勸學文言知識點總結【精華篇】

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學習的過程就是在不斷的吸取經(jīng)驗以及總結中進步。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于勸學文言知識點總結,希望可以幫助到大家!

勸學文言知識點總結【1】

(1)通假字

?以為輪,其曲中規(guī)(“?”通“?”,用火烤使木彎曲)

知明而行無過(“知”通“智”,智慧)

君子生非異也(“生”通“性”,資質,天賦)

雖有槁暴,不復挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日曬)

非利足也,而致千里。(“致”通“至”,達到)

(2)古今異義

博學 古義:廣博地學習,廣泛地學習。例:君子博學而日參省乎己。

今義:知識、學識的淵博。

參 古義:驗,檢查。例:君子博學而日參省乎己。

今義:參加,參考。

疾 古義:強。例:聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風知勁草。

今義:疾病,快。

假 古義:憑借,借助。例:假輿馬者。

今義:與“真”相對。

金 古義:金屬制的刀劍。例:金就礪則利。

今義:金子。

爪牙 古義:爪子和牙齒。例:蚓無爪牙之利。

今義:壞人的黨羽、幫兇。

用心 古義:思想意識活動。例如:用心一也。

今義:讀書用功或對某事肯動腦筋。

(3)詞類活用

木直中繩,?以為輪(?:動詞的使動用法,使……彎曲)

君子博學而日參省乎己(日:名作狀,每天)

假舟楫者,非能水也(水:名詞用作動詞,游水)

上食埃土,下飲黃泉(上、下:名作狀,向上、向下)

其曲中規(guī)(曲:形作名,曲度,弧度)

登高而招,臂非加長也(高:形作名,高處)

假輿馬者,非利足也(利:形容詞的使動用法,使……快,走得快)

故木受繩則直(直:形作狀,變直)

積善成德,而神明自得,圣心備焉(善:形容詞用作名詞,善事)

用心一也(一:數(shù)詞用作形容詞,專一)

(4)一詞多義

于:寒于水 (比)

善假于物也 (介詞,不譯。引進作用)

取之于藍 (從)

而:君子博學而日參省乎己 (遞進關系,并且)

則知明而行無過矣 (并列關系)

終日而思矣 (表修飾)

而見者遠 (表轉折)

鍥而舍之 (順承關系)

積善成德,而神明自得(表原因)

者:假舟楫者 (代詞,指……的人)

不復挺者 (……的原因)

焉:風雨興焉 (兼詞,意為在這里)

圣心備焉 (語氣詞)

(5)特殊句式與固定格式

雖有槁暴,不復挺者,?使之然也(判斷句,“……者,……也”表判斷)

用心一也(判斷句,“……也”表判斷)

君子生非異也,善假于物也(判斷句,“……也”表判斷)

用心躁也(判斷句,“……也”表判斷)

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”)

蚓無爪牙之利,筋骨之強。(定語后置)

青,取之于藍,而青于藍。(狀語后置)

?以為輪(省略句:?(之)以(之)為輪)

?使之然也(省略句:?(之)使之然也)

勸學文言知識點總結【2】

一、文學及文體常識:

《勸學》作者是____,也叫____,后世尊稱他為____,戰(zhàn)國后期____人,著名思想家、文學家,屬于_____學派。在《勸學》這篇文章里,作者較系統(tǒng)地論述了學習的目的、意義、態(tài)度和方法,課文從中選取了三段,著重論述了學習的____和學習應持的____。文章緊扣____________這一中心論點來論證,反復闡明了人的____、____、____

不是天生就有的,而是由學習和積累取得的。課文三個段落從各自不同的角度論證中心論點:第一段從____;第二段從____;第三段從____,提出了三點:要____、要____、要____。文章善用比喻,____、____是這篇文章的特點。

二、寫出本文的二個成語:

________和________

三、寫出下列加【】內(nèi)的字詞的拼音:

1.木直【中】繩()2.金就【礪】則利()

3.須【臾】之所學()4.而聞者【彰】()

5.假舟【楫】者()6.君子【生】非異也()

7.聲非加【疾】也()8.故不積【跬】步()

9.【騏驥】一躍()()10.【駑】馬十駕()

11.功在不【舍】()12.【鍥】而舍之()

13.金石可【鏤】()14.用心【躁】也()

15.【假輿】馬者()()16.【?】而望矣()

17.雖有【槁】【暴】()()18.蟹六跪而二【螯】()

19.日【參】【省】乎已()()20.【?】以為輪()

21.【靛】青【蓼】藍()()

四、古今異義詞:

1.學不可以已可以:古義________今義________

2.蚓夫爪牙之利爪牙:古義________今義________

3.金就礪則利金:古義________今義________

4.?以為輪以為:古義________今義________

5.故木受繩則直繩:古義________今義________

五、找出下列通假字并釋義:

1.雖有槁暴________通________意為________

2.君子生非異也________通________意為________

3.則知明而行無過矣________通________意為________

六、解釋下列黑體字的意思:

1.冰,水為之,而寒于水2.木直中繩

3.?以為輪4.其曲中規(guī)

5.雖有槁暴6.金就礪則利

7.君子博學而日參省乎已8.不如須臾之所學也

9.吾嘗?而望矣10.聲非加疾也

11.而聞者彰12.假輿馬者

13.而絕江河14.而神明自得

15.故不積跬步16.駑馬十駕

16.駑馬十駕17.功在不舍

18.鍥而舍之19.金石可鏤

20.下飲黃泉21.用心一也

22.蟹六跪而二螯23.用心躁也

七、活用情況:

1.?以為輪________用法,意為________

2.非利足也________作________,意為________3.非能水也________作________,意為________

4.上食埃土________作________,意為________5.下飲黃泉________作________,意為________

八、定語后置句:

蚓無〖爪牙之【利】,〖筋骨之【強】中心詞+之+定語模式

九、一字多義:

于:

青,取之于藍,而青于藍

冰,水為之,而寒于水

善假于物也

之:

鍥而舍之

筋骨之強

青,取之于藍

蚓無爪牙之利

不如須臾之所學也

非蛇鱔之穴無可寄托者

使之然也

不如登高之博見也

而:

順風而呼

而青于藍而聞者彰

而寒于水而致千里

君子博學而日參省乎已

而絕江河

則知明而行無過矣

而神明自得

吾嘗終日而思矣

鍥而不舍

吾嘗而望矣

蟹六跪而二螯

登高而招

而見者遠

勸學文言知識點總結【3】

一、古今異義:

1.蚓無爪牙之利古義:爪子和牙齒;今義:幫兇、走狗。2.金就礪則利古義:金屬制品,此代指金屬制的刀劍等;今義:黃金。3.君子博學而日參省乎己古義:檢查;今義:探究并領會。

二、通假字:

1。?以為輪?通?,以火烘木,使其彎曲。2。雖有槁暴有通又。暴通曝,曬干。3。則知明而行無過矣知通智,智慧。4。君子生非異也生通性,天賦,資質。

三、詞類活用

1、君子博學而日參省乎己:日,名詞作狀語,每天。

2、非利足也,而致千里:利,形容詞使動用法,使快;?以為輪/?使之然也:(?,通?,使彎曲)

3、非能水也,而絕江河:水,名詞作動詞,游泳,游水。

4、上食埃土:上,方位名詞作狀語,向上。

5、下飲黃泉:下,方位名詞作狀語,向下。

四、特殊句式

(一)介詞結構后置句:

1、青,取之【于藍】,于,介詞,引出動作的處所,可譯為從。

2、青【于藍】:于,介詞,表比較,可譯為比。

3、寒【于水】:于,介詞,表比較,可譯為比。

4、君子博學而日參省【乎己】:乎,相當于介詞于,引出動作的對象,可譯為對。

(二)定語后置句:

1、蚓無爪牙之(利),筋骨之(強):利是爪牙的定語;強是筋骨的定語。之,定語后置的標志。

五、固定格式

1、無以至千里/無以成江海:無以,表示沒有用來的(辦法)。

六、古今異義

1、?以為輪古義:介詞以+動詞為,使成為。

??今義:認為。

2、君子博學而日參省乎己古義:廣泛地學習?今義:學問廣博精深。

3、用心一也/用心躁也古義:兩個詞。用,介詞,因為;心,心思?今義:集中注意力;多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄托者古義:藏身?今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

5、君子博學而日參省乎己(古:有學問有修養(yǎng)的人;今:人格高尚的人)

七、一詞多義

(1)于

青,取之于藍。(從,介詞)

而青于藍(比,介詞)

君子生非異也,善假于物也(對于,介詞)

(2)而

青,取之于藍,而青于藍(表轉折,但是,連詞)

君子博學而日參省乎己(表遞進,而且,連詞)

吾嘗終日而思矣(表修飾,連詞)

積善成德,而神明自得,圣心備焉(表順接,就,于是,連詞)

蟹六跪而二螯(表并列,連詞)

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