該作為不作為、該亮劍不亮劍，就會變成一種消極的守規(guī)矩，這種不作為就是不負(fù)責(zé)。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的守紀(jì)律強(qiáng)擔(dān)當(dāng)提效能促趕超研討心得體會，歡迎大家閱讀!
【守紀(jì)律強(qiáng)擔(dān)當(dāng)提效能促趕超研討心得體會1】
金代詩人元好問為悼念在蒙金交戰(zhàn)中捐軀的好友李獻(xiàn)能，曾寫過一首《四哀詩?悼李欽叔》：“赤縣神州坐陸沉，金湯非粟禍侵尋。當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心。文采是人知子重，交朋無我與君深。悲來不待山陽笛，一憶同衾淚滿襟�！�
李獻(xiàn)能，字欽叔，金代翰林學(xué)士，其人至純至孝，博聞強(qiáng)識，有浩然之氣。蒙古興兵入金，1228年，李獻(xiàn)能投筆從戎，先后任鎮(zhèn)南軍節(jié)度副使、陜州行省左右司郎中，駐守河中、陜州，其間，扼守要沖，運(yùn)籌御敵。對面蒙古大軍破竹之勢，內(nèi)憂外患之下，陜州爆發(fā)兵變。1232年，李獻(xiàn)能亂中被殺，時年41歲�？芍^天妒英才，英年早逝。
元好問是金元時期的著名詩人，一代文壇巨匠，有俠肝義膽。他敬重李獻(xiàn)能為國捐軀，感佩他的忠勇?lián)?dāng)，追憶與他的深情厚誼，寫下了這首境界開闊、意理深邃、感情濃烈的詩�！爱�(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心�！奔仁菍畹陌龘P(yáng)，也是作者的堅(jiān)定信念，更是古代賢臣良將和志士仁人推崇備至的政治價值觀??“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“常思奮不顧身，以徇國家之急”、“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”、“出萬死不顧一生之計(jì)，赴公家之難”，時刻準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)起挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾、救黎民于水火、求眾生俱保暖的歷史責(zé)任。這就是古人講的“國士之風(fēng)”，究其實(shí)質(zhì)，是一種基于濃烈家國情懷和深沉憂患使命之上的擔(dān)當(dāng)精神。
沒有擔(dān)當(dāng)，就沒有做人原則，也不可能有堅(jiān)定的信仰和信條，自然也不會說真話、做實(shí)事，更不可能凝聚起強(qiáng)大力量矢志不渝推動事業(yè)發(fā)展。自古以來，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，都遺禍甚深。為人，他們持身松松垮垮、隨波逐流，毫無底線信仰可言;處世，他們?nèi)鐗ι咸J葦，東倒西歪，太平時期夸夸其談，一遇難事便溜之大吉;如果把他們推上歷史舞臺，更會漠視問題、逃避難題，媚上欺下、攬權(quán)避責(zé)，甚至賣主求榮、禍國殃民。
“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境見襟度。”世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。說：“看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”。今天，全面建成小康社區(qū)進(jìn)入攻堅(jiān)沖刺階段，全面深化改革涉入深水區(qū)，要奪取更大勝利，亟需廣大黨員干部愿意擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、擔(dān)當(dāng)?shù)煤�，以辟波穿浪、披荊斬棘的沖勁闖勁，以意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)的精神面貌，持續(xù)攻堅(jiān)、破除萬難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾將黨和人民的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
【守紀(jì)律強(qiáng)擔(dān)當(dāng)提效能促趕超研討心得體會2】
發(fā)展是第一要務(wù)，是硬道理,是解決一切問題的關(guān)鍵。在會見全國優(yōu)秀縣委書記時，提出“要做發(fā)展的開路人”。面對發(fā)展新常態(tài)下的各種艱難險阻，領(lǐng)導(dǎo)干部要頂住壓力、攻堅(jiān)克難，做好發(fā)展開路人，就必須要勇于擔(dān)當(dāng)。
勇于擔(dān)當(dāng)是“在其位謀其政”的責(zé)任，是“責(zé)無旁貸、舍我其誰”的精神，是“一萬年太久、只爭朝夕”的干勁，是“功成不必在我”的胸懷。強(qiáng)調(diào)：“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就�！比绻龅嚼щy就打退堂鼓，看到風(fēng)險就掛免戰(zhàn)牌，只會成為庸官、懶官，干不成事、做不好事。隨著《關(guān)于推進(jìn)干部能上能下的若干規(guī)定(試行)》的制定和實(shí)施，“兩耳不聞百姓事，一心只做太平官”的日子已經(jīng)一去不返，“只要不出事，寧愿不干事”的思路已經(jīng)走不通，只有肩負(fù)責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)、敢為有為，才能在“能上能下”的制度中脫穎而出，才能走在發(fā)展的前列，才能成為改革發(fā)展的弄潮兒。
領(lǐng)導(dǎo)干部作為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的中堅(jiān)力量，只有始終把群眾的疾苦放在心上，把黨的事業(yè)扛在肩上，勇于擔(dān)當(dāng)，才能做到問題面前不回避、壓力面前不躲閃、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，才能做到平時工作看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來，才能在全面深化改革中不斷攻堅(jiān)克難，讓老百姓有更多“獲得感”。
【守紀(jì)律強(qiáng)擔(dān)當(dāng)提效能促趕超研討心得體會3】
擔(dān)當(dāng)，簡單地說，就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，是人們在職責(zé)和角色需要的時候，毫不猶豫，責(zé)無旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務(wù)，并在承擔(dān)義務(wù)當(dāng)中激發(fā)自己的全部能量,它是一種責(zé)任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng)。指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。當(dāng)前正值改革攻堅(jiān)期、經(jīng)濟(jì)調(diào)整期、社會轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，前進(jìn)道路上充滿了許多意想不到的困難和問題，迫切需要廣大黨員干部做到勇于擔(dān)當(dāng)，能夠擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，直向矛盾和問題，主動接受挑戰(zhàn)，大膽開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造經(jīng)得住實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的工作業(yè)績。
勇于擔(dān)當(dāng)，就是要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。要在其位，謀其政，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，做到日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)。工作中要時刻不忘肩負(fù)的神圣職責(zé)，勇挑打贏重任，在矛盾和問題面前敢抓敢管、敢于碰硬;面對重大原則問題要立場堅(jiān)定、旗幟鮮明;面對改革發(fā)展深層次矛盾問題要迎難而上、攻堅(jiān)克難;面對急難險重任務(wù)要豁得出來、頂?shù)蒙先?面對各種歪風(fēng)邪氣要敢于較真、敢抓敢管。
能夠擔(dān)當(dāng)，就是要有擔(dān)當(dāng)重任的能力�！皼]有金剛鉆別攬瓷器活”，勇于擔(dān)當(dāng)不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野，創(chuàng)造性地解決問題的能力，如果水平跟不上，只會好心辦壞事。要做到能夠擔(dān)當(dāng)，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)。要學(xué)會運(yùn)用戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維、法治思維來解決問題;要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，加強(qiáng)與群眾的血肉聯(lián)系，經(jīng)常深入到群眾中去，問計(jì)于民，問需于民;要善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，正確的對待成績和失誤，不斷的促進(jìn)工作開展。
敢于擔(dān)當(dāng)，就是要有負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱�。打鐵還需自身硬，只有自己行得正、做得端，才有底氣去做別人的工作。如果自身存在問題，就會前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去較真。黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)，就必須樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，做到自重、自省、自警、自勵;不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所擾;堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事，做到一塵不染、一身正氣、廉潔奉公。也只有這樣，才能讓別人信服于你。
