2017廣東高考語(yǔ)文模擬卷(含答案)
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是
A.跌宕/檔案 狹隘/溢出 供需平衡/供認(rèn)不諱
B.縝密/逞強(qiáng) 驚駭/骸骨 削減開(kāi)支/削足適履
C.混淆/徭役 針灸/炙烤 縱橫交錯(cuò)/飛來(lái)橫財(cái)
D.地窖/發(fā)酵 羸弱/贏余 落落大方/丟三落四
2.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，人人都在揚(yáng)鞭疾馳。然而，細(xì)心留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸如“慢讀”“慢游”等生活方式，正真切地出現(xiàn)在我們身邊�；蛟S，我們也可以選擇“慢”方式，讓生活工作張弛有度，勞逸結(jié)合，安之若素地過(guò)好每一天，盡情享受慢生活帶來(lái)的從容和美好。
A.瞬息萬(wàn)變 B.張弛有度 C.安之若素 D.享受
3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.雖然許多城市出臺(tái)了地方調(diào)控收緊政策，一定程度上控制了房?jī)r(jià)加速上漲，但從成交量看，整體市場(chǎng)依然非�；馃帷�
B.近日，廣東省數(shù)例人感染H7N9禽流感病例，專家提醒，預(yù)防禽流感要注意個(gè)人衛(wèi)生，日常生活中應(yīng)當(dāng)注意隨時(shí)洗手。
C.湖南省某市政府證實(shí)，網(wǎng)上舉報(bào)反映的幾個(gè)縣領(lǐng)導(dǎo)子女在本地和異地調(diào)動(dòng)中存在違規(guī)行為的問(wèn)題屬實(shí)，決定予以清退。
D.為了保護(hù)被生物學(xué)家稱為“活化石”的巨滑舌魚(yú)，巴西環(huán)境保護(hù)部門規(guī)定漁民捕殺的巨滑舌魚(yú)的身長(zhǎng)至少要達(dá)到1.5米。
4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
在如今淺閱讀盛行的時(shí)代， ， ， 。就閱讀是一種學(xué)習(xí)、一種對(duì)自我的提升而言， ， 。如何在物質(zhì)欲求膨脹的時(shí)代靜靜地閱讀，讓讀者安下心來(lái)與經(jīng)典對(duì)話，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
①淺閱讀并不是真正的閱讀
②一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松
③經(jīng)典自然免不了有點(diǎn)曲高和寡的味道
④長(zhǎng)久沉浸在淺閱讀的習(xí)慣之中
⑤一邊是慢讀、細(xì)讀的沉重
⑥只會(huì)讓人離那些最好的書(shū)籍愈來(lái)愈遠(yuǎn)
A.①④⑥②⑤③ B.①④⑥⑤②③ C.②⑤③①④⑥ D.②⑤①④③⑥
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5-9小題。
裴耀卿，贈(zèng)戶部尚書(shū)守真子也。少聰敏，數(shù)歲解屬文，弱冠拜秘書(shū)正字，俄補(bǔ)相王府典簽。開(kāi)元初，累遷長(zhǎng)安令。長(zhǎng)安舊有配戶和市之法，百姓苦之。耀卿到官，一切令出儲(chǔ)蓄之家，預(yù)給其直，遂無(wú)奸僦之弊。十三年，為濟(jì)州刺史，車駕東巡，耀卿躬自條理，科配得所。又歷宣、冀二州刺史，皆有善政。
二十年，禮部尚書(shū)、信安王?受詔討契丹，詔以耀卿為副。俄又令耀卿赍絹二十萬(wàn)匹分賜立功奚官。耀卿謂人曰：“夷虜貪殘，今赍持財(cái)帛，深入寇境，不可不為備也�！蹦肆钕绕诙�，分道互進(jìn)，一朝而給付并畢。時(shí)突厥及室韋果勒兵襲之，比至而耀卿已還。
遷京兆尹。明年秋，霖雨害稼，京城谷貴。上將幸東都，獨(dú)召耀卿問(wèn)救人之術(shù)，耀卿奏請(qǐng)?zhí)菩谕ㄤ钸\(yùn)，調(diào)運(yùn)江淮糧賦進(jìn)京。上深然其言。尋拜黃門侍郎，充轉(zhuǎn)運(yùn)使，凡三年，運(yùn)七百萬(wàn)石，省腳錢三十萬(wàn)緡�；蛘f(shuō)耀卿請(qǐng)進(jìn)所省腳錢，以明功利。耀卿曰：“是謂以國(guó)財(cái)求憲，其可乎?”
二十四年，拜尚書(shū)左丞相。時(shí)夷州刺史楊浚犯贓處死，詔令杖六十，配流古州。耀卿上疏諫曰：“臣以為刺史、縣令，與諸吏稍別。刺史，人之父母，風(fēng)化所瞻，解體受笞，事頗為辱。又暑熱不耐，因杖或死，又恐非圣明寬宥之意。伏望凡刺史、縣令于本部決杖及夏暑生長(zhǎng)之時(shí)，所定杖刑，并乞停減�！钡墼S之。
俄而，特進(jìn)蓋嘉運(yùn)破突騎施立功還詔加河西隴右兩節(jié)度使仍令經(jīng)略吐蕃嘉運(yùn)既承恩寵日夕酣宴不時(shí)赴軍。耀卿密上疏曰：“伏見(jiàn)蓋嘉運(yùn)立功破賊，誠(chéng)精勁勇烈，然其近日言氣矜夸，臣竊憂之。若不可回?fù)Q，即望速遣進(jìn)途，仍乞圣恩，勖以嚴(yán)命�！笔枳�，上乃促嘉運(yùn)赴軍。
天寶元年，改為尚書(shū)右仆射。一歲薨，年六十三，贈(zèng)太子太傅，謚曰文獻(xiàn)。
(選自《舊唐書(shū)?裴耀卿傳》，有刪改)
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.數(shù)歲解屬文 屬：寫(xiě)作 B.耀卿躬自條理 躬：親自
C.上將幸東都 幸：寵幸 D.上深然其言 然：認(rèn)為……是對(duì)的
6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)
A.一切令出儲(chǔ)蓄之家 獨(dú)召耀卿問(wèn)救人之術(shù) B.科配得所 所定杖刑
C.詔以耀卿為副 以明功利 D.乃令先期而往 比至而耀卿已還
7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)
A.特進(jìn)蓋嘉運(yùn)/破突騎施立功還/詔加河西/隴右兩節(jié)度使仍令經(jīng)略/吐蕃嘉運(yùn)既承恩寵/日夕酣宴/不時(shí)赴軍。
B.特進(jìn)蓋嘉運(yùn)/破突騎施立功/還詔加河西隴右兩節(jié)度使/仍令經(jīng)略吐蕃/嘉運(yùn)既承恩寵/日夕酣宴/不時(shí)赴軍。
C.特進(jìn)蓋嘉運(yùn)破突騎施立功還/詔加河西/隴右兩節(jié)度使/仍令經(jīng)略吐蕃/嘉運(yùn)既承恩寵/日夕酣宴/不時(shí)赴軍。
D.特進(jìn)蓋嘉運(yùn)破突騎施立功/還詔加河西/隴右兩節(jié)度使/仍令經(jīng)略/吐蕃嘉運(yùn)既承恩寵/日夕酣宴/不時(shí)赴軍。
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.裴耀卿出身于官宦之家，小時(shí)候聰明會(huì)寫(xiě)文章，青年時(shí)代在相王府中任典簽。
B.裴耀卿擔(dān)任京兆尹的第二年，建議通漕運(yùn)，調(diào)江淮糧賦進(jìn)京，唐玄宗采納了他的意見(jiàn)。
C.唐玄宗采納裴耀卿的建議，給貪贓犯死罪的夷州剌史楊浚免死流放，停減杖刑。
D.裴耀卿歷任濟(jì)州刺史、京兆尹、尚書(shū)左丞相等職，不謀私利，頗有政績(jī)。
9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
①是謂以國(guó)財(cái)求寵，其可乎?(3分)
②刺史，人之父母，風(fēng)化所瞻，解體受笞，事頗為辱。(4分)
(2)從文章中找出能體現(xiàn)裴耀卿“有善政”的兩個(gè)具體事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)
10.閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(7分)
春思
皇甫冉
鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。
家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。
為問(wèn)元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然。
【注】①馬邑龍堆，泛指邊境征戍之地。②竇車騎：即竇憲，車騎將軍，大破匈奴，登燕然刻石而還。
(1)詩(shī)歌首句“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年”主要有哪些作用?(3分)
(2)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。(4分)
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)
(1)子曰：“夫仁者， �！�(《論語(yǔ)》)
(2)又有清流激湍， ， ，列坐其次。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)淇則有岸，隰則有泮。 ， 。(《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》)
(4) ， 。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
包容是文化對(duì)話的前提
當(dāng)今世界任何一種文化都不可能在單一語(yǔ)境中自給自足，不同文明的交流是當(dāng)代世界文明發(fā)展的一條必由之路。在世界多元文化的共存與對(duì)話中，中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的“包容”精神是當(dāng)時(shí)期，中國(guó)古代的先哲就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“和實(shí)生物，同則不繼”的道理，將“和”作為最理想的社會(huì)政治狀態(tài)。在中國(guó)古代先哲看來(lái)，過(guò)分狹隘的視野與心胸，無(wú)助于事業(yè)的成功和社會(huì)的發(fā)展。在治國(guó)上，要做到海涵大量，虛懷若谷，寬容包納，不以一人之智為智，而以眾人之智為智。具體到文化選擇上，便是在堅(jiān)持思想主體性的同時(shí)，以開(kāi)放的心態(tài)，充分汲取其他學(xué)派理論中的合理因素，為思想的整合、文化的構(gòu)建創(chuàng)造更為廣闊的空間，保持更為積極的活力。
從世界歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，凡是提倡包容、立足和諧的時(shí)代，多是世界處于相對(duì)和平，社會(huì)經(jīng)濟(jì)走向繁榮，國(guó)際關(guān)系相對(duì)緩和，民眾生活安寧平靜的時(shí)代，多是充滿生命力、創(chuàng)造力的時(shí)代。歷史上也不時(shí)出現(xiàn)過(guò)以自我為天下中心，企圖壟斷真理、壟斷思想、壟斷言論、壟斷利益的現(xiàn)象，“非我族類，其心必異”，拒絕包容，拒絕交流，這樣的立場(chǎng)、態(tài)度、做法，曾使民族陷于巨大的災(zāi)難，導(dǎo)致各種矛盾愈演愈烈，爭(zhēng)斗紛至沓來(lái)，后果極其嚴(yán)重，教訓(xùn)至為深刻。
可惜，直到今日，那種排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然還有市場(chǎng)。在一些人那里，文化自大癥，文明優(yōu)越感，并未隨著時(shí)代的進(jìn)步而有所改變，他們總以為真理在握，總是熱衷于扮演“教師爺”的角色，總是喜歡占據(jù)著道德與政治的制高點(diǎn)對(duì)其他國(guó)家與其他民族指手畫(huà)腳。這樣一來(lái)，導(dǎo)致正常的文化對(duì)話與交流變得非常困難。因?yàn)�，�?duì)弱勢(shì)一方來(lái)說(shuō)，他們主張對(duì)話，卻無(wú)法贊成居高臨下式的不平等對(duì)話;他們希望交流，卻難以認(rèn)同只有被動(dòng)妥協(xié)式的單向型接受。所以，這種罔顧歷史教訓(xùn)與文明發(fā)展規(guī)律的做法，不僅無(wú)益于世界文明的對(duì)話與交流，而且也會(huì)阻礙自身的發(fā)展與進(jìn)步。
目前，在對(duì)中國(guó)發(fā)展道路懷有疑慮、對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治抱有抵觸、對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)展示存有偏見(jiàn)的人之中，真正持?jǐn)骋暤牧?chǎng)與態(tài)度、總在“妖魔化”中國(guó)的只是極少敷。而這“極少數(shù)”之所以會(huì)如此，恐怕很大程度上與缺乏包容的思想有關(guān)。因?yàn)闆](méi)有包容之心，就很難以平等的態(tài)度尊重他人的意愿，很難去理解并接受異質(zhì)的文化，就一定會(huì)常常處在隔膜與誤解之中，也就很難以積極的態(tài)度去認(rèn)同并開(kāi)展正常的對(duì)話。
在這種情況下，認(rèn)知并借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中立足于“和而不同”基礎(chǔ)上的包容，就顯得尤為重要與迫切了。老子有云：“大邦者下流”，“大者宜為下”，王弼釋云：“江海居大而處下，則百川流之;大國(guó)居大而處下，別天下流之”，其中所揭示的包容之核心價(jià)值觀，可謂是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，完全值得令人思考與借鑒。
關(guān)于不同文明之間的關(guān)系，社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！蔽液苜澩@個(gè)觀點(diǎn)。但我們也要明白：“各美其美”與“美人之美”是一個(gè)事物的兩面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至還竭力丑化他人，那這個(gè)世界是不可能“美美與共”的。我們更要警惕：不能在包容中迷失自我，“包容”不能成為迷失自我的迷魂湯，包容與堅(jiān)守應(yīng)該是一對(duì)孿生兄弟。
衷心期待，“包容”能成為人類不同文明之間良性互動(dòng)、共謀發(fā)展的一項(xiàng)價(jià)值層面上的指導(dǎo)原則。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2013年10月24日24版，作者紀(jì)寶成)
12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分)
12.下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是(5分)
A.在當(dāng)今多元文化的共存世界中，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“包容”精神得到了更多的重視。
B.在治國(guó)上的包容，就是要海涵大量，虛懷若谷，不以一人之智為智，而以眾人之智為智。
C.從世界歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，各種矛盾爭(zhēng)斗的產(chǎn)生，往往與拒絕包容不無(wú)關(guān)系。
D.一些擁有“西方文明優(yōu)越感”的民族，總是喜歡占據(jù)道德與政治的制高點(diǎn)對(duì)其他民族指手畫(huà)腳，總以為自己掌握著真理。
E.今天，“包容”已成為人類不同文明之間良性互動(dòng)、共謀發(fā)展的一項(xiàng)價(jià)值層面上的指導(dǎo)原則。
13.下列推斷，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.不懂得包容，會(huì)影響事業(yè)的成功和社會(huì)的發(fā)展，會(huì)阻礙文化的繁榮。
B.在以開(kāi)放的心態(tài)汲取其他文化中的合理因素的同時(shí)，亦要堅(jiān)持自己思想的主體性。
C.排他性的文化追求、同一性的文明取舍，被證明是不合時(shí)宜的，已被東西方國(guó)家拋棄。
D.中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的包容的核心價(jià)值觀，也適用于當(dāng)今世界。
14.為什么說(shuō)“包容是文化對(duì)話的前提”，請(qǐng)結(jié)合文意概括。(4分)
15.“1656年，俄國(guó)特使巴依科夫受沙皇委托準(zhǔn)備向中國(guó)皇上提交國(guó)書(shū)，因拒絕行跪拜禮而始終未獲準(zhǔn)覲見(jiàn)皇帝。時(shí)值東正教齋期，作為虔誠(chéng)信徒的巴依科夫嚴(yán)守教規(guī)拒絕飲朝廷賜給的奶茶，進(jìn)一步激怒了朝廷�！边@一著名的外交事件以失敗告終的內(nèi)在原因是什么，請(qǐng)結(jié)合文中的觀點(diǎn)分析。(4分)
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。
(一)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
方月亮
周海亮
一束月光透過(guò)狹小的窗戶射到男人的近旁。但屋子依然是漆黑的。那是煤的黑，焦炭的黑，礦工臉龐的黑。
男人躺在床上，他不敢睡。對(duì)他來(lái)說(shuō)，仲秋夜和平日里沒(méi)什么不同。依然得下礦，依然得在井下念著他的女人，念著他的大狗和二狗。想起自己的女人，男人在黑暗中笑了。那個(gè)瞎一只眼的女人，卻在男人眼里，簡(jiǎn)直就是月里的嫦娥。
男人伸出手，摸到一包拆開(kāi)包裝的月餅。那是他在仲秋節(jié)分得的福利。男人盤算著，女人一塊，大狗、二狗各一塊，自己一塊。于是他咬一口其中之一，卻又忽想起大狗明年使要高考丁。他想，還是大狗多吃一些好東西吧!他把咬了一口的月餅重又放回去，小心包好。他恨不得把嘴里的那半口也吐出來(lái)。
有人在外面敲門，男人要開(kāi)工了。走出屋子的男人回頭看一眼他的床，他發(fā)現(xiàn)，床上正鋪著一抹方的月影。然后他推開(kāi)門，夜間的礦山，便一片雪亮了。
男人走向礦井時(shí)，吹一支曲子，曲子上掛著三塊半月餅，給了他貨真價(jià)實(shí)的快樂(lè)。然后，過(guò)了三天，他又從礦里出來(lái)，只不過(guò)，是被人抬出來(lái)的。他的腦袋，被壓成一塊粉碎的炭。
月亮最圓的那個(gè)夜晚，煤礦塌方了。除了他，所有人都逃了出來(lái)。據(jù)說(shuō)，他倒下的地方，有一大片煤，被染成了紫色。
沒(méi)有人替男人轉(zhuǎn)交他的三塊半月餅。他的月餅，最終成了老鼠們的美食。
事故處理得飛快，最終是煤礦主和男人，責(zé)任各半，瞎了一只眼的女人為此得到一筆錢。領(lǐng)錢時(shí)，女人竟怯怯怕怕的，不敢伸手去接。煤礦主說(shuō)，拿著吧，應(yīng)該是你的。你男人死了，你賺大了。女人便接了。她聽(tīng)到旁邊有幾位黑臉礦工發(fā)出了“嘖嘖”的羨慕聲，那樣子，恨不得死去的是他們自己。
后來(lái)有人說(shuō)，礦主曾拿出一筆錢，分成平均的兩價(jià)。一份用來(lái)請(qǐng)調(diào)查組吃飯，另一份，便是女人的所得。飯吃完，事故就處理完了。女人聽(tīng)了，盯著那一摞錢看，然后她點(diǎn)一根火柴，錢燃起來(lái)，她去撲;撲滅，再點(diǎn)另一根火柴，再把錢燃起來(lái)，再去撲。一小摞錢，她燒了整整一夜，終于燃盡。
那只瞎了的眼，不會(huì)有淚。一整夜，所有的眼淚都從另一只眼睛里流出，于是，那只眼，便也瞎了。女人的世界，從此變成礦洞一樣的黑。
瞎了眼的女人對(duì)大狗說(shuō)，我的兒，今生別去挖煤!我的兒，餓死也不要去挖煤!
大狗堅(jiān)決地點(diǎn)著頭，胸前肋骨起伏難平。
大狗沒(méi)有參加高考。距高考還剩三個(gè)月，他給自己收拾了一個(gè)簡(jiǎn)單的包裹。他說(shuō)，娘，我得出去賺錢。娘，我不會(huì)出去挖煤。娘，咱們家，再也不會(huì)有人挖煤了。
那時(shí)大狗的下巴，已經(jīng)長(zhǎng)出了男人的胡子。
就這樣。又一年。仲秋夜。
大狗躺在床上，伸出手，摸著一包拆開(kāi)包裝的月餅。大狗盤算著，娘兩塊，二狗一塊，自己一塊。他咬一口其中一塊，卻又忽想起二狗明年便要中考了。于是他把咬了一口的月餅重又放回去，小心地包好，他恨不得把嘴里的那半口也吐出來(lái)。
一束銀白的月光透過(guò)狹小的窗戶，射到大狗的近旁。但屋子依然是漆黑的。那是煤的黑，焦炭的黑，礦工臉龐的黑。
有人在外面敲門，大狗要下礦了。走出屋子的大狗回頭看一眼他的床，他發(fā)現(xiàn)，床上鋪一抹方的月影。
16.小說(shuō)的開(kāi)頭一段有哪幾方面的作用?(4分)
17.文中的畫(huà)線部分表現(xiàn)了“女人”怎樣的心理?(5分)
18.請(qǐng)結(jié)合情節(jié)概括小說(shuō)的主題。(6分)
(二)實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21小題。
網(wǎng)絡(luò)審判不該成為一種另類特權(quán)
周成洋
12月3日晚，廣東陸豐，不堪心理重負(fù)的18歲高中女生琪琪跳河自殺。據(jù)警方通報(bào)，琪琪曾于前一天到一服裝店購(gòu)物，之后不久因被疑偷竊，其購(gòu)物時(shí)的監(jiān)控視頻截圖和“人肉偷衣女生”的配文被店主蔡某發(fā)布到網(wǎng)上。很快，琪琪的個(gè)人信息，包括姓名、所在學(xué)校、家庭住址和照片被曝光。隨之，“人人手持心中圣旗，滿面紅光走向罪惡”(伏爾泰)，悲劇就在網(wǎng)友的接連不斷的批評(píng)辱罵聲中發(fā)生了。
俗話說(shuō)，鳥(niǎo)兒還有張小小的臉，何況人?在一個(gè)追求現(xiàn)代文明的社會(huì)里，縱使一個(gè)人真犯了罪，但他或她的人格扣隱私同樣受法律保護(hù)。一個(gè)高三女生正值花季年華不堪摧殘終凋落，而在她走向死亡的過(guò)程中，那些透露其隱私肆意對(duì)其謾罵侮辱的人都是兇手，他們的罪過(guò)在于侵犯他人隱私、侮辱詆毀他人人格、踐踏狠踩他人生活。一個(gè)柔弱女生成了社會(huì)公眾發(fā)泄自我粗俗糟粕的垃圾場(chǎng)，等到垃圾堆滿在女孩的肩上坍塌時(shí)刻，這些圍觀的群眾都一哄而散了，就好像從未發(fā)生過(guò)什么一樣。留給我們的現(xiàn)實(shí)是，①世界依然存在，生活依然繼續(xù)，罪惡依然繼續(xù)，然而他們都早已變成了兇狠冷漠的殺手。
從2008年網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)第一大公案“死亡博客”事件，到2009年“央視實(shí)習(xí)生”事件，再到今無(wú)的“女生投河”案，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力橫行，近年來(lái)催生的對(duì)當(dāng)事人精神傷害的事例數(shù)不勝數(shù)。那么又究竟是誰(shuí)給了網(wǎng)民們“審判”的權(quán)力呢?答案是沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有。沒(méi)有任何一部法律任何一條規(guī)定中言明，網(wǎng)民們有動(dòng)用網(wǎng)絡(luò)“特權(quán)”私自審判某人的權(quán)力。那么又是什么促使網(wǎng)民們?nèi)プ凤L(fēng)盲從地對(duì)一個(gè)女生進(jìn)行語(yǔ)言上的強(qiáng)追猛打?愚以為這是自卑使然的選擇。人們對(duì)于同一個(gè)事物的價(jià)值認(rèn)定和情感表達(dá)大多不會(huì)雷同，但是人性中對(duì)于財(cái)富、權(quán)勢(shì)等具有共同價(jià)值取向的東西則充滿強(qiáng)烈的貪欲需求，而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的自由性別給了他們一種高高在上凌駕他人頭頂?shù)娘h飄然感覺(jué)。
社會(huì)堆穩(wěn)、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)統(tǒng)籌等等工作上需要一部分特定的人群去擔(dān)當(dāng)要職，為了讓其能更好地完成自身的任務(wù)，社會(huì)賦予了其特定的權(quán)力，這種權(quán)力是建立在其履行義務(wù)職責(zé)的基礎(chǔ)上，而并非是天上掉餡餅的無(wú)功之祿。但是，“當(dāng)局者清旁觀者迷”，在這種光耀特權(quán)的光環(huán)下投來(lái)的往往是那些羨慕的、嫉妒的、暗恨的眼光和無(wú)由來(lái)之恨�！盀槭裁床灰粯印背闪舜蟛糠譀](méi)有思想信念的群體的內(nèi)心質(zhì)問(wèn)。為什么收入不一樣，為什么生活不一樣，為什么優(yōu)秀不一樣，類似的“不一樣”說(shuō)明的正是一種自然選擇的生存法則，即比較心理的成就感對(duì)滿足自我生存感的一種支持。
正是因?yàn)槿跽咔髲?qiáng)、同強(qiáng)求優(yōu)的“特權(quán)意識(shí)”才使得有特權(quán)的人容易濫用特權(quán)，沒(méi)特權(quán)的人更容易迷戀特權(quán)。那么特權(quán)就該消失嗎?絕無(wú)可能。在人的自覺(jué)性還未達(dá)致“天下大同、萬(wàn)事為公”的境界時(shí)，放下特權(quán)忽視特權(quán)會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩無(wú)人治理的嚴(yán)重后果，特權(quán)就成了一種人人可比之人權(quán)。對(duì)于網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們處在想而得不到社會(huì)特權(quán)的狀態(tài)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)就是一種另類特權(quán)了。因此，②網(wǎng)絡(luò)特權(quán)也就化作了盛夏雨露，成了滋長(zhǎng)他們內(nèi)心貪婪的甘霖。尤其是當(dāng)18歲少女跳河自盡后，網(wǎng)民們紛紛調(diào)轉(zhuǎn)槍頭指向涉事服裝店店主并在其微博頁(yè)面留下大量低俗不堪的言語(yǔ)，這種權(quán)力的釋放意識(shí)及渴望是多么強(qiáng)烈啊!筆者不得不為之憤怒，
一個(gè)民族的脊梁什么時(shí)候變得如此諂媚？不管網(wǎng)民們是以何種心態(tài)政變攻擊對(duì)象，但是語(yǔ)言暴力的本質(zhì)依然是存在的事實(shí)。不管網(wǎng)民們“審判”得多么大義凜然、多么憤世嫉俗，都改變不了這些都是諂媚之舉的出發(fā)點(diǎn)，即向社會(huì)諂媚、向主流諂媚、向罪惡諂媚。（原文有刪改m.5728338.com）
19．結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“人人手持心中圣旗，滿面紅光走向罪惡”這句話的含義。（4分）
20．請(qǐng)指出文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句所用的修辭手法并分析其表達(dá)效果。（5分）
21．結(jié)合全文，分點(diǎn)概括作者為什么說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)審判不該成為一種另類特權(quán)”。（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22．下圖是沙洲中學(xué)首屆“校園體育藝術(shù)節(jié)”的會(huì)徽設(shè)計(jì)圖，請(qǐng)結(jié)合學(xué)校名稱及活動(dòng)主題，對(duì)此創(chuàng)意予以解說(shuō)。不超過(guò)80字。
23．某出版社出版的高中語(yǔ)文教材選修Ⅱ《唐宋散文選讀》第18課《心術(shù)》一文，有“故士皆委己而聽(tīng)命”這句，某高中的學(xué)生小武在學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)為，該書(shū)的第74頁(yè)注①：“【委己】委屈自己，指主動(dòng)獻(xiàn)身�！笔遣粶�(zhǔn)確的。于是查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》（馮燕主編，中國(guó)青年出版社2008年4月北京第2版），第340頁(yè)“委”條：
委wěi①（動(dòng)）順從。漢?劉安《淮南子?本經(jīng)訓(xùn)》；優(yōu)柔～從，以養(yǎng)群類。②（動(dòng)）付托，交付。漢?賈誼《過(guò)秦論》；百越之君，俯首系頸，～命下吏。③（動(dòng)）放棄，舍棄。南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?陳太丘與友期》：與人期行，相～而去。……
未收錄有“委屈”義。請(qǐng)你代他以一個(gè)中學(xué)生的身份給出版社的編輯寫(xiě)一封信，反映他的疑問(wèn)。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，不超過(guò)90字。
六、本大題1小題，60分。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
中國(guó)長(zhǎng)安集團(tuán)的總裁，在接受《東方之子》采訪的時(shí)候說(shuō)，一個(gè)企業(yè)的失敗往往是因?yàn)樗?jīng)的成功。做企業(yè)第一次成功相對(duì)比較容易，但第二次卻不容易，第三第四次更難，原因是不能把成功歸零。正如一部電視劇有句道白：“生活就是不斷的重新再來(lái)。”但重新開(kāi)始，一切歸零，對(duì)于成功者尤其不易。
對(duì)上面材料，你有怎樣的思考和體驗(yàn)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章來(lái)表達(dá)。
注意：（1）立意自定，但不要離開(kāi)材料內(nèi)容的基本范圍，上面的材料考生文中可用也可以不用；（2）題目自擬；（3）除詩(shī)歌外，文體自選；（4）不步于800字。
2017廣東高考語(yǔ)文模擬卷答案
