關(guān)于《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》讀后感

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《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》讀后感

《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》,鄭老師在書(shū)的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當(dāng)兒時(shí)的夢(mèng)想已成真,踏上了夢(mèng)想中的三尺講臺(tái),煩瑣,機(jī)械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢(mèng),使人感覺(jué)到了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的差距。是啊,十多年了,一成不變,毫無(wú)生機(jī)的教學(xué)工作,永遠(yuǎn)做不完的事情常常使我感覺(jué)自己就像一只陀螺,在鞭子的抽打下不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊,慢慢地失去了自我。

任教十幾年來(lái),對(duì)自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年,總覺(jué)得自己在課堂上缺少了一些激情,課堂語(yǔ)言太平淡,語(yǔ)言不精練,所以學(xué)生的興趣不能被完全的調(diào)動(dòng),課堂學(xué)習(xí)的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書(shū),從鄭老師的教學(xué)案例中我得到了很大的啟示。優(yōu)秀的課堂語(yǔ)言修養(yǎng),可以使教師教得生動(dòng)活潑,學(xué)生學(xué)得有情有趣。在很大程度上,教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情決定著課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。鄭老師在書(shū)中介紹了幾種數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言藝術(shù)。

第一,以情激情,教師的語(yǔ)言要具有感染力;

第二,深入淺出,教師的語(yǔ)言要具有啟發(fā)性和目的性;

第三,寓教于樂(lè),教師的語(yǔ)言要具有趣味性;第四,嚴(yán)密準(zhǔn)確,教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性;第五,機(jī)智敏銳,教師的語(yǔ)言要具有靈活性。鄭老師通過(guò)這五點(diǎn)分別舉了相應(yīng)的教學(xué)案例,讓我受益匪淺。其次,教師的動(dòng)作,教師的表情也是引起學(xué)生注意,讓學(xué)生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會(huì)有投入地忘我學(xué)習(xí)的孩子。

除了語(yǔ)言的修煉外,一個(gè)優(yōu)秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書(shū)中介紹了改進(jìn)教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。

第一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與;

第二、適時(shí),適度地點(diǎn)撥,為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)時(shí)空;

第三、營(yíng)造主動(dòng)探究氛圍,使學(xué)生享受成功。

創(chuàng)設(shè)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略,它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn),如果課前的情境創(chuàng)設(shè)得很好,能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,很順利的引入講授內(nèi)容。反之,則畫(huà)蛇添足。那么到底應(yīng)該怎樣創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情境才是有效的呢?鄭老師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也給了我一些啟示:情境創(chuàng)設(shè)要有目的性,實(shí)效性,真實(shí)性和吸引力。遵循這幾條規(guī)律,我相信自己在以后的教學(xué)中一定能創(chuàng)設(shè)很好的有助于教學(xué)的情境。

讀完這本《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》,我還明白了一個(gè)道理,要想成為一名優(yōu)秀的教師,首先要充滿愛(ài),只有內(nèi)心充滿愛(ài)的老師,才能讓學(xué)生健康地成長(zhǎng)。其次,要全面,不光會(huì)上精彩的課,還要能育人,用自己高尚的人格魅力去感染每一位學(xué)生。最后才能達(dá)到書(shū)中一學(xué)生對(duì)鄭老師師生情的升華總結(jié):感動(dòng),感激,感懷,感佩,感知。從書(shū)中我了解了鄭老師的教育心路的歷程,欣賞了她的優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)了她的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我相信在我以后的從教歷程中,這將是一份寶貴的財(cái)富。

我要感謝這本書(shū),是它讓我找回了這幾年丟失的東西??激情,它讓我對(duì)以后的教學(xué)充滿了期待,我不會(huì)再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無(wú)奈的轉(zhuǎn)動(dòng),而應(yīng)乘著課改的春風(fēng)在教學(xué)之路上自由地飛翔。

注意事項(xiàng)

先要重視感

感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

要重視"讀"

在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,基礎(chǔ);"感" 是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感",不"讀"則無(wú)"感"。因此,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡",認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制。

敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感,不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際[3] 情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。

初中作文課中,除了寫(xiě)"讀后感"外,老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪,電視片或參完某一展覽后寫(xiě)"觀后感",觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn),展開(kāi)論述就可以了。

寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō) 服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫(xiě)有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題。

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