家庭教育即日常教育，良好的家風(fēng)家訓(xùn)體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，在不斷的犯錯(cuò)修正中，我們都有所感悟有所收獲。思而學(xué)教育網(wǎng)整理了相關(guān)的心得體會(huì)，歡迎欣賞與借鑒。
中華好家風(fēng)心得體會(huì)一：
為何要在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上講家風(fēng)?2月19日，培評(píng)中心黨支部政治學(xué)習(xí)活動(dòng)中，支部黨員圍繞這一話題暢談體會(huì)、分享心得，對(duì)家風(fēng)建設(shè)的重要性有了更深的理解。
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家�！敝腥A民族自古以來(lái)就重視家庭，“國(guó)家”是中華民族特有的概念，家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家，家和萬(wàn)事興。家風(fēng)則是包羅文化密碼的中國(guó)書(shū)本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。
由于歷時(shí)文化運(yùn)動(dòng)、城市化沖擊等諸多因素的影響，中國(guó)傳統(tǒng)的大家庭在現(xiàn)代社會(huì)被分割成一個(gè)個(gè)小的家庭單位，家族觀念隨之弱化，“家風(fēng)”這個(gè)詞也受到人們的冷落。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)流失，在一定程度上加重了社會(huì)道德滑坡、人際疏離和倫理失范。比如，依照中國(guó)傳統(tǒng)的家風(fēng)，修身齊家，爾后治國(guó)平天下，“將教天下，必定齊家，必正其身”，也就是說(shuō)為官?gòu)恼叵日眉绎L(fēng)、管好家人。但在近年查處的貪腐案件中，“夫妻店”“父子兵” “全家‘腐’”等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這其實(shí)就是不良家風(fēng)打敗純良家風(fēng)的典型例子。
記得有年春晚，小品《考驗(yàn)》中有這么一句經(jīng)典臺(tái)詞：“壞媳婦就是身邊的炸彈，好媳婦才是身邊的碉堡�！倍嗄昵吧綎|一名貪官在法庭上懺悔時(shí)也說(shuō)道：“冰冷的手銬有我的一半，也有我妻子的一半�！碑�(dāng)很多人痛批一些官員“家風(fēng)敗壞、作風(fēng)不正”，甚至感慨“世風(fēng)日下、人心不古”時(shí)，重拾“家風(fēng)”，也許是一個(gè)值得我們所有人認(rèn)真思考的問(wèn)題。
世道人心的改變、社會(huì)風(fēng)氣的改變，往往始于一個(gè)小家庭家風(fēng)的改變。如果一個(gè)家庭家風(fēng)健康積極，家庭成員在家風(fēng)的約束之下具有良好的道德操守、個(gè)人品質(zhì)，就會(huì)在潛移默化中達(dá)到提升整個(gè)社會(huì)道德水平、社會(huì)風(fēng)氣的作用，對(duì)其他社會(huì)成員產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和規(guī)范作用。換言之，如果每個(gè)家庭的家風(fēng)都正，則社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善，也會(huì)相應(yīng)的“正”起來(lái)。相反，如果小家庭的家風(fēng)不正，則整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就很難“正”得起來(lái)。
家風(fēng)的建設(shè)和傳承，影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來(lái)、一個(gè)民族的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。說(shuō)到底，只有將每一個(gè)小家建設(shè)好大國(guó)才能繁榮昌盛，“把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”，有必要成為每個(gè)中國(guó)家庭的共同選擇。
中華好家風(fēng)心得體會(huì)二：
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。一方面，任何一個(gè)人都在一個(gè)具體的家庭里成長(zhǎng)和成熟，一個(gè)人的人格形成與他(她)所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。另一方面，凡事要有“風(fēng)”和“規(guī)”，一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)矩，如果長(zhǎng)幼無(wú)序，任意隨便，既不守國(guó)法，又不重道德，甚至人際關(guān)系很緊張，慪氣打架，不一而足。那么。也就談不上家庭關(guān)系的和諧與正常維持。家風(fēng)問(wèn)題有兩個(gè)要點(diǎn).一是風(fēng)要正，要有檔次;二要堅(jiān)持幾十年如一日，幾代人共同遵守。成為一種習(xí)慣動(dòng)作，而不需要任何外來(lái)的強(qiáng)制。
“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果，撒什么種子開(kāi)什么花�！薄案F人的孩子早當(dāng)家”。??這是《紅燈記》里的唱詞，包含了人的成長(zhǎng)與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)的關(guān)系。我們分析成功人士的經(jīng)驗(yàn)之道??比如自立、拼搏、刻苦，比如仁義、助人、涵養(yǎng)：常�？梢詮乃麄兊募彝キh(huán)境中尋求到基本來(lái)源、基本點(diǎn)。想一想，當(dāng)你一早起床的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)有一種習(xí)慣，是來(lái)源于你小時(shí)候形成的，你要刷牙，洗臉整理一番自己，干干凈凈的開(kāi)始一天的生活，這些不就是家風(fēng)的瑣碎體現(xiàn)么。
在我們家吃飯是必須拿著碗吃飯的，從小的習(xí)慣。說(shuō)一件很小的事情，一次在一家面店吃面條，面條來(lái)了我和女兒就開(kāi)始吃了，鄰桌一個(gè)大男孩子也在吃面，他拿著筷子開(kāi)始吃面，可是他的碗就一直跑來(lái)跑去，一直不停的動(dòng)，我女兒就說(shuō)媽媽為什么那個(gè)哥哥為什么不扶碗呢?這件事讓女兒覺(jué)得好奇怪，我女兒從小的時(shí)候我們就要求她吃飯的時(shí)候必須扶碗。真的這只是一件很小的事情我覺(jué)得做到應(yīng)該是一件很小的事情。
平日里，我們總會(huì)用我們的一言一行引導(dǎo)女兒家風(fēng)家訓(xùn)，孝敬長(zhǎng)輩。在我們的影響下，女兒一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成了孝親敬長(zhǎng)的習(xí)慣。從小看見(jiàn)大人總是很有禮貌的叫人，奶奶幫她做了什么事她都要說(shuō)聲“謝謝”。雖然這些都是一些小事，但是我覺(jué)得這些好家風(fēng)像一棵大樹(shù)般庇佑著我成長(zhǎng)，讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態(tài)度。更重要的是，優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)人內(nèi)在氣質(zhì)的影響，對(duì)一個(gè)人道德品質(zhì)的無(wú)形塑造，讓我和女兒受益匪淺。
中華好家風(fēng)心得體會(huì)三：
最近讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，這個(gè)飽受爭(zhēng)議的“中興第一名臣”，出身低微，卻學(xué)識(shí)淵博、見(jiàn)識(shí)闊宏、文武兼?zhèn)�。謙虛誠(chéng)實(shí)教子有方。他的兒子紀(jì)澤詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱佳，又自修英文，成為清末著名外交家;紀(jì)鴻研究古算學(xué)也取得了相當(dāng)?shù)某删停恍以缡?他的孫輩也出了曾廣鈞這樣的詩(shī)人;曾孫輩又出了曾昭掄，曾約農(nóng)這樣的學(xué)者和教育家。
這讓我想到另外一個(gè)偉大的家族，偉大的父親：梁?jiǎn)⒊?/p>
自號(hào)“飲冰室主人”的梁?jiǎn)⒊�，清光緒舉人，和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，是中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者，其著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等，編為《飲冰室文集》。而作為父親的梁?jiǎn)⒊�，在家庭教育中注重全方位精心教子，引�?dǎo)9個(gè)子女“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，使他們?nèi)巳藢W(xué)有所長(zhǎng)，個(gè)個(gè)都是國(guó)家的棟梁之才，其中有三位是中科院院士，也有社會(huì)活動(dòng)家、愛(ài)國(guó)軍官和新四軍老戰(zhàn)士，真可謂是梁氏一家“滿門俊秀”!
絕大學(xué)問(wèn)，即在家庭日用之間。這個(gè)“家庭日用”即良好的家庭氛圍及父母的人格魅力。
偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，家庭是孩子的天然學(xué)�！焙⒆邮巧朴趯W(xué)習(xí)的，包括學(xué)習(xí)好的品質(zhì)和壞的品質(zhì)。如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度教育素養(yǎng)，那么不管老師付出多大的努力，都收不到完美的效果，學(xué)校里的一切問(wèn)題都會(huì)在家庭里折射出來(lái)，而學(xué)校復(fù)雜的教育過(guò)程產(chǎn)生困難的根源也都可以追溯到家庭。
所以，良好的家庭氛圍以及父母的人格魅力是孩子終生發(fā)展走向的基石。
在不斷地摸索學(xué)習(xí)中，以下幾點(diǎn)感觸頗深。
1.父母要建立良好的家庭教育環(huán)境。
在所有的親子關(guān)系中，第一重要的是夫妻關(guān)系。良好的家庭教育環(huán)境的建立取決于夫妻婚姻的牢固程度。
一項(xiàng)跟蹤調(diào)查： 在270難以管教的少年個(gè)孩子中，有189個(gè)失去父親，只有母親;有77個(gè)孩子，家庭破散了。在這樣不良的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，極易成為“難管教的人”。所以，夫妻之間“要善于創(chuàng)造家庭生活中極其寶貴的財(cái)產(chǎn)??相互愛(ài)戀，這也就是說(shuō)要在家庭中創(chuàng)造有利于教育子女的氣氛”。
同時(shí)，別低估“愛(ài)撫、親熱”這一神奇作用的精神力量。他能觸動(dòng)心靈的細(xì)微事物，如對(duì)善良、愛(ài)撫和真誠(chéng)的言語(yǔ)不會(huì)麻木不仁。孩子心中的惡狠，只能產(chǎn)生于成年人的粗暴和冷酷無(wú)情中，而不能產(chǎn)生于成年人的愛(ài)撫中。當(dāng)然，這里的“愛(ài)撫”不是不假思索地滿足孩子的“稀奇古怪的要求”。
2.勞動(dòng)鍛煉是家庭教育最重要的方法。
“兒童的認(rèn)識(shí)世界，首先應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識(shí)勞動(dòng)�！�
要讓孩子關(guān)注父母親的勞動(dòng)，激發(fā)其勞動(dòng)的愿望，并通過(guò)勞動(dòng)感受到無(wú)與倫比的歡樂(lè)和自豪。在勞動(dòng)中體會(huì)到這樣的真理：父母親生活中的勞動(dòng)一一這是他們對(duì)許多人盡的義務(wù)，只是由于盡了這種義務(wù)，一個(gè)人才能獲得自己的社會(huì)地位，他才會(huì)受到人們的尊重，敬仰和珍視。
孩子在家庭中分擔(dān)其力所能及的勞動(dòng)，勞動(dòng)中學(xué)會(huì)關(guān)心、體貼親人。蘇霍姆林斯基要求孩子們這一天要在父母的宅旁園地栽種幾叢玫瑰，“創(chuàng)造一種美的環(huán)境，好讓父親、母親、祖父、祖母看了高興。”從這種勞動(dòng)中，孩子既“感受到為人們創(chuàng)造美和做好事的喜悅”，又“得到了對(duì)美的幻想”，學(xué)會(huì)了珍惜勞動(dòng)成果，“他看到，開(kāi)花的蘋果樹(shù)，熟了的葡萄串，仿佛沉思著的五顏六色的菊花，都體現(xiàn)著人們的心思和勞力。他不能下手去折斷樹(shù)枝，或是將花揪下，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤夹牟辉试S’”。
3.讀書(shū)、讀書(shū)、讀書(shū)。
看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方：第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái);第二，看子孫有沒(méi)有做家務(wù)，因?yàn)榍趧�、勞�?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子;第三，看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”
我想，曾氏家族之所以能夠擺脫“君子之澤五世而斬”“一代苦二代富，三代吃花酒，四代穿破褲”這樣一個(gè)歷史怪圈，恰恰就在于曾國(guó)藩奉行耕讀為本，嚴(yán)苛教子，立志于培養(yǎng)一個(gè)耕讀世家。曾公言：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)�！比苍f(shuō)：書(shū)讀的多了，容貌自然會(huì)發(fā)生變化。正所謂，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
為了充實(shí)子女們的國(guó)學(xué)、史學(xué)知識(shí)，梁?jiǎn)⒊推刚?qǐng)他在清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的學(xué)生謝國(guó)楨來(lái)做家庭教師，在家中辦起了補(bǔ)課學(xué)習(xí)組，課堂就設(shè)在飲冰室的書(shū)齋里，課程包括國(guó)學(xué)方面：從《論語(yǔ)》、《左傳》開(kāi)始，至《古文觀止》，一些名家的名作和唐詩(shī)，由老師選定重點(diǎn)誦讀，有的還要背誦。每周或半個(gè)月寫一篇短文，作文用小楷毛筆抄正交卷。史學(xué)方面：從古代至清末，由老師重點(diǎn)講解學(xué)習(xí)。書(shū)法方面：每天臨摹隸書(shū)碑帖拓片，寫大楷二三張。
沒(méi)有書(shū)籍、沒(méi)有一些藏書(shū)的家庭，往好處說(shuō)，不能對(duì)學(xué)校教育有任何幫助，而往壞處說(shuō)，這樣的家庭環(huán)境會(huì)使兒童變得頭腦遲鈍，會(huì)限制兒童的智力發(fā)展，而學(xué)校不得不花費(fèi)巨大的努力去補(bǔ)償家庭智力興趣的這種缺陷。
所以，當(dāng)你把讀書(shū)看成和呼吸、吃飯一樣重要的時(shí)候，每天堅(jiān)持閱讀半個(gè)小時(shí)就不是什么難事了。
4.重視同孩子進(jìn)行談話。
家庭的談?wù)摰脑掝}直接折射了父母的見(jiàn)識(shí)、氣度、知識(shí)及素養(yǎng)。而且，你對(duì)事件的看法評(píng)價(jià)判斷可能也影響了孩子的見(jiàn)識(shí)、氣度、價(jià)值觀。
每一個(gè)事件都是一個(gè)教育的契機(jī)。
在兒童教育中，一個(gè)極為簡(jiǎn)單的事情如果處理不好，可能會(huì)演變成一場(chǎng)重大的心理傷害事件。傅雷在《約翰?克里斯朵夫》的翻譯前言中說(shuō)，一個(gè)兒童所面臨的世界的驚險(xiǎn)是不遜于成年人的。童年記憶，尤其是陰暗的記憶對(duì)于一個(gè)兒童幾乎是燙傷的烙印。所以父母要拿出自己部分時(shí)間精力、聰明智慧對(duì)孩子可能出現(xiàn)的或已經(jīng)出現(xiàn)的傷害進(jìn)行談話，使其健康成長(zhǎng)。
家庭教育即日常教育，良好的家風(fēng)家訓(xùn)體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，在不斷的犯錯(cuò)修正中，我們都有所感悟有所收獲。愿在若干年后，我們依然還是孩子心目中那個(gè)超級(jí)英雄，因?yàn)椋焊改负煤脤W(xué)習(xí)，孩子才能天天向上;父母好好相愛(ài)，孩子才會(huì)好好愛(ài);父母……
