“中國以西方不可認可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當?shù)恼鸷�。”本書從�?jīng)濟、政治、社會三個角度闡述了中國作為一個“文明型”國家的“崛起”，同時闡述了“西方模式”的困境，觀點深刻，表達了其對中國“崛起”的自信與樂觀，有一定的啟迪作用，引發(fā)了讀者對中國“崛起”的點滴思考。以下是小編為大家分享的中國震撼讀后感四篇，歡迎借鑒！
篇一：中國震撼讀后感
中國，一個堅持走的國家在改革開放和現(xiàn)代化建設的30多年來，從貧窮落后的國家一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，令世界震驚！
《中國震撼》，作者張維為教授，他以客觀的眼光，寫了我們中國作為一個“文明型國家”是如何的崛起。
一、合理利用國情，走自己的模式
作者認為“中國模式”不是轉(zhuǎn)型而是創(chuàng)新，要適當借鑒汲取別人之長，但不放棄自己的優(yōu)勢。人口、地域、歷史、文化是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場，我們有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，我們有自己悠久的歷史傳承和獨立的思想體系，我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。通過完善模式，得到了最大發(fā)揮。反之，中國這種“文明型國家”，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會消失得無影無蹤，最后整個國家就會走向崩潰。這個觀點張維為教授在走訪了100多個國家之后也在書中總結(jié)道：“非西方國家照搬西方模式，基本上是照搬一個，失敗一個�！�
總之，我們通過取長補短、兼容并蓄，沿著這種思路，推進各種改革和創(chuàng)新的成功概率就大。所以，中國的崛起是必然的。
二、推崇和平，迅速崛起
書中提到：“從世界歷史的角度看，中國崛起的最大特點就是和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團結(jié)，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡�；仡櫴澜鐨v史，西方崛起的過程幾乎就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史�！比欢穼嵰泊_實如
此，西方的崛起充斥著侵略、戰(zhàn)爭、屠殺、征服、奴役，中國也是受害者之一。中國自古就是“百國之和”，以和為先，以和為貴。因為有了“和”，中國才會有今天這樣輝煌的成就，才會讓人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟迅速發(fā)展。少了“和”那是萬萬不可的。
三、民生為大，穩(wěn)定發(fā)展
何為民生？民生就是一個國家推動政治改革，解決了人最根本的生存問題后，再著眼于更高、更廣的層次上提升民生的品質(zhì)，政府能為百姓提供更為優(yōu)質(zhì)的服務，能讓人民過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴的生活。大家還有什么理由不安穩(wěn)呢？而西方推動“民主化”壓倒一切，結(jié)果造成了政治改革與民生改善完全脫節(jié)，造成了非西方國家無窮的動蕩和戰(zhàn)亂。
四、對外開放，經(jīng)濟增長
開放、互動、交流極大地豐富了中華文明，也向世界傳播了中華文明。我們要不斷引進先進技術(shù)，推陳出新。歷史上是這樣的情況，今天還是這樣，今后還會是這樣。只有這樣，“千年未有之大變局”的中國之崛起不可阻擋。
品讀完此書，我由心底產(chǎn)生一種震撼，一種對自己日益強大祖國的敬佩和自豪！通讀全書，我更加相信，依靠中國自己的發(fā)展模式，依靠自己的治國理念，依靠對五千年文明的發(fā)揚光大，加上我們每一名中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來中國一定會不斷給世界帶來新的震撼！
篇二：中國震撼讀后感
在寫這篇讀后感前，我想先聲明自己的立場和視角，我是以一個稍有受教育經(jīng)歷的普通社會青年的立場和身份來欣賞和評述此書的。相比起作者北京大學教授和社會科學院院長的身份和地位，我似乎沒有資格和閱歷去評判此書，但作為中國人，作為書中普通百姓的原形，既然要寫觀后感，那我也就斗膽說一說自己的讀書體會，年紀尚輕，閱歷尚淺，積淀尚淺，不足狹隘之處在所難免，還望閱者海涵。
現(xiàn)在來說一說這本書，此書我只讀了個開頭，甚至可以說只看了幾頁。并不是書不精彩，也非是觀念不合而不愿再讀，只是時間倉促而已，只匆匆一瞥目錄及開篇引言，以求對全書有一個大致的了解。好在中國人寫書，而且是寫上了檔次的書，基本都還是有開門見山的好習慣，文章的開頭都講究闡明主體，要求言簡意賅，所以依稀還是能對作者的思想有個大致的了解。
扯了這么多，現(xiàn)在引出我的觀點，就像韓寒說過，人的人生觀價值觀沒有好壞對錯之分，卻有貴賤之分。韓寒是何許人，或者這話是不是韓寒第一個說的并不重要，重要的是我覺得他的話比較符合國情，也符合現(xiàn)代人的追求。寫這類書時，作者的人生觀和價值觀是其立足的根本，所以依稀我們也可以看到作者的追求。因此，這話來衡量此書倒也勉強有據(jù)可依。當然，無所謂貴賤之分，只是應歸結(jié)為不同的觀點由不同的背景經(jīng)歷和立足點所支撐！所以，含蓄地說，作者和我們普通百姓活的，似乎不是一個世界。
讓我們來看一看著書的內(nèi)容，既然我只看了目錄和引言，那自然也就只有談這些的權(quán)利，毛主席說過，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛。這點似乎社科院的院長是有足夠的發(fā)言權(quán)的，他們手頭有研究人員提供的社會各界方方面面的“統(tǒng)計數(shù)據(jù)”，他們能夠引經(jīng)據(jù)典，他們的格局顯然更高，閱歷顯然更廣……一句話，他們所站的高度決定了他們目光的焦距。就此而言，他們的依據(jù)、他們的立場便是他們眼中的世界，他們的闡述肯定是客觀而公正的，所謂的質(zhì)疑，大概頂多只能執(zhí)著于所謂的權(quán)威數(shù)據(jù)而已了吧。
引言中提到了西方預測1989年中國崩潰，蘇聯(lián)解體后中國要離析，鄧小平辭世后中國要大亂……以此來描繪出西方就是個笑話�？晌也唤獑�，這西方究竟是誰？多少人？是否主流？有多少真正存有嚴謹和真意？用大家都一笑置之的笑話來論證中國的強盛與西方的愚昧，是否妥當？難道沒有嘩眾取寵的意思么？
而就“國內(nèi)種種原因，不少人對自己國家的崛起心存疑慮”的問題，簡單地把一些人只認同西方模式作為典型，還藉此來引出有國際事業(yè)的人都有“中國的崛起是不爭的事實”的論據(jù)，是否有混淆視聽，避重就輕的嫌疑？稍微受點教育的人都知道事務的兩面性，美中文化觀念，每種社會形態(tài)都依托時代的局限有其優(yōu)點與缺點，西方固然有其好，也自然有其壞。過分的夸大某個面都只能引起誤讀。然而事物之間又確實存在比較性，簡單通過片面的放大對手不足和強調(diào)自身的無懈可擊，都是掩耳盜鈴的作法。其實坦然地說，我們不需要和西方比，如果我們做好我們自己，如果人民能安靜樂業(yè)，社會能和諧發(fā)展，其樂融融，誰又會分心在意西方怎么樣呢？從作者的引言及后面的一些話，字里行間，不難看出作者似乎筆墨較多地都是在圍繞西方模式的不足，中國的各種神奇數(shù)據(jù)作文章。關(guān)于百姓的生活和幸福，社會的各種現(xiàn)象，作者卻只言片語，避而不談。我覺得這種思路很有趣，難道這些問題不需要我們正視嗎？我不會簡單粗俗地用“國進民退”的觀點來表達此類現(xiàn)象，但我覺得，確實需要有人來認真而慎重地正視這些問題，并本著實事求是的態(tài)度思考解決之法。
從某種意義上來說，我與作者的出發(fā)點其實是一致的，作者引經(jīng)據(jù)典，附帶生活經(jīng)歷的論證也為廣大愛國青年提供了一些新的視角。我們從小就受到教育：讀書，要信，也要質(zhì)疑；能舉一反三，去其糟粕，取其精華。因此，我坦然地表達觀點，藉此汲取養(yǎng)分而成長，并力求自我完善。有此文，自己也頗決意外，心中點點溫暖，依稀證明著自己不滅的愛國熱情。
生活需要不斷感悟、積累與沉淀。此文在我看來也該行至尾聲了，最后，想借用最近在郎咸平博客里的話來結(jié)束，準確地記不得了，只是記得大致意思是：社會越來越冷，“憤青”幾乎消亡，而“淡定”之人卻越來越多。社會各階層的人都不快樂，政府不快樂，房地產(chǎn)商不快樂，老百姓不快樂……而他所看到的解決之法是溝通，真誠地溝通！
篇三：中國震撼讀后感
一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認為中國經(jīng)濟的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識到了，就會集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認為只比較GDP是不恰當?shù)�，因為它掩蓋了許多背后的差異。GDP不能說明我們生活是否幸福。我們通常會用GDP總量來說明中國實力如何強大，或用人均GDP說中國還是一個發(fā)展中國家。但GDP應該按購買力平價來計算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均GDP比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。
作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達城市（如上海，北京）比發(fā)達國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。
作者認為任何一個非西方國家在學習西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個政治制度的好壞，認為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實行了西方民主，結(jié)果人民生活一團糟。他認為西方之所以民主成功，是因為他們足夠發(fā)達，政治上的折騰不會對經(jīng)濟有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史？而發(fā)展中國家實行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個政黨，利益集團在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。
一個國家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強調(diào)個人權(quán)利。如果引進西方制度，把本來團結(jié)的群體拆散，讓其斗爭，那不是比原來更壞？有人打個比方，中國的領(lǐng)導制度，就像是公司的CEO制，能一人一票選CEO嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們政治動蕩。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的唯一民主氣度。只有適合一個國家特點的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認為民選的才是合法的。
中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢？請看一些發(fā)展中國家學習西方制度后的情況。而且2008年的金融危機也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。
作者認為中國是個十億級人口的大國，人口比幾千萬的英國等歐洲國家，人口幾億的美國，日本還要大。其問題也復雜。但根據(jù)自身的特點（實事求是），用漸進改革，不斷嘗試的方法，一定會超過美國。這就反駁了福山的歷史終結(jié)論。適合的政治體制應該是多元的。不客氣地對美國說，到時候，我們發(fā)展起來了，看看是我學習你，還是你學習我呢？
篇四：中國震撼讀后感
今晚閑得無聊，就看了一下中國震撼這本書（嚴格上說只看了引言、第一章和第二章）。早前，很多同學都說，看了這本書之后對中國的發(fā)展充滿信心，對未來的生活充滿期望???云云。我現(xiàn)在也想就我目前看了的內(nèi)容來說一說我的感想或想法吧。
第一，就作者而言，他是想通過這本書來告訴人們：要認清自己國家發(fā)展的現(xiàn)實（即我們所取得的真實成就），要對自己國家的發(fā)展充滿信心，要拋棄“大國小民”思維。不真實的認清自己國家的成就，就會不僅說服不了他國，更會誤國誤民，讓民眾對國家的發(fā)展喪失信心。
第二，不應懷疑，更不能否定自己所取得的成就。應該毫不懷疑的承認，書中所說的中國在過去的幾十年中所取得的巨大成就：取得經(jīng)濟總量的全球第二，促進社會經(jīng)濟的全面進步，創(chuàng)造社會財富的飛躍增長，克服金融危機的沖擊，等等。這既是全體中國人民辛勤勞動的鐵錚錚事實，也是中國模式所取得成就的有力表現(xiàn)。對此，我們必須表示承認和欣慰，這既是對過去奮斗的肯定，也是激發(fā)我們繼續(xù)努力奮斗的基礎(chǔ)。作為一名中國人，我們有什么理由不對自己的國家充滿信心呢？
第三，有必要樹立居安思危和未雨綢繆的心理。就我個人來說，讀了中國震撼的這些內(nèi)容并不能讓我覺得我們的國家會這么快全面的超越美國或者說其他發(fā)達國家。作者在書中列出了很多我們國家所取得的成就，我承認這是事實；但是，我個人覺得，作者就我國的情況與他國（發(fā)達國家與發(fā)展中國家）進行的比較說服力就不是那么強了。從理論上說，邏輯推理并不是很嚴密，理論支撐不強；從事實上來說，作者運用了很多簡單的理論推理和宏觀的數(shù)據(jù)，并沒有詳細的事實與嚴密的數(shù)據(jù)來支撐自己的結(jié)論。當然，正如作者所言，盡管中國取得了巨大的成就，但是中國存在的各方面問題還是不小的，中國與發(fā)達國家的差距還很大，中國亟需解決的問題還很多。
第四，清晰認識現(xiàn)實，正確把握方向。在過去的幾十年發(fā)展過程中，中國取得巨大成績是事實，中國存在很多亟需解決的棘手問題也是事實。在當下，無論是基于復雜的國際環(huán)境，還是嚴峻的國內(nèi)問題，我們既要充分肯定過去我們所取得的巨大成就，又要審慎思考，虛懷若谷，認清現(xiàn)實，在大是大非面前保持清醒的頭腦，逐步解決阻礙我們發(fā)展的一切因素。
也許我們的現(xiàn)實并不能讓每個人滿意，但現(xiàn)實終歸是現(xiàn)實，并不是我們的落腳點，而是我們奮斗的基礎(chǔ)（無論好與壞）�？尚Φ氖�，很多人抱怨現(xiàn)實的不好，但是在“奮斗”的路上他卻朝著“現(xiàn)實”的方向邁進！一句話，你有理由高興，我也有理由悲哀。
