追問的讀后感【一】
反腐敗是關(guān)乎民族復(fù)興、國家命運、黨的生死存亡的問題，也是我黨當(dāng)前急需解決的重大難題。黨的十八大以來，反腐力度之大、舉措之嚴(yán)、對形勢估計之嚴(yán)峻、扳倒大人物之多，令群眾拍手稱快，國內(nèi)外為之震撼。堅信在我黨領(lǐng)導(dǎo)下這場反腐行動必勝、民族復(fù)興可期、國家必繁榮昌盛、人民必安居樂業(yè)。
《追問》是一部開門見山、單刀直入的反腐敗紀(jì)實小說。作者以紀(jì)檢人特有的視角直面這些人物，截取他們?nèi)松猛局凶顟?yīng)該閃光卻又昏暗的一段歷程作為小說本身的主線，但作者不做先入為主的人為設(shè)定，不做居高臨下的道德判斷，不把他們當(dāng)作歷史的罪人，而是把他們當(dāng)做當(dāng)下的"時代病人"這一視角，來一一走近貼心梳理，冷靜審視，為廣大讀者提供這些所謂"精英"的內(nèi)心讀白和人生感悟。同時也提醒我們黨員、黨員干部要牢記我黨的宗旨，提高黨性修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，增強拒腐防變的能力，做一名干凈、擔(dān)當(dāng)、忠誠的共產(chǎn)黨員，經(jīng)得起人民的檢驗、時代檢驗。這一特殊的群體，曾經(jīng)是中國大地之上蕓蕓眾生中的"關(guān)鍵少數(shù)",如今堪可稱作中國波瀾壯闊的歷史進程中的"時代病人"?值得我們每一個人去深思，特別是我們的黨員、黨員干部；在某種意義上來說，小說本身更像是一面鏡子，或是人生道路上的一塊塊警示版，時刻提醒我們在黨和人民提供的歷史舞臺上不要做錯動作，更不要做錯事成為黨和人民的罪人，成為中華民族的歷史罪人。
人是環(huán)境的產(chǎn)物，但人也畢竟是一種主體的存在�！蹲穯枴犯星闈饬�、思考真切，就像現(xiàn)實備忘錄一樣。腐敗人人痛恨，但又有多人深陷其中難以自拔，更難有切中肯綮的理性超越�！蹲穯枴分械娜宋�，有省管干部，有中管高官，地域遍布大江南北，行業(yè)涉及五花八門。作者以紀(jì)檢人獨特的視角和極大的精力、濃烈的感情對這些多被概念化、臉譜化、模式化的群體一一進行解剖。面對這些曾經(jīng)的"成功人士",作者不是故作高深地鄙夷不屑，也不是膚淺廉價的翻案獵奇，而是力求深入地把他們的人生悲劇一一羅列，錄以備忘，用心良苦。
時間不可以從來，但過往可以回憶；人生不可以復(fù)制，但教訓(xùn)可以總結(jié)。《追問》的鞭撻拷問，貴在指出問題，引人思索。如此眾多的人就此身敗名裂，如此眾多的人就此歸零黯淡，曾經(jīng)的"能人"、行業(yè)的"標(biāo)桿"如此下場，為什么？我們決不能停留在作為談資或冷眼旁觀的層面上。我認為《追問》以紀(jì)檢人獨特的視角、勇氣、責(zé)任，更以其切合當(dāng)下社會重大命題的獨特文本價值向我們廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作以警醒，警醒我們每一名共產(chǎn)黨員要"正三觀，守底線".同時也要注重個人素養(yǎng)，加強黨的理論學(xué)習(xí)全面提升黨性修養(yǎng)，增強拒腐防變的能力、增強為人民服務(wù)的意識，做一個無愧與黨、無愧與人民、無愧與時代的人。
追問的讀后感【二】
黨的十八大以來，習(xí)xx雷厲風(fēng)行推進反腐敗工作，一批大大小小的貪腐官員紛紛落馬，老百姓拍手稱快。那些倒下的官員自然早已風(fēng)光不再，可以說，這些人已被時代所拋棄，更為這個時代所不恥。十八屆六中全會上，黨中央再次重申要以壯士斷腕的決心持續(xù)深化全面從嚴(yán)治黨，標(biāo)志著反腐的力度不減，反腐敗工作永遠在路上。因此，真實記錄曾經(jīng)"在其位而謀己私"官員們的貪腐經(jīng)過和心路歷程，深入剖析這些人的貪腐原因，不僅是一部良好的警示性教材，更是通過反面案例全面構(gòu)建制度性反腐，從而達到標(biāo)本兼治的有效手段。這或許正是所謂的"以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失".
作家丁捷以此為契機，深入高墻大院了解掌握第一手反腐資料，整理形成反腐紀(jì)實文學(xué)作品《追問》一書。通觀《追問》全書，雖然以紀(jì)實文學(xué)為名，但很多文字采用第一人稱，以官員的自述為主，現(xiàn)場感與嚴(yán)謹性極濃，極具口述歷史文學(xué)作品特征，原汁原味地將落馬的官員的貪腐經(jīng)歷直面地呈現(xiàn)在讀者面前。從內(nèi)心深處上講，書中官員們自述的貪腐經(jīng)過之細，讓整部作品給讀者一種"偷窺"的感覺。雖然各不相同，但讀完每個貪腐官員的經(jīng)歷自述，特征大同小異，最突出的莫過于每個落馬的官員都過著"兩面人生".
人前，他們是一身正氣、公正無私、兩袖清風(fēng)、勤政務(wù)實的人民公仆�！蹲穯枴分械呢澑賳T，有的自稱自小"窮怕了",比如《危情記》的副市長；有的從小衣食無憂，比如《最后的華爾茲》中附庸風(fēng)雅的行長。但是，他們都曾潔身自好，猶如蓮之高雅；也曾謹言慎行，堅決不觸碰道德和法律的底線；更曾一心為公，將人民賦予的權(quán)力分毫不差的用在人民身上，主政一方政績赫赫。可以說，他們曾經(jīng)都是一名合格的甚至是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
人后，他們是以權(quán)謀私、失職瀆職、貪婪成性、懶政怠政的人民公敵。誘惑就像伊甸園的禁果，特別對于久居高位、政績突出的高級干部來說，一旦出現(xiàn)輕微的精神空虛和道德信仰缺失，居功自傲和恃才自矜便隨之而來，貪腐便如崩潰的堤壩，迅速從"有底線到毫無底線，從被迫接受到四處伸手".同時，面對著圍繞在自己身邊"紙醉金迷"的環(huán)境，生活腐化成為了貪腐官員們的"標(biāo)配",《追問》中的官員幾乎全部與女性有糾葛，家外之"家"成為了貪腐官員們進一步走向深淵、更加肆無忌憚的重要導(dǎo)火索。
看完《追問》，原本"深得民心"的官員最后淪為階下囚，我們不禁會"追問":為什么堅持當(dāng)一名好官如此之難？為什么"由好變壞"如此之簡單？其實，原因很簡單，當(dāng)一個官員政治信仰喪失以后，精神信仰也隨之坍塌，道德底線亦不復(fù)存在，貪腐就成了"順其自然",于是在短暫的危機感過后，便是"無所謂懼"地在貪腐路上越走越遠，甚至趨于荒唐。比如，《追問》中提到一位"大師"給某位官員開的藥方是在小臥室懸掛群女裸像，并讓官員廣納情人，以抑過盛的陽氣，荒謬的不在于大師的"良方",而在于官員置共產(chǎn)黨人的使命和理想信念于不顧，虔誠地相信和踐行"大師"之言。
當(dāng)這些身處高墻的官員們卸下偽裝的外衣之后，心平氣和地去回味和剖析自己的從政經(jīng)歷和貪腐歷程，這些都是見刃不見血的教訓(xùn)。他們在與作者接觸之后，都有無限唏噓感慨甚至遺憾悔恨，只是他們再也回不去了。倘若有一天，當(dāng)下的國家干部們能夠被黨和國家委以重任，真誠期望所有的干部都能記住《追問》中的8個典型，拒絕"兩面人生",主動選擇成為這樣的官員：展一身本領(lǐng)，利一方百姓，受人尊重，群而不黨，朋友真心，妻賢子孝。如此，則夫復(fù)何求。
