一九一九，中國(guó)近代史和現(xiàn)代史的分界線。
一九一九，中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)：“不”。
一九一九，有太多的中國(guó)人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國(guó)人走出了抗議的第一步。
《我的一九一九》，苦難的一九一九，恥辱的一九一九，振奮人心的一九一九，因?yàn)橹袊?guó)最廣大的青年走向了抗?fàn)帄^斗，不論工人學(xué)生，不論貧窮富貴，不論民族地域，于是五?四成為他們不朽的豐碑。
當(dāng)肖克儉跪在英美法的國(guó)旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時(shí)憤怒的火焰，四萬(wàn)萬(wàn)同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國(guó)無(wú)外交面前的悲痛。中國(guó)，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)，卻不能收回本國(guó)應(yīng)有的主權(quán)，德國(guó)占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會(huì)上劃分給了日本，中國(guó)的主權(quán)變成了列強(qiáng)的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼、贈(zèng)送的禮物，他們完全無(wú)視中國(guó)人民的感情，中國(guó)人的憤怒。這一切只源于兩個(gè)字：貧弱。
一九一九，正是我國(guó)內(nèi)憂外患的災(zāi)難時(shí)期，國(guó)內(nèi)軍伐混戰(zhàn)，各地?fù)肀灾叵嗷?zhēng)戰(zhàn)，國(guó)外則面臨著帝國(guó)主義的侵略和掠奪，他們正在中國(guó)落多交通權(quán)，經(jīng)濟(jì)財(cái)政權(quán)，近而提出了更為苛刻的領(lǐng)土主權(quán)要求，這一切都是因?yàn)橹袊?guó)在經(jīng)濟(jì)、科技為主的綜合國(guó)力上源源落后于西方大國(guó)。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應(yīng)該使我們銘記責(zé)任、吸取教訓(xùn)。
眼前依然難以忘懷他在烈火中的視死如歸，他堅(jiān)毅的目光，似乎要告訴世界：中國(guó)人的力量是無(wú)窮的，中國(guó)人終有一天回洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定回站起來(lái)�；秀遍g，淚水已經(jīng)充滿了眼眶，一個(gè)人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是是怎樣的一股力量怎樣的一份堅(jiān)毅使他遠(yuǎn)離故土，使他將自己的生死置之肚外，在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險(xiǎn)，在一己之愛(ài)面前他選擇的祖國(guó)之愛(ài)，這樣的胸懷這樣的氣魄，因?yàn)樗闹醒b者祖國(guó)。
今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)并沒(méi)有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)侵略、文化侵略也帶給了我們心得威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無(wú)愧于我們所享有的幸福和安定生活的富足不該使我們喪失斗志和迷失起碼的信仰。
畫家之責(zé)在于盡顯自然之美，歌者之責(zé)在于譜寫生命之音，青年之責(zé)在于壯祖國(guó)之強(qiáng)大。今年是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十八周年，八十八年一晃而過(guò)，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤(rùn)著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動(dòng)著新的一代人。
還記的他留給自己妻子的那句話“梅，回祖國(guó)去吧，那里正在燃燒！”我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國(guó)最需要的地方去吧那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。
