人性化經(jīng)營(yíng)管理與制度化經(jīng)營(yíng)管理是并行不悖的，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，作為經(jīng)銷商老板，只有意識(shí)到人性化經(jīng)營(yíng)管理工作的重要性，并作為一項(xiàng)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段來(lái)抓，經(jīng)銷商才能“得人心者得天下”，才能與基層員工風(fēng)雨同舟、同仇敵愾、才能在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，不斷地獲得更大成功。
符合中國(guó)文化傳統(tǒng)。中國(guó)幾千年的親情文化傳統(tǒng)，決定了在中國(guó)進(jìn)行內(nèi)部員工經(jīng)營(yíng)管理，不能是單純的制度化經(jīng)營(yíng)管理工作，必須要是建立在親情文化基礎(chǔ)上的制度化經(jīng)營(yíng)管理工作，作為經(jīng)銷商的企業(yè)，規(guī)模小、實(shí)力弱、吸引力也不強(qiáng)，在這種情況下，在基于日漸制度化經(jīng)營(yíng)管理工作的前提下，重視人性化經(jīng)營(yíng)管理，符合中國(guó)的國(guó)情以及經(jīng)銷商自身狀況。
孔子提倡并努力實(shí)踐“發(fā)憤忘食”的精神，鄙視“飽食終日無(wú)所用心”的人生態(tài)度，他“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”(《論語(yǔ)·述而》)《易傳》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的人格理想，《荀子》中的“人定勝天”的思想、無(wú)不體現(xiàn)出一種陽(yáng)剛向上、富有競(jìng)爭(zhēng)精神的向度。
這種精神已經(jīng)普遍化和社會(huì)化為中華民族的內(nèi)在性格，如果將自強(qiáng)不息的精神運(yùn)用到企業(yè)文化建設(shè)中去，那將充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮員工的積極性、自主性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)組織的向心力和凝聚力，使整個(gè)組織充滿活力地向前發(fā)展。
西方的現(xiàn)代企業(yè)管理工作也不是見(jiàn)物不見(jiàn)人，企業(yè)管理工作并沒(méi)有進(jìn)入所謂以決策理論、系統(tǒng)科學(xué)和定量分析為中心的現(xiàn)代階段，而是更重視人的因素，強(qiáng)調(diào)以人為本、以人�？鬃�“已所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的仁愛(ài)思想反映了儒家對(duì)人的本性的理解，它是源于人的血緣親情形成的一種內(nèi)心感情和自覺(jué)的道德意識(shí)，以此推及社會(huì)人群，就是人際倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則，其本質(zhì)就是愛(ài)人、關(guān)心人、尊重人。
什么是人性化經(jīng)營(yíng)管理?所謂人性化管理工作，就是一種在整個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中充分注意人性要素，以充分開(kāi)掘人的潛能為己任的經(jīng)營(yíng)管理工作模式。至于其具體內(nèi)容，可以包含很多要素，如對(duì)人的尊重，充分的物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，給人提供各種成長(zhǎng)與發(fā)展機(jī)會(huì)，注重企業(yè)與個(gè)人的雙贏戰(zhàn)略，制訂員工的生涯規(guī)劃，等等。人性化經(jīng)營(yíng)管理是將人性學(xué)理論應(yīng)用于經(jīng)營(yíng)管理工作，按照人性基本屬性進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理工作的經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)。
人性化經(jīng)營(yíng)管理是一門(mén)經(jīng)營(yíng)管理的藝術(shù)。企業(yè)的生命在于人力，企業(yè)的最大資產(chǎn)是人才。這一理念是提升企業(yè)凝聚力，建設(shè)企業(yè)文化的最重要準(zhǔn)則。秉承這一理念，眾多企業(yè)建立了自己杰出的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者親和力的大小，是判斷其領(lǐng)導(dǎo)力的重要指標(biāo)。一個(gè)優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理工作者，不在于其自己有多大能力，而在于其確定的方向是否正確，能否號(hào)召大家一起努力。一個(gè)企業(yè)如何用好人，決非小事，它直接影響著企業(yè)人力資源的開(kāi)發(fā)和效益的增減。人是企業(yè)的靈魂，是活的資本。離開(kāi)人，企業(yè)只能唱“空城計(jì)”。
人性化經(jīng)營(yíng)管理的精妙就在于“內(nèi)方外圓”：“方”在“圓”中，“圓”融于“方”;“方”是原則，“圓”為通達(dá)。著名企管專家老師的《人性化經(jīng)營(yíng)管理工作》培訓(xùn)講座從“靠領(lǐng)導(dǎo)的魅力影響人，靠雙贏的理念吸引人，靠忠誠(chéng)的法則留住人，靠和諧的經(jīng)營(yíng)管理工作感化人，靠卓越的文化激勵(lì)人，讓員工自動(dòng)自發(fā)地工作”六個(gè)方面記述了人性化經(jīng)營(yíng)管理工作的精髓部分，給所有想做強(qiáng)做大的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者們指明了一個(gè)方向，可以稱之為“經(jīng)營(yíng)管理工作之魂”。
20世紀(jì)80年代，“日本式團(tuán)隊(duì)”企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理模式引起全球企業(yè)關(guān)注，其特點(diǎn)是讓職工把公司當(dāng)成自己的“家”，并效忠于這個(gè)家，鼓勵(lì)成員參與“家庭”事務(wù)，同時(shí)服從家長(zhǎng)，必要時(shí)為“家庭”而犧牲自己的利益——當(dāng)然不是被逼的。它讓日本人樂(lè)于“抱團(tuán)”，甘愿為企業(yè)拼命。若從人性角度分析，這也許是“人之初，性本善”的“性善論”之反映，是以職工為中心的人本導(dǎo)向經(jīng)營(yíng)管理。美國(guó)人吸取了“日本式團(tuán)隊(duì)”精髓，在重新構(gòu)建公司的系統(tǒng)工程中，構(gòu)建了“美國(guó)式團(tuán)隊(duì)”，即人性化經(jīng)營(yíng)管理模式。
在當(dāng)今這個(gè)以人為本的社會(huì)里，人的主體地位和價(jià)值應(yīng)得到充分的尊重。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理不應(yīng)忽視人的存在價(jià)值，而經(jīng)營(yíng)管理的人性化不僅凸現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)管理者的決策水平和經(jīng)營(yíng)管理能力，而且更主要的是，這樣的經(jīng)營(yíng)管理符合社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的需求，也符合作為個(gè)體的人的心理期望。老師表示，一個(gè)優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理者所要努力做的，就是為員工提供或創(chuàng)造愉悅的工作環(huán)境，使員工體會(huì)到工作的樂(lè)趣，使員工滿懷信心與希望，使員工深切感受到企業(yè)與自己息息相關(guān)。人性化經(jīng)營(yíng)管理工作能夠讓員工充分挖掘自身的潛能，奉獻(xiàn)自己的熱情和汗水，為企業(yè)的振興、發(fā)展，從優(yōu)秀到卓越作出盡可能多的貢獻(xiàn)!
大多數(shù)企業(yè)家習(xí)慣以“管住人”為目標(biāo)，只要看到員工在規(guī)規(guī)矩矩的呆在公司，經(jīng)營(yíng)管理工作任務(wù)就算完成。因?yàn)槲覀冏詈ε碌氖菃T工不努力、亂來(lái)，所以為了預(yù)防這一點(diǎn)，我們就用一些能夠看到員工正在努力的或沒(méi)有亂來(lái)的制度來(lái)證明一切良好，至于員工“努力”過(guò)后起到了什么樣的作用，那就不在經(jīng)營(yíng)管理者考慮的范圍之內(nèi)了。譚老師提醒中小企業(yè)注意：如果你想把一個(gè)企業(yè)做大做強(qiáng)，那么，你就去做規(guī)范化經(jīng)營(yíng)管理，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)管理能夠?yàn)槟愣伦『芏嗦┒?如果你想把一個(gè)企業(yè)搞垮搞死，那么，你也去做規(guī)范化經(jīng)營(yíng)管理工作，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)管理工本身就足以把你拖入生死一線的邊緣!
經(jīng)營(yíng)管理要講制度，但是不能講制約，經(jīng)營(yíng)管理要講人性，但是不能講人情，在制度合理的地方，需要人性化來(lái)彌補(bǔ)，在人性不可控的時(shí)候，需要制度化來(lái)約束。人性化經(jīng)營(yíng)管理，就是在整個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作過(guò)程中充分注重人性要素，以充分挖掘人的潛能為己任的經(jīng)營(yíng)管理工作模式。人性化經(jīng)營(yíng)管理可以包含很多要素，諸如對(duì)人的尊重、充分的精神關(guān)懷、給人提供各種成長(zhǎng)與發(fā)展的機(jī)會(huì)、注重企業(yè)與個(gè)人的雙贏戰(zhàn)略等。人性化經(jīng)營(yíng)管理是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，是對(duì)人的自然屬性和社會(huì)屬性的表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行有序組織和改造的過(guò)程，也是企業(yè)文化與員工的個(gè)人意識(shí)或文化意識(shí)進(jìn)行整合的過(guò)程。
為什么要培訓(xùn)人性化經(jīng)營(yíng)管理?我常聽(tīng)見(jiàn)有些領(lǐng)導(dǎo)抱怨：中國(guó)人難管!我們的回應(yīng)則是：誰(shuí)叫您管中國(guó)人?上司管部屬，觸犯了部屬不喜歡被管的人性弱點(diǎn);而即便部屬覺(jué)得喪失了尊嚴(yán)，也不敢明目張膽地有所抗拒。在這個(gè)時(shí)候，部屬表面上順從，暗地里卻在想盡辦法，要把上司活活“氣死”。這便是不重視人性經(jīng)營(yíng)管理的惡果。表示，“經(jīng)營(yíng)管理”一共兩個(gè)字，一個(gè)是“管”，一個(gè)是“理”。作為經(jīng)營(yíng)管理者，既不能“不管”，也不能，要“管事理人”。高層管理看得起部署部屬就會(huì)更加用心地把工作做好。這是人性經(jīng)營(yíng)管理工作的要領(lǐng)。中國(guó)人愛(ài)面子，最怕被別人看不起。但是，要有面子，希望別人看得起自己，最好的辦法，即在于自覺(jué)、自反和自律。
