極端化是一個精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。下面是思而學教育網(wǎng)小編整理的2017去極端化心得體會，歡迎大家閱讀!
【2017去極端化心得體會1】
宗教極端主義是世界各國恐怖和極端組織的思想根源，也是新疆恐怖和極端分子的思想根源。宗教極端主義打著宗教旗號，披著宗教外衣，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，編造異端邪說，灌輸極端思想，制造暴力恐怖事件，妄圖建立神權(quán)統(tǒng)治。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，極端主義思潮空前活躍，極端組織在世界許多國家和地區(qū)制造一系列暴力恐怖事件，嚴重危害世界和平穩(wěn)定和廣大人民群眾生命財產(chǎn)安全。
宗教極端主義是世界各國的共同敵人，反對宗教極端是各國政府的應盡之責。近些年來，極端主義在新疆一些地區(qū)滋生蔓延。新疆維吾爾自治區(qū)黨委政府審時度勢，于2012年明確提出把“去極端化”作為今后一個時期宗教工作的主要任務。
2015年初，自治區(qū)制定下發(fā)了《深入推進“去極端化”工作方案》《關于進一步依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作若干問題的意見》等文件，作為指導新疆各地開展“去極端化”工作的指導性文件。各地堅持疏堵結(jié)合、分類施教、多方參與、綜合施策的方針，靈活運用“五把鑰匙”(即思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決)，堅持“正信擠壓、文化對沖、法治約束、科學普及”四管齊下，清除境外“種子”、改良疆內(nèi)“土壤”和封堵網(wǎng)上“平臺”同步推進。在全國范圍內(nèi)開展“去極端化”活動，并與自治區(qū)此前開展的“訪民情惠民生聚民心”活動有機結(jié)合起來。以黨員干部、專家學者、宗教人士為骨干，組建各類宣講員隊伍，深入開展多層次的大宣講和大討論活動。樹立正信，擠壓宗教極端思潮活動空間，保護合法，制止非法，遏制極端，抵御滲透。采取多種文化對沖方式，堅持現(xiàn)代文化為引領，讓正能量占領精神文化陣地。依法打擊違法犯罪的極端分子，嚴肅處理違法違紀人員，對受極端思潮影響的人則按其責任輕重分期進行教育轉(zhuǎn)化。
通過一年多的“去極端化”活動，極端思潮傳播的渠道得到有效控制，基本堵住了網(wǎng)上、網(wǎng)下兩個源頭渠道，“三非”(即非法宗教活動，非法網(wǎng)絡傳播，非法出版物、宣傳品)得到較好的治理，切實遏制了宗教極端思潮的滲透蔓延。集中力量深化專案偵查，逐步挖掉宗教極端勢力的根子，去年以來暴力恐怖事件明顯減少。宗教極端氛圍逐步淡化，社會環(huán)境得到凈化，社會正氣得到弘揚，愛國宗教人士敢于發(fā)聲。各級干部對宗教極端思想和行為敢管、愿管的擔當精神普遍具備，會管的能力明顯提升。宗教干預行政、司法、教育、婚姻、衛(wèi)生等現(xiàn)象得到有效遏制，學生入學率、到校率、鞏固率大幅提升。群眾的思想和認識明顯提高，大多數(shù)人都認識到宗教極端思想的危害性。
新疆開展的“去極端化”活動不僅為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展打下了良好的基礎，而且為國際反恐反極端提供了有益借鑒。國際反恐從2001年美國“9?11”事件開始，已有15年的時間，但越反越恐，其根源在于只治標不治本，只打擊極端組織和極端組織頭目，忽視在民眾中消除極端思潮，沒有堵住極端思潮的傳播渠道，沒有消除極端主義生存的土壤。
新疆的“去極端化”工作成效顯著，為新疆的民族團結(jié)和社會穩(wěn)定打下了基礎，為世界反極端主義作出了應有的貢獻，主要在于：采用發(fā)動群眾、依靠群眾、全黨動員、全民參與，各民族共同打擊極端主義;通過政治、經(jīng)濟、法律、社會、宗教和文化相結(jié)合進行綜合治理;對受極端主義影響的信教群眾運用政策法規(guī)教育與宗教禮儀學習相結(jié)合的方法，使人們既學到了法律法規(guī)知識，又掌握了傳統(tǒng)的宗教禮儀知識;對受極端思想影響較為嚴重的青少年，通過教育轉(zhuǎn)化和技能學習相結(jié)合的方式，讓他們在接受再教育的同時掌握謀生技能，使其在教育轉(zhuǎn)化后能實現(xiàn)順利就業(yè)。
總的看，反對宗教極端是當前全人類面臨的一個世界性難題，必須堅持全球一盤棋，各國相互支持，相互借鑒，加強合作，共同發(fā)力，才能從根本上破解這一難題。
【2017去極端化心得體會2】
當前，宗教極端思想滲透蔓延，影響新疆改革發(fā)展穩(wěn)定大局，干擾新疆全面建成小康社會進程。全疆廣大干部群眾深刻認識到，宗教極端思想一日不除，新疆永無寧日。對于“去極端化”工作，筆者有如下一些思考：
一、要鏟除宗教極端思想賴以存在的土壤，就要解決一些穆斯林群眾自身存在的文化水平偏低、法律意識和觀念淡薄、對宗教教義缺乏正確的認識和理解等問題。
首先，就當前來講，一些穆斯林群眾的文化水平、受教育程度，對現(xiàn)代文明的接受程度都是比較滯后的，對現(xiàn)代文明信息以及當代國際和平發(fā)展的時代潮流的認知和把握是不夠的、不足的、不到位的。在信仰方面，一些穆斯林群眾處于盲目狀態(tài)，對于信仰、伊斯蘭教的認識和理解很模糊。另外，一些穆斯林群眾不重視教育，或者把教育限于常識性宗教知識的學習，而忽略生產(chǎn)知識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這與伊斯蘭教的根本精神相違背。具有一定的知識和獨立思維能力，有助于樹立正確的宗教信仰，遠離并反對宗教極端思想。因此，穆斯林群眾應該通過學習來提高自己，完善信仰。其次，一些信教群眾對法律較為陌生，法律意識淡薄，不具備基本的法律常識，甚至對與生活息息相關的民法的了解也較為欠缺。再次，進行全民性的宗教知識的再教育迫在眉睫。伊斯蘭教強調(diào)中道圓融，宣傳和平共存。一些穆斯林群眾對伊斯蘭教缺乏了解和學習，他們的文化水平偏低，缺乏有效的渠道認識和學習伊斯蘭教，對《古蘭經(jīng)》和《圣訓》的了解非常淺薄。目前，新疆的伊斯蘭教教育主要靠伊斯蘭教經(jīng)學院和個別清真寺有限的學生招生，而那些受到極端言論蠱惑、走向暴力和違法犯罪活動的人，普遍缺乏伊斯蘭教基礎教育。只關注精英教育而忽略對大眾的普及教育，是撿了芝麻丟了西瓜的策略，因此，進行全民性的宗教知識再教育迫在眉睫。
二、“去極端化”工作事關人心凝聚，是維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安的一項基礎性工作，只要認識到位、措施到位、責任到位，用好“五把鑰匙”，齊抓共管、綜合發(fā)力，就一定能夠推進“去極端化”工作取得明顯成效，為社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎。
首先，要引導群眾正確認識伊斯蘭教。
對全球的極端恐怖分子和一些人打著伊斯蘭教旗號所進行的種種反人類勾當，我們絕不能把它們和伊斯蘭教等同起來。伊斯蘭教反對暴力、崇尚和平，“伊斯蘭”在阿拉伯語中含有“歸順、服從和順從”之意，要求穆斯林對那些即使不贊成他們信仰的人們也要表現(xiàn)出尊重和寬容。伊斯蘭教還強調(diào)和諧，不僅強調(diào)人和人之間的和諧，還有人類與宇宙之間的和諧，人類與其他方方面面的和諧。伊斯蘭教教義中沒有任何要求、準許，甚至是容忍任何恐怖主義的地方。不僅如此，伊斯蘭教的經(jīng)訓明文要求穆斯林要遠離偏執(zhí)和極端，遠離暴力和恐怖行徑。
其次，要團結(jié)廣大信教群眾。面對宗教極端主義思潮和恐怖主義行為，特別值得強調(diào)的是，我們不能忽視穆斯林群體本身的力量，他們是抗擊暴恐活動的積極力量。反對極端和恐怖主義是每一位公民應盡的義務，廣大穆斯林堅定地認為，與極端主義作斗爭、實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化是自己的職責。要通過團結(jié)廣大信教群眾，孤立并最終消滅“三股勢力”。要尊重伊斯蘭教，鼓勵溫和的大多數(shù)穆斯林以虔誠的信仰為武器，運用《古蘭經(jīng)》中教導我們的原則反對恐怖主義。
再次，要認識到“去極端化”并非是“去宗教化”。宗教極端主義否定傳統(tǒng)宗教觀念，否定少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，禁止穆斯林唱歌跳舞和參加體育活動。宗教極端主義就是要通過這些手段破壞新疆正常的社會秩序和氛圍，為其從事違法犯罪活動做掩飾。
目前被人們普遍關注、議論最多的所謂的“新疆宗教問題”，實質(zhì)上是宗教極端主義問題，而宗教極端主義本質(zhì)上是一個政治問題，是我們打擊的對象。宗教極端勢力危害極大，遏制和打擊這股勢力，迫在眉睫。在嚴厲打擊宗教極端勢力的同時，我們還要尊重信教群眾的宗教信仰，滿足他們合法的宗教活動需求，盡量避免傷害信教群眾的宗教感情。新疆的信教群眾約占全疆總?cè)丝诘?0%，他們是構(gòu)建和諧新疆和維護社會穩(wěn)定不可或缺的積極力量，積極引導他們正確認識合法宗教活動和宗教極端主義的區(qū)別，充分發(fā)揮他們在抵御滲透、打擊宗教極端主義中的作用，有助于從根本上消除宗教極端思想的蔓延。
