較量無聲觀后感范文一
昨天看了國防大學(xué)拍攝的《較量無聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個念頭：世界上最強(qiáng)的武器并不是有形的，無形的武器更加具有殺傷力。意識形態(tài)的攻擊比多少個核彈的殺傷力都具有破壞性，一個強(qiáng)國的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個國家的公民是否對這個國家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識形態(tài)方面讓民眾對國家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。
之前我們也討論過中國方面的信仰問題，隨著現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會上形成了多種文化價值觀，以致使現(xiàn)在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國家深入我國內(nèi)部，甚至是想擾亂我國社會秩序的主要方式。試想一下，在我國綜合國力不斷增強(qiáng)的今天，其他國家要想采用有形的武器亦或者是發(fā)動戰(zhàn)爭之類的來獲得對我國乃至于對世界的主動權(quán)已經(jīng)是一件不可能發(fā)生的事情，所以最有效的方法就是從民眾的意識形態(tài)著手，引用在革命期間所說的"深入群眾，各個擊破",這樣才能從根本上取得對另一個國家的主動權(quán)。所以如何讓民眾產(chǎn)生對國家的信任感是一個國家當(dāng)前乃至以后發(fā)展過程中必須要解決的首要問題。
觀看完《較量無聲》之后，我才真正知道了解到所謂的"較量無聲"的根本含義，從民眾的意識形態(tài)下手來做到真正意義上的獲取對一個國家的主動權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會從正面上割斷兩國的友好交誼，又可以同時獲得對這個國家的主動權(quán)，一舉兩得，何樂而不為。更何況在新媒體技術(shù)不斷傳播的高信息社會，利用網(wǎng)絡(luò)的形式將一種民眾接受的價值觀深入貫徹，
將這個國家為人民所鄙夷的價值觀"添磚加瓦",從而使民眾對本國產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國的思想，這樣就是所謂的"無形的戰(zhàn)爭".雖然我國經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對世界上的主動權(quán)亦或者更為簡單地說不能為其他國家所削弱或控制，讓民眾對本國產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國當(dāng)前迫切需要解決的問題。
而如何讓民眾對本國產(chǎn)生一種認(rèn)同感，責(zé)任感就直接關(guān)系到這個國家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來解決民眾的價值觀問題在當(dāng)今社會來說簡單地說就是??信仰問題。想到這我不禁想起了之前2013年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國思想政治教育目前面臨的一個主要問題就是民眾的信仰問題，所以解決民眾的信仰問題也是我國思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問題。
所以現(xiàn)在就建立一個共同的信仰而言，首先就需要有一個完整的理論體系，而這個理論體系的來源應(yīng)該是來自于馬克思主義，因為我國的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實踐的行動指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會支撐點；其次這個信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的"共產(chǎn)主義"那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語言表達(dá)，使其深入民眾；最后就是在對待新媒體手段的方式上，盡可能地我國也利用起這個資源將我們的主流思想和價值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國的信仰價值觀。
對如何解決民眾的信仰問題，我由于知識有限，所以提不出有建設(shè)性的意見。
較量無聲觀后感范文二
看了軍方新近推出的影片《較量無聲》，覺得片中的觀點毫無道理，與常理不符。以下是一些個人的觀后感，一起拿來討論。
一、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：
片中認(rèn)為：中國改革三十年來取得經(jīng)濟(jì)奇跡的原因是"制度的優(yōu)越性".大家都知道，正宗的""是以公有制和計劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。中國共產(chǎn)黨在建政后，也實行過這樣的制度，但結(jié)果卻是經(jīng)濟(jì)停滯、饑荒遍地、百姓連溫飽都解決不了。正是因為制度堅持不下去了，中國才改革開放，適度放開了私營經(jīng)濟(jì)和開始建立市場經(jīng)濟(jì)，并加入了世貿(mào)組織，中國經(jīng)濟(jì)在這之后才實現(xiàn)了高速增長。所以，中國經(jīng)濟(jì)奇跡不是制度的優(yōu)越性造成的，而是中國放棄社主主義制度、向西方國家學(xué)習(xí)并融入美國等西方國家主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系的結(jié)果。但是由于體制原因，現(xiàn)在中國的私有經(jīng)濟(jì)還沒有完全放開，市場經(jīng)濟(jì)還沒有完全建立起來，使中國經(jīng)濟(jì)漸漸失去了先前的活力。
日本、德國、南韓等許多國家都有過經(jīng)濟(jì)高速增長的階段，現(xiàn)在的印度經(jīng)濟(jì)也在以高速增長，一段時期的經(jīng)濟(jì)高速增長并不能證明一種社會制度的優(yōu)越性，滿清時期的洋務(wù)運(yùn)動期間，經(jīng)濟(jì)也實現(xiàn)了高速增長，但最后卻煙飛煙滅。前蘇聯(lián)等許多國家經(jīng)濟(jì)也有過高速增長，但最后卻崩潰了。
二、中國腐.敗的真正原因
美國對政府權(quán)力有著深刻的認(rèn)識，知道絕對的權(quán)力會給國家和社會帶來災(zāi)難，美國憲法的設(shè)計就是避免權(quán)力的集中并且對權(quán)力進(jìn)行有效制約，所以才通過三權(quán)分立、司法獨立、新聞輿論自由、多黨競爭、地方自治，官員直選等多種手段對政府權(quán)力進(jìn)行分散和制約。美國官員都是民選的，所以官員不用受親民教育就和民眾有著很強(qiáng)的親和力。世界清廉指數(shù)評比中，排在前面的全部是民主國家，沒有一個集權(quán)國家。
三、美國是否要殘害中國
片中認(rèn)為美國是一個對別國懷有惡意的國家，但是現(xiàn)實不是這樣的，看看美國占領(lǐng)過的國家：日本、南韓、德國現(xiàn)在無不是國家富強(qiáng)、人民生活美好。其它跟著美國的國家也都過的很不錯。再看看那些實行的國家，蘇聯(lián)東歐已經(jīng)拋棄了，朝鮮和古巴也奄奄一息。美國之所以要對中國實行"和平演變"是因為：歷史上的非民主國家像蘇聯(lián)、希特勒、二戰(zhàn)前的日本、現(xiàn)在的北朝鮮等，無不是對外侵略成性，對內(nèi)造成嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難。以社會學(xué)的角度看，中國現(xiàn)在還是一個光著屁股的原始人，而美國等西方民主國家已經(jīng)是穿著褲子的文明人了。美國想讓中國穿上褲子，但是中國某些人怎么也不肯，硬說美國人讓中國人穿褲子是殘害中國人。
四、關(guān)于選舉的認(rèn)識
片中有一個鏡頭令人印象深刻，說的是一個去美國考察總統(tǒng)選舉的中國官員回國后發(fā)表微博：選舉是一個政府獲得權(quán)力的基礎(chǔ)。但片中卻是以警告的口氣說這句話的，對選舉有著明顯的敵視。官員經(jīng)普選產(chǎn)生已是世界和中國人的共識，我國憲法也規(guī)定公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。不知道片中為啥連中國的現(xiàn)行憲法也敵視？
五、對蘇聯(lián)倒臺的認(rèn)識
片中認(rèn)為蘇聯(lián)倒臺是一個歷史悲劇，是美國搞的鬼。但事實是，蘇聯(lián)的制度給蘇聯(lián)人民帶來了深重的災(zāi)難，最后蘇聯(lián)人民自己拋棄了這種制度，與美國無關(guān)�，F(xiàn)在的俄羅斯人民實行免費(fèi)醫(yī)療、生活水平較蘇聯(lián)時期有了較大提高、可以選舉*，官員財產(chǎn)公開。比蘇聯(lián)時期不知強(qiáng)了多少倍，世界普遍認(rèn)為蘇聯(lián)解體是人類的進(jìn)步。
六、對中國前途的擔(dān)憂
中國現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速增長近三十年，到現(xiàn)在，有利于經(jīng)濟(jì)增長的因素像人口紅利，出口貿(mào)易，犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長等已經(jīng)逐漸消失，中國經(jīng)濟(jì)近幾年一直靠政府投資拉動，經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在動力---消費(fèi)，卻長期停滯不前。中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在增長乏力。想一想，前蘇聯(lián)、印尼、北朝鮮、智利等拉美國家以前都有過經(jīng)濟(jì)高速增長時期，但是，幾十年后，由于政治改革滯后，最后無不引發(fā)社會動蕩，先前取得的經(jīng)濟(jì)成就也都沒有了。
中國現(xiàn)在的表現(xiàn)與這些國家很相像……
