《賣(mài)油翁》本文是北宋歐陽(yáng)修所著的一則寫(xiě)事明理的寓言故事，下面就是小編跟大家分享一篇《賣(mài)油翁》原文及欣賞，歡迎大家閱讀！
《賣(mài)油翁》原文
陳康肅公堯咨（zī）善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜（jīn）。嘗射于家圃（pǔ），有賣(mài)油翁釋擔(dān)（dàn）而立，睨（nì）之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢（shǐ）十中八九，但微頷（hàn）之。
康肅問(wèn)曰：”汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無(wú)他，但手熟（shú）爾�！笨得C忿（fèn）然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌（zhuó）油知之�！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝（lì）之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：”我亦無(wú)他，唯手熟（shú）爾。”康肅笑而遣（qiǎn）之。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
《賣(mài)油翁》翻譯/譯文
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗芫枚紱](méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：”沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：”我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區(qū)別呢？
《賣(mài)油翁》注釋
⑴本文選自《歸田錄》卷一（中華書(shū)局1981年版），有刪節(jié)。
⑵〔陳康肅公〕陳堯咨，謚號(hào)康肅，北宋人。公，舊時(shí)對(duì)男子的尊稱。
⑶〔善射〕擅長(zhǎng)射箭。
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
⑸〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）場(chǎng)地。圃，園子，這里指場(chǎng)地。
⑹〔釋擔(dān)〕放下?lián)�。釋，放�?/p>
⑺〔睨（nì）〕斜著眼看，形容不在意的樣子。
⑻〔但微頷（hàn）之〕只是微微對(duì)此點(diǎn)頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過(guò)。頷之，就是”對(duì)之頷”。頷，點(diǎn)頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
⑼〔無(wú)他〕沒(méi)有別的（奧妙）。
⑽〔但手熟爾〕不過(guò)手熟罷了。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于”罷了。
⑾〔忿（fèn）然〕氣憤憤地。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當(dāng)于”的”或”地”。
⑿〔安〕怎么。
⒀〔輕吾射〕看輕我射箭（的本領(lǐng)）。輕，作動(dòng)詞用。
⒁〔以我酌（zhuó）油知之〕憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
⒂〔覆〕蓋。
⒃〔徐〕慢慢地。
⒄〔瀝之〕注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
⒅〔遣之〕讓他走，打發(fā)。
(19)〔惟〕只，不過(guò)。
《賣(mài)油翁》賞析/鑒賞
本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長(zhǎng)，非常具有教育意義，因此多年來(lái)為中學(xué)課本必選篇目。這篇文章的成功之處在于將熟能生巧這個(gè)大道理。用一個(gè)生動(dòng)的小故事加以闡釋，達(dá)到了發(fā)人深省、心領(lǐng)神會(huì)的目的。
第一段：寫(xiě)陳堯咨善射，賣(mài)油翁略表贊許。文章開(kāi)頭就對(duì)陳堯咨作概括介紹，他”善射”，”當(dāng)世無(wú)雙”并”以此自矜”。射技高超，以常理而論，定然是人人贊賞，射者自命不凡也是常情。這就為下文做了伏筆。但是，賣(mài)油老頭對(duì)其”發(fā)矢十中八九”，卻只”但微頷之”。這里以極其精練的筆墨提出了矛盾，在讀者心中產(chǎn)生了懸念，就自然地引出了下文。
第二段：說(shuō)明熟能生巧的道理�？得C公一貫”自矜”，對(duì)賣(mài)油老頭對(duì)其箭術(shù)所表示的不以為然的態(tài)度，是不會(huì)輕易放過(guò)的，自然要追問(wèn)：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”賣(mài)油老頭回答：”無(wú)他，但手熟爾�！边@一問(wèn)一答，說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，就是”熟能生巧”�？得C公一時(shí)還不明白其中的道理，反認(rèn)為是”輕吾射”，至此矛盾更加激化，賣(mài)油老頭只好現(xiàn)身說(shuō)法”以我酌油知之”。又用具體事實(shí)證明”熟能生巧”，”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕”。作了這一番表演之后，賣(mài)油老頭為解除康肅公的疑慮，說(shuō)道：”我亦無(wú)他，惟手熟爾�！边@個(gè)回答很重要，既回答了并非”輕吾射”，又再次說(shuō)明道理。康肅公心中豁然開(kāi)朗了，由”忿然”到”笑而遣之”結(jié)束了全文。本文以賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的這件小事，說(shuō)明了”熟能生巧”這個(gè)普通的道理。一般說(shuō)理文章，常常要發(fā)議論，說(shuō)為什么應(yīng)該這樣，為什么不應(yīng)該那樣。而這篇文章并沒(méi)有高談闊論，只是記敘賣(mài)油翁與陳堯咨對(duì)答和賣(mài)油翁酌油的經(jīng)過(guò)，來(lái)說(shuō)明道理。本文著重寫(xiě)的是射箭和酌油都可以由于手熟達(dá)到高超的技藝，而不是寫(xiě)陳堯咨的射箭。所以寫(xiě)陳堯咨的射箭只用了”矢十中八九”五個(gè)字，寫(xiě)得十分簡(jiǎn)略。這樣繁簡(jiǎn)得當(dāng)，突出文章的重點(diǎn)。
陳堯咨學(xué)問(wèn)不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不愿屈居人下，可是卻不得不在賣(mài)油翁面前認(rèn)輸，因?yàn)橘u(mài)油翁指出的道理辯駁不倒，只得”笑而遣之”，沒(méi)有責(zé)備”犯上”的小百姓，對(duì)于”用刑慘急，數(shù)有杖死”的陳堯咨確實(shí)不大容易�！毙Α�，既是有所領(lǐng)悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆”。
作者歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了xx，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。
