大明王朝1566觀后感一
看到最后一集的時候，淚流滿面。嘉靖帝說了那句連朕的親孫子都不認(rèn)朕了，看到陳寶國飾演的嘉靖帝在人生暮年，蒼老病態(tài)，滿含淚水的無力地靠在榻上，一瞬間，這個皇帝太孤獨(dú)了，他擁有著天下卻什么也沒有。
劇里的海瑞要比嘉靖帝慘得多，海瑞窮得吃不起，穿不起，老婆老母跟著一起受罪，過年了還要靠母親和妻子織的布換15吊錢才能添置年貨，有了幾個雞蛋，海瑞的妻子都欣喜不已，他們物質(zhì)貧乏。海瑞一心想著國家百姓，自己的孩子淹死了，自己的妻子難產(chǎn)死了，自己的老母親要托付給自己的朋友來贍養(yǎng)。到最后海瑞只一心求死，但意志堅(jiān)定。海瑞義正言辭，他說，我海瑞，一位江山社稷，二為天下蒼生，何等的高風(fēng)亮節(jié)。嘉靖帝送給他八個字，無父無君，棄國棄家之人，說他是孽障，是專門來對付自己的，說這個畜生竟敢罵朕。
再沒有比海瑞自私的人了，再沒有比海瑞無私的人了。若是嫁給了海筆架，海剛峰這樣的人，注定一輩子沒有什么好日子可以過了，沒錢沒車沒房子，甚至連飯都吃不上，還不懂得照顧家里，照看孩子，絕對不符合好男人的標(biāo)準(zhǔn)，他這輩子最愛的人除了他的老母親大概就是嘉靖皇帝了。沒見過他怎么失態(tài)，就是知道自己的妻子死去的時候，他也只是倒了一杯清酒，祭灑蒼天，感嘆了一句，海瑞不孝而已，我替他的妻子不值。而聽見皇帝賓天的時候，海瑞又是何等的悲痛，暈厥過去。對于古人的這種國家大義，為國為民，再沒有比海瑞更直的人，太直，所以被人說成是大明的國之利刃。說他無私，他不曾為自己考慮分毫，卻心念百姓，作為一方父母官，他太盡職盡責(zé)了，這樣的人，在過去我一直堅(jiān)信有的，后來進(jìn)了社會，人的天真便淡淡磨平，繼而不相信還有這樣的人格堅(jiān)守。我甚至認(rèn)為所謂的清流不過是一些沽名釣譽(yù)之輩罷了，如趙貞吉等，也只是求名而已。不求名不求利的如此耿直之人，也只有海汝賢一人而已。
我不覺得海瑞可憐，因?yàn)楹Ｈ饛膩聿挥X得自己可憐。他有底線，有原則，有信念，還有孤直的勇氣。簡單來說就是物質(zhì)極度貧乏而精神極度充盈。
我認(rèn)為嘉靖帝委屈，因?yàn)榧尉傅塾X得自己這輩子很委屈。他覺得自己做的是對的，為著這大明朝的江山盡了心力，可是臨終了卻換來海瑞的一番痛罵。嘉靖爺覺得自己很不容易，很委屈。辛苦了一輩子卻落下了埋怨。這江山都是他的，他是這大明朝最大的財(cái)主，他信道，想長生，想長生的人一般都過得好。他高高在上，是萬民君父，受百官朝拜，出入都有人伺候。他享盡了榮華。
他也曾勵精圖治，20年兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，他后來覺得累了，任誰被困在宮墻之內(nèi)，一輩子就做這么一項(xiàng)費(fèi)心勞力的事也會累的，所以他想學(xué)漢文帝，可是又學(xué)不像，他想做個明主，又想追求他的個人愛好。后來我想，皇帝是不能有什么太過沉迷的愛好的，譬如說畫畫，譬若說作詞，譬若說做木匠，再比如說沉迷于信道修禪。我不懂政治，我依然認(rèn)為嘉靖帝還是很厲害的角色，制衡各方厲害，揣度各方心思，皇帝不好當(dāng)。他委屈了，就像我自己有時候也會覺得自己做了些吃力不討好的活計(jì)，本不該我承擔(dān)的責(zé)任卻偏偏找上我一樣，本想受褒獎卻被痛批一頓一樣。
他像一個被痛斥被逼迫的孩子一樣，生病的時候也會撒嬌和黃錦說，不喝藥，不披衣服，也會鬧些小情緒。他給我的印象不是一個昏聵不堪的皇帝，不是一個殘暴的君主，亦或者是一個不顧念蒼生疾苦的昏君，他已經(jīng)60歲了，花甲之年，卻于天地間無親無友，他的兒子對他永遠(yuǎn)是一副謙卑的樣子，他的群臣各個有自己的小算盤，他身邊的人他要防著看著，他的每天都是在算計(jì)著別人算計(jì)著自己。
他就是一個無助的孩子。我覺得他很可憐。本是西方一衲子,為何落在帝皇家。
大明王朝1566觀后感二
之前一直認(rèn)為雍正王朝的歷史連續(xù)劇的一覽眾山的頂峰，但最近熬夜看了有人推薦的10年前的《大明王朝1566》，可以比肩頂峰，太好看了。源自自己前些階段對明朝感興趣，特別是嘉靖20年不上朝但仍牢牢把持朝政，還有崇禎天天上朝努力工作，卻用人皆錯用人皆疑一團(tuán)糟，以及大明朝產(chǎn)生了濃厚的興趣。
一部好的歷史正劇，要能尊重歷史，史筆如刀借古喻今；要有好的編劇，石破驚天行云流水；更要有好的演員，這里可以給基本滿分，除了嚴(yán)嵩不夠壞太監(jiān)不夠奸，大到嘉靖海瑞中到沈一石高拱小到一個配角，都絲絲到位功力深厚。反頭看一些小鮮肉的演技，慘不忍睹都可長草。
更難得的是：這部歷史劇將政治與經(jīng)濟(jì)罕見地雙線發(fā)展，構(gòu)成朝堂慘斗與朝野慘劇的大背景，也是明朝閉關(guān)小農(nóng)，扼殺資本產(chǎn)業(yè)的大背景的悲情。而史筆如刀的借古喻今豈不仍歷歷眼前：改稻為桑似乎奪田地產(chǎn)？一人家國百官齊喑萬言匍伏，何等扼腕？諂媚上意的侍妾心理依然千年蒼蒼，非人為而能人治，系統(tǒng)使之然也。
這部劇里，要說到幾個人的對比：
一個是海瑞，官場上“不要命”的儒生；一個是高翰文，官場上“不識相”的儒生。
一個是嘉靖，權(quán)力頂端至陰至睿之君；一個是海瑞，權(quán)力底部至剛脊梁之臣。
一個沈一石，讓人想起胡雪巖，利自權(quán)利亦利斃于權(quán)利
一個嚴(yán)嵩，讓人想起最近倒下的國老，力自權(quán)力亦絕于權(quán)利
看完大明這部劇，心里沉甸甸，拂古思今，愈發(fā)的承重沉重。中國古今經(jīng)濟(jì)史，就是一部官場權(quán)力的孿生史，只有而今的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)讓人身處亮色，看到進(jìn)步。
關(guān)于海瑞之后的命運(yùn)，電視劇中沒有提及。嘉靖死了，隆慶帝赦免了海瑞的罪名。從大獄中九死一生地出來，被新皇任用。但沒過幾年，因應(yīng)天府官員對海瑞的改革群起而攻之，又因和權(quán)臣張居正有矛盾。海瑞被解職回鄉(xiāng)。從此他很少和人交往，陪著年過古稀的老母過著清貧的生活。離職的巡撫已經(jīng)走到了生命中無可退讓的最后據(jù)點(diǎn)。他必須忘卻別人加之于他的侮辱，克服自己的寂寞和悲傷。他失望，然而沒有絕?望。他從孔子的訓(xùn)示中深深懂得，一個有教養(yǎng)的人必須抱著任重道遠(yuǎn)的決心。至少強(qiáng)過屈原的“侍妾心里”，整部離騷文學(xué)價(jià)值很高，但是通篇都是失意君王后的悲戚心情，不如海瑞的進(jìn)可擎天業(yè)，退自善其身的錚錚男兒，黃志忠演絕了，點(diǎn)贊100分。
大明王朝1566觀后感三
寒假賦閑在家，時間充裕，我有幸觀看了一部《大明王朝1566》略有感慨，這部劇刷新了我之前對于一些歷史人物的認(rèn)識，諸如嘉靖帝、海瑞和嚴(yán)嵩等人，糾正了前十幾年所搭建起來的歷史觀。
《大明王朝1566》講述的是明朝嘉靖年間的故事。嘉靖三十九年，貪墨橫行、民不聊生。奸臣嚴(yán)嵩黨羽密布、權(quán)傾朝野，清官海瑞不懼強(qiáng)權(quán)，敢于向腐朽封建的皇權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)�；实壑旌�?練道修玄二十載，始終把控著大明朝的軍政、經(jīng)濟(jì)大權(quán)。
說起這部劇，首先要介紹明朝當(dāng)時的掌舵人??嘉靖帝。嘉靖帝幾十年不上朝，癡迷于玄道之學(xué)，我之前以為他是一個比較昏庸的皇帝。然而，在這部劇里，嘉靖帝雖然深居皇宮，幾十年不上朝，但他卻是明朝戶部的實(shí)際當(dāng)家人，通過司禮監(jiān)執(zhí)行機(jī)構(gòu)，深知朝野內(nèi)外動向和每一筆稅銀的去向。他明知嚴(yán)黨貪墨國家巨資，卻為了平衡朝政力量而裝作毫不知情，但是私下卻又做好了對嚴(yán)黨巨資的監(jiān)視工作，只為等到時機(jī)成熟，將嚴(yán)黨一舉拿下，此時嚴(yán)黨所貪巨資一并充歸國庫。嘉靖帝是名副其實(shí)的孤家寡人，只能默默地承擔(dān)著這巨大的擔(dān)子，恩威并濟(jì)平衡朝局力量，在背后推動著明朝這巨大的機(jī)器正常運(yùn)作。
嘉靖帝的一番作為似乎解決了我之前的一個困惑：為什么有的同學(xué)整天看似無所事事，成績卻十分優(yōu)秀?因?yàn)樗麄冊诎蛋档氖箘牛皇悄悴恢懒T了，他們背后所付出的努力可能是常人無法想象的，這也正驗(yàn)證了那個顛撲不破的道理：自助者天助之，上天眷顧那些努力的人。
一提起海瑞，我們腦海中便不自覺的浮現(xiàn)出“清官”一詞。海瑞就像是一把利劍，給浙江官場一記重創(chuàng)。海公嚴(yán)于律己，法以治人，是明朝官場的一股清流，這是不可辯爭的事實(shí)。然而他當(dāng)時只是區(qū)區(qū)一個七品縣官而已，由于職位的限制，他無法得知高層的真實(shí)想法和戰(zhàn)略布局，雖出于一腔報(bào)國熱忱，也不免做出一些錯誤的事情，對于“倒嚴(yán)”戰(zhàn)略略有影響。
海公的做法警醒了我自己，現(xiàn)在來說看似做的對的事情，其實(shí)也不一定是對的。眼界決定見識，由于自己眼界和朋友圈的限制，所接受的信息也比較單一，雖然現(xiàn)在選擇了自己認(rèn)為對的事情，其實(shí)不然。要突破這種局限就要增加自己的見識，正所謂“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“讀萬卷書，更要行萬里路�！�
一部《大明王朝1566》，讓我重新審視了之前對于一些事物的看法和自己當(dāng)下每一件事情的做法，與君共勉之。
大明王朝1566觀后感四
余秋雨先生在《一個王朝的背影》中，對他理解的清王朝進(jìn)行了側(cè)記。記得那篇文章開頭提到人們“對清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔”，覺得“好像漢族理所當(dāng)然是中國的主宰，你滿族為什么要來搶奪呢？搶奪去了能夠弄好倒也罷了，偏偏越弄越糟，最后幾乎讓外國人給瓜分了”云云。
如果說這是人們對于清朝的一種表面看法，那么對于明朝，這個中國歷史上最后一個漢人王朝，情緒就更為復(fù)雜。從蒙元鐵蹄統(tǒng)治中掙脫出來的明帝國，雖不復(fù)漢唐盛世，卻也實(shí)現(xiàn)了“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”。但小時候歷史課本上的明朝皇帝卻似乎一個昏庸賽過一個，長大以后。
明朝，像任何一段歷史一樣，猶如一個小姑娘，任后人打扮。究竟明朝是個什么樣子，眾說紛紜，百家爭鳴，市面上以明朝為背景的書籍也是汗牛充棟，比如火熱的《明朝那些事兒》等。如果各位覺得當(dāng)年明月那七本一套的內(nèi)容過于龐雜的話，那么劉和平先生所寫的《大明王朝1566》，這部以嘉靖皇帝統(tǒng)治中后期為一個橫斷面創(chuàng)造的小說，是不錯的推薦。
1566年明世宗朱厚?駕崩，這位年號嘉靖的皇帝在位四十六年，從1540年開始二十多年不上朝，本書敘述的就是這段時間的故事。需要說明的是這是一部小說，有藝術(shù)加工成分，所以人物描寫、故事敘述都并不一定同歷史吻合，而讀者需要從中觀察的重點(diǎn)也并不是情節(jié)，而是情節(jié)背后的制度及其影響。
作為一個封建王朝，尤其是漢人帝國，自古以來君權(quán)和相權(quán)的博弈就是政治制度中的重要內(nèi)容之一，明朝自然也不例外。從太祖朱元璋開始，取消了丞相的設(shè)置，實(shí)現(xiàn)了君權(quán)的高度集中，皇帝大權(quán)獨(dú)攬，雖在其后設(shè)立了內(nèi)閣，但內(nèi)閣只是秘書處，司禮監(jiān)更是類似制證中心一般的辦事機(jī)構(gòu)，無權(quán)更無力對君權(quán)進(jìn)行有效制衡，而一個偌大的帝國以皇帝一人的私欲來掌控顯然是一件是很有風(fēng)險(xiǎn)的事情。另一方面，皇帝也不是萬能的，不論是客觀能力不逮，還是主觀倦政，他的部分權(quán)力都需要他人協(xié)助行使，這就給了內(nèi)閣、司禮監(jiān)以可乘之機(jī)，相比起相權(quán)的相對公開，這兩個機(jī)構(gòu)尤其是當(dāng)兩者勾結(jié)起來之時，暗箱操作在所難免，書中無論是傳統(tǒng)意義上的奸臣嚴(yán)嵩，還是忠臣徐階，都概莫能外。
在經(jīng)濟(jì)角度，有時會在想如果沒有滿清入關(guān)，中國會不會過渡到資本主義社會，畢竟在明朝中后期在比如紡織業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為目的的機(jī)戶，他們雇傭機(jī)工進(jìn)行生產(chǎn)，類似于資本主義初期的手工工場，那么假以時日會不會發(fā)展到機(jī)器大工廠，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個社會的轉(zhuǎn)型呢？現(xiàn)在看來，并不很樂觀。西方資本主義的興起，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身，更在于隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積累，商人作為一個階級或至少作為一個群體的力量越來越大，其聲音越來越不容忽視。書中刻畫了一位叫沈一石的制造局官商（正是在紡織業(yè)領(lǐng)域），在其遺書中寫道：“上下?lián)]霍無度，便掠之于民；民變在即，便掠之于商。”一個將商人看作是下九流行當(dāng)?shù)纳鐣�，要�?shí)現(xiàn)其成為當(dāng)權(quán)或至少有相當(dāng)話語權(quán)的階層，何其難也？
如果說在明朝商人無法作為一支獨(dú)立有為的力量存在，那么傳統(tǒng)漢人王朝中的士人又如何呢？在明朝之前最近的一個漢人王朝是宋朝，其太祖趙匡胤曾戒約子孫：“不殺士大夫”。而明朝卻自其太祖朱元璋開始就固化了廷杖制度，龍威發(fā)作，即當(dāng)場杖責(zé)，士大夫在皇權(quán)面前無尊嚴(yán)可言，又如何指望士大夫有獨(dú)立人格，成為社會的脊梁？
一個商人社會地位低下，士大夫又遭到的社會，沒有牢靠的中堅(jiān)力量成為脊梁，安危系于皇帝一身，風(fēng)險(xiǎn)何其大也。
再來說說皇帝本人，嘉靖皇帝，修道求仙，很顯然推崇黃老的無為而治，但是君主的無為應(yīng)當(dāng)是建立在應(yīng)當(dāng)是在政治體制健全能夠獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)之后，如同君主立憲政體的虛君制，即便不如，唐朝的三省六部也可以考慮。而明朝卻是一個皇權(quán)高度集中的體制，縱然君主殫精竭慮，仍不免有掛一漏萬之虞，何況在其位不謀其政。
從書中我們看到的嘉靖有兩點(diǎn)特質(zhì)，一是聰明，無論是在剛即位不久就能斗群臣，還是四十五年統(tǒng)治期間大權(quán)始終在握，都可見一斑。二是自私，在軍費(fèi)吃緊、拖欠俸祿、百姓賑災(zāi)、修建殿觀之間，毫不猶豫選擇最后那個，并且還要百官上賀表，不止一次想到甲午戰(zhàn)爭時用軍費(fèi)修建頤和園的慈禧。
或許從單個人來說，嘉靖的私德并不很差，但是作為一個皇帝，如前所言，公德方面（作為一個皇帝應(yīng)該履行的職責(zé)）實(shí)在不好恭維。如同鄧小平同志所言，好的制度能讓人做不了壞事。大國治理，縱然機(jī)制體制會有機(jī)械化、滯后性等固有缺點(diǎn)，但總比系于最高統(tǒng)治者一人德政要牢靠很多。
書中刻畫的人物很多，描寫也并不臉譜化，比如大太監(jiān)呂芳，雖然半虛構(gòu)人物，但也算有情有義，脫離了傳統(tǒng)對于太監(jiān)黑暗印象的窠臼。然而作為一個宦官，系于皇帝一人，這本身是制度也是時代的無奈，一個人、一個群體、一個社會沒有自己的獨(dú)立意志，是為無奈。
說到嘉靖，就不能不提到海瑞，一身正氣的海瑞一心為公，不扭捏不掩飾，《治安疏》中所言時弊，正中要害，這樣的人，值得贊賞。但一個時代，指望某個人力挽狂瀾可乎？
書中描寫海瑞受審，剛直的他據(jù)理力爭，幾乎成了《大明律》的代言人，比如要求在定罪之前去掉刑具，要求有關(guān)審判人員回避等等，昭顯其剛正不阿的同時，也在暗示大明也是有法制的，但法制和法治，一字之差何止千里。
讀罷《大明王朝1566》，想到了這本書開頭，午門外因批評嘉靖“朝廷開支無度，官府貪墨橫行，民不聊生，天怒人怨”是以天不降雨的欽天監(jiān)官員周云逸正在接受杖責(zé)，冬日高照，“冷冷地普照著從從嘉靖二十一年來就已經(jīng)沒有皇上居住的這九千余間宮室的每個屋頂”。
而這似乎正是這個王朝的側(cè)影。
