模式的失敗，西方敵對(duì)勢(shì)力的“西化”
世界上第一個(gè)蘇聯(lián)已經(jīng)解體，東歐一些也發(fā)生了巨變，世界遭到嚴(yán)重挫折，同時(shí)，馬克思主義所斷言的即將走向滅亡的資本主義經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的調(diào)整后重新獲得發(fā)展。在這種客觀情勢(shì)下，加上西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)方面的刻意宣傳，“馬克思主義過(guò)時(shí)了”的論調(diào)重又鼓噪起來(lái)。在這樣的背景下，加上一些黨員干部不能正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察和解決問(wèn)題，不能正確分析判斷形勢(shì)，導(dǎo)致對(duì)、共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖甚至悲觀失望。
(二)現(xiàn)實(shí)原因
1、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不注意理論學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)理論不夠深入，未能學(xué)以致用，使用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的實(shí)踐
學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握馬克思列寧主義的基本原理，這是堅(jiān)定理想信念的前提。一般說(shuō)來(lái)，任何理想信念的形成，不是憑空產(chǎn)生的，總是依賴一定的載體，這個(gè)載體往往是一種觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)或者主張等。列寧說(shuō)過(guò)“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”一些黨員重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視、輕視甚至蔑視政治理論的學(xué)習(xí)，不了解馬克思主義，或者滿足于一知半解，對(duì)馬克思主義的科學(xué)體系掌握的不系統(tǒng)，知之不多、知之不深。一些黨員雖然對(duì)馬克思主義有了解，僅僅把馬克思主義當(dāng)作知識(shí)去掌握，而不是當(dāng)成行動(dòng)的指南去運(yùn)用，從而導(dǎo)致馬克思主義和日益豐富的實(shí)際相脫離，成為書(shū)齋里的馬克思主義和某些人點(diǎn)綴門(mén)面或者謀生的工具。
學(xué)習(xí)不深入，對(duì)理論沒(méi)有透徹的掌握，就不能深刻理解運(yùn)動(dòng)目前遭受的暫時(shí)挫折，學(xué)習(xí)不深入，就不能使用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀等來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，就不能在實(shí)踐中不斷加深對(duì)理論的理解。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義，不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。
2、在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，忽視思想政治工作，導(dǎo)致治黨不嚴(yán)，黨建工作不力。
改革開(kāi)放以來(lái)，全黨和全國(guó)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了巨大的成就，與此同時(shí)，對(duì)思想政治工作不像以前那么重視，十一屆三中全會(huì)以后對(duì)黨員干部的教育曾經(jīng)經(jīng)歷全國(guó)性的整黨教育、“三講”教育、作風(fēng)建設(shè)教育和先進(jìn)性教育，但是僅靠階段性的教育是不夠的，往往是教育過(guò)了容易松弛，在一度時(shí)期放松了對(duì)黨員、干部的經(jīng)常性的思想教育和世界觀的改造，致使部分黨員淡化了理想信念。
3、理論宣傳與現(xiàn)實(shí)反差比較大，宣傳手段單一，過(guò)于重視說(shuō)教和正面教育。
一方面，理想信念宣傳手段過(guò)于單一，側(cè)重于傳統(tǒng)媒介，如報(bào)紙、電視、報(bào)告會(huì)等，而對(duì)新傳媒如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等的運(yùn)用不夠，不能適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的需要;理想信念的宣傳側(cè)重于說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)“理論灌輸”，缺乏理論創(chuàng)新。另一方面，理想信念宣傳的內(nèi)容空泛，與日益豐富的現(xiàn)實(shí)之間存在不符的現(xiàn)象，側(cè)重于對(duì)革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，如“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”、“無(wú)私奉獻(xiàn)”、“大公無(wú)私”、“一不怕苦、二不怕死”等內(nèi)容的宣傳上。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)當(dāng)然應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，但這些要求是先進(jìn)性的要求，不能作為一般性要求宣傳。過(guò)去由于誤解，我們把集體主義價(jià)值觀和個(gè)人利益價(jià)值觀割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，在發(fā)展的條件下，片面強(qiáng)調(diào)集體利益而忽視個(gè)人價(jià)值，導(dǎo)致“你說(shuō)你的，我做我的”，從而嚴(yán)重削弱理想信念宣傳的效果;由于我們過(guò)去對(duì)“什么是，什么是馬克思主義”的認(rèn)識(shí)不是完全清醒，導(dǎo)致在理想信念的宣傳上存在著說(shuō)理不徹底的現(xiàn)象，影響理想信念宣傳的效果。理論只要徹底，就能說(shuō)服人。因此，強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想和信念必須在及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義理論創(chuàng)新的新局面。
4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨員理想信念的沖擊
極大的推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，帶動(dòng)了人們物質(zhì)生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法治經(jīng)濟(jì)，我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，法制近乎健全，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些理念、原則在法制缺失的背景下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為取向產(chǎn)生負(fù)面影響，如自由、等價(jià)交換。特別是一些掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，在監(jiān)督缺乏的情況下，等價(jià)交換異化成一種權(quán)力的尋租行為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性使各種思想無(wú)不打上利益的烙印，使部分領(lǐng)導(dǎo)干部為追求個(gè)人利益而進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易。面對(duì)利益和金錢(qián)的誘惑，其人生觀價(jià)值觀必然受到影響，從而導(dǎo)致人們對(duì)理想信念的忽視。
5、黨內(nèi)腐敗現(xiàn)在導(dǎo)致黨的形象和威信下降，使理想信念虛無(wú)弱化
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，部分領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的現(xiàn)象表明，被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)扭曲的世俗化的價(jià)值觀已經(jīng)影響了一部分人，這些人以權(quán)謀私，貪污腐敗，官僚主義，腐化墮落。這些問(wèn)題雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但是嚴(yán)重?cái)牧它h的威信和形象，削弱了共產(chǎn)主義理想的號(hào)召力和正義性，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，群眾對(duì)黨寄以很大的的希望和信任，腐敗現(xiàn)象使群眾對(duì)黨產(chǎn)生失望，對(duì)黨的前途產(chǎn)生疑惑進(jìn)而懷疑共產(chǎn)主義理想能否實(shí)現(xiàn)。腐敗現(xiàn)象也讓一些正直的黨員對(duì)黨充滿憂慮，意志薄弱的黨員往往禁不住誘惑墜向腐敗的深淵，而堅(jiān)持斗爭(zhēng)的黨員受到排斥打壓時(shí)往往產(chǎn)生絕望情緒，不愿與腐敗分子同流合污，憤而選擇放棄乃至退黨。因此腐敗問(wèn)題對(duì)黨員干部的理想信念的惡劣影響是顯而易見(jiàn)。
三、解決黨員干部理想信念問(wèn)題的對(duì)策建議
(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)新
如前所述，很多黨員干部理念淡化是因?yàn)榱死碚搶W(xué)習(xí)，或者學(xué)得不精，未能學(xué)以致用，只有對(duì)馬列主義基本原理和*的理論體系有深刻的認(rèn)識(shí)，并能運(yùn)用這些理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)干部才能認(rèn)清目前國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮的實(shí)質(zhì)，才能深刻理解目前中國(guó)快速發(fā)展正為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，一方面，黨員干部自學(xué)很重要，倡導(dǎo)多讀書(shū)，讀好書(shū)，領(lǐng)導(dǎo)黨員要自覺(jué)的閱讀馬列主義經(jīng)典著作，還要重視研究馬列主義中國(guó)化的成果、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。另一方面，要加大干部培訓(xùn)力度，各級(jí)黨校、干部學(xué)院要加大干部的培訓(xùn)力度，要把過(guò)去不是很清楚、困擾人們很久的問(wèn)題說(shuō)清講透，如什么是，怎樣建設(shè)、社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律等等，只有理論透徹、才能使人信服，進(jìn)而產(chǎn)生信仰，理論清晰了，眼光遠(yuǎn)了，眼界寬了，心胸就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)，信念就會(huì)足起來(lái)，理想信念就能堅(jiān)定起來(lái)。
(二)理想信念教育與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值結(jié)合起來(lái)
過(guò)去極左思潮的年代，我們一度忽視黨員普遍人性的一面，對(duì)個(gè)人價(jià)值不夠尊重，那個(gè)年代塑造“高大全”式人物往往顯得不真實(shí)，虛偽，不可信，共產(chǎn)黨員也是一個(gè)具體人，也有七情六欲，也有社會(huì)交往和關(guān)系，也需要養(yǎng)家糊口，共產(chǎn)黨員也離不開(kāi)個(gè)人利益。因此，要把共產(chǎn)黨人的理想信念與共產(chǎn)黨員的個(gè)人價(jià)值結(jié)合起來(lái)，保證有理想信念的人是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)最為充分的人，一個(gè)受到人尊重的人。
(三)以人為本，以情動(dòng)人的理想信念教育
黨員理想信念教育根本上是主體與客體的價(jià)值互通與心靈融契過(guò)程，這就決定了黨員理想信念教育在具體方法上必須切入個(gè)體的心性世界，激發(fā)個(gè)體的心靈共鳴。在黨員理想信念教育中貫徹“以人為本”的思想，就是要像黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的那樣，在理想信念教育中，“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”�！叭宋年P(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的提出進(jìn)一步豐富了黨員理想信念教育的內(nèi)涵，拓寬了黨員理想信念教育的視野。在黨員理想信念教育中注重“人文關(guān)懷”，就是要尊重黨員的個(gè)體價(jià)值、做人尊嚴(yán)和人格完整，實(shí)施“人性化教育”，營(yíng)造舒心環(huán)境，增強(qiáng)教育的“人情味”。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)契合人的本性，是理想信念教育的有效方法。因此，在干部培訓(xùn)的過(guò)程中增加適當(dāng)?shù)男睦韺W(xué)的課程，是十分必要的。
(四)理想信念教育的方式要?jiǎng)?chuàng)新
我們過(guò)去的理想信念與教育：以正面宣傳為主，進(jìn)行灌輸。這種方法曾經(jīng)起過(guò)很大的作用，但是這些方法也有一定的局限性。道德遺責(zé)、法律懲罰、反面教育不失為是正面教育的一個(gè)很好補(bǔ)充，過(guò)去怕暴露黨和政府的腐敗陰暗面，怕影響形象和群眾承受能力不足，現(xiàn)在看來(lái)，敢于自揭其短也是一個(gè)心懷坦蕩的執(zhí)政黨應(yīng)有的胸懷，對(duì)于一些黨員干部道德敗壞、違法違紀(jì)的行為的嚴(yán)厲懲處，可以起到震攝人心、反面教材的作用。揭露可以促使一些理想信念動(dòng)搖的黨員干部猛醒、反思，起到警戒人心、懲惡揚(yáng)善、鞏固信念的作用。
