家庭教育即日常教育，良好的家風(fēng)家訓(xùn)體現(xiàn)在點點滴滴中，在不斷的犯錯修正中，我們都有所感悟有所收獲。思而學(xué)教育網(wǎng)整理了相關(guān)的心得體會，歡迎欣賞與借鑒。
中華好家風(fēng)心得體會一：
為何要在十八屆中紀(jì)委六次全會上講家風(fēng)?2月19日，培評中心黨支部政治學(xué)習(xí)活動中，支部黨員圍繞這一話題暢談體會、分享心得，對家風(fēng)建設(shè)的重要性有了更深的理解。
“天下之本在國，國之本在家。”中華民族自古以來就重視家庭，“國家”是中華民族特有的概念，家是濃縮的國，國是放大的家，家和萬事興。家風(fēng)則是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，也是社會和諧的基礎(chǔ)。
由于歷時文化運(yùn)動、城市化沖擊等諸多因素的影響，中國傳統(tǒng)的大家庭在現(xiàn)代社會被分割成一個個小的家庭單位，家族觀念隨之弱化，“家風(fēng)”這個詞也受到人們的冷落。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)流失，在一定程度上加重了社會道德滑坡、人際疏離和倫理失范。比如，依照中國傳統(tǒng)的家風(fēng)，修身齊家，爾后治國平天下，“將教天下，必定齊家，必正其身”，也就是說為官從政，必先正好家風(fēng)、管好家人。但在近年查處的貪腐案件中，“夫妻店”“父子兵” “全家‘腐’”等現(xiàn)象時有發(fā)生，這其實就是不良家風(fēng)打敗純良家風(fēng)的典型例子。
記得有年春晚，小品《考驗》中有這么一句經(jīng)典臺詞：“壞媳婦就是身邊的炸彈，好媳婦才是身邊的碉堡。”多年前山東一名貪官在法庭上懺悔時也說道：“冰冷的手銬有我的一半，也有我妻子的一半�！碑�(dāng)很多人痛批一些官員“家風(fēng)敗壞、作風(fēng)不正”，甚至感慨“世風(fēng)日下、人心不古”時，重拾“家風(fēng)”，也許是一個值得我們所有人認(rèn)真思考的問題。
世道人心的改變、社會風(fēng)氣的改變，往往始于一個小家庭家風(fēng)的改變。如果一個家庭家風(fēng)健康積極，家庭成員在家風(fēng)的約束之下具有良好的道德操守、個人品質(zhì)，就會在潛移默化中達(dá)到提升整個社會道德水平、社會風(fēng)氣的作用，對其他社會成員產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和規(guī)范作用。換言之，如果每個家庭的家風(fēng)都正，則社會風(fēng)氣自然會得到改善，也會相應(yīng)的“正”起來。相反，如果小家庭的家風(fēng)不正，則整個社會的風(fēng)氣就很難“正”得起來。
家風(fēng)的建設(shè)和傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現(xiàn)狀和未來、一個民族的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。說到底，只有將每一個小家建設(shè)好大國才能繁榮昌盛，“把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”，有必要成為每個中國家庭的共同選擇。
中華好家風(fēng)心得體會二：
家庭是社會的細(xì)胞。一方面，任何一個人都在一個具體的家庭里成長和成熟，一個人的人格形成與他(她)所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。另一方面，凡事要有“風(fēng)”和“規(guī)”，一個家庭，如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)矩，如果長幼無序，任意隨便，既不守國法，又不重道德，甚至人際關(guān)系很緊張，慪氣打架，不一而足。那么。也就談不上家庭關(guān)系的和諧與正常維持。家風(fēng)問題有兩個要點.一是風(fēng)要正，要有檔次;二要堅持幾十年如一日，幾代人共同遵守。成為一種習(xí)慣動作，而不需要任何外來的強(qiáng)制。
“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花。”“窮人的孩子早當(dāng)家”。??這是《紅燈記》里的唱詞，包含了人的成長與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)的關(guān)系。我們分析成功人士的經(jīng)驗之道??比如自立、拼搏、刻苦，比如仁義、助人、涵養(yǎng)：常�？梢詮乃麄兊募彝キh(huán)境中尋求到基本來源、基本點。想一想，當(dāng)你一早起床的時候，你會不會有一種習(xí)慣，是來源于你小時候形成的，你要刷牙，洗臉整理一番自己，干干凈凈的開始一天的生活，這些不就是家風(fēng)的瑣碎體現(xiàn)么。
在我們家吃飯是必須拿著碗吃飯的，從小的習(xí)慣。說一件很小的事情，一次在一家面店吃面條，面條來了我和女兒就開始吃了，鄰桌一個大男孩子也在吃面，他拿著筷子開始吃面，可是他的碗就一直跑來跑去，一直不停的動，我女兒就說媽媽為什么那個哥哥為什么不扶碗呢?這件事讓女兒覺得好奇怪，我女兒從小的時候我們就要求她吃飯的時候必須扶碗。真的這只是一件很小的事情我覺得做到應(yīng)該是一件很小的事情。
平日里，我們總會用我們的一言一行引導(dǎo)女兒家風(fēng)家訓(xùn)，孝敬長輩。在我們的影響下，女兒一點點養(yǎng)成了孝親敬長的習(xí)慣。從小看見大人總是很有禮貌的叫人，奶奶幫她做了什么事她都要說聲“謝謝”。雖然這些都是一些小事，但是我覺得這些好家風(fēng)像一棵大樹般庇佑著我成長，讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態(tài)度。更重要的是，優(yōu)良傳統(tǒng)對人內(nèi)在氣質(zhì)的影響，對一個人道德品質(zhì)的無形塑造，讓我和女兒受益匪淺。
中華好家風(fēng)心得體會三：
最近讀《曾國藩家書》，這個飽受爭議的“中興第一名臣”，出身低微，卻學(xué)識淵博、見識闊宏、文武兼?zhèn)�。謙虛誠實教子有方。他的兒子紀(jì)澤詩文書畫俱佳，又自修英文，成為清末著名外交家;紀(jì)鴻研究古算學(xué)也取得了相當(dāng)?shù)某删�，但他不幸早�?他的孫輩也出了曾廣鈞這樣的詩人;曾孫輩又出了曾昭掄，曾約農(nóng)這樣的學(xué)者和教育家。
這讓我想到另外一個偉大的家族，偉大的父親：梁啟超。
自號“飲冰室主人”的梁啟超，清光緒舉人，和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，是中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者，其著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等，編為《飲冰室文集》。而作為父親的梁啟超，在家庭教育中注重全方位精心教子，引導(dǎo)9個子女“莫問收獲，但問耕耘”，使他們?nèi)巳藢W(xué)有所長，個個都是國家的棟梁之才，其中有三位是中科院院士，也有社會活動家、愛國軍官和新四軍老戰(zhàn)士，真可謂是梁氏一家“滿門俊秀”!
絕大學(xué)問，即在家庭日用之間。這個“家庭日用”即良好的家庭氛圍及父母的人格魅力。
偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“家長是孩子的第一任教師，家庭是孩子的天然學(xué)�！焙⒆邮巧朴趯W(xué)習(xí)的，包括學(xué)習(xí)好的品質(zhì)和壞的品質(zhì)。如果沒有整個社會首先是家庭的高度教育素養(yǎng)，那么不管老師付出多大的努力，都收不到完美的效果，學(xué)校里的一切問題都會在家庭里折射出來，而學(xué)校復(fù)雜的教育過程產(chǎn)生困難的根源也都可以追溯到家庭。
所以，良好的家庭氛圍以及父母的人格魅力是孩子終生發(fā)展走向的基石。
在不斷地摸索學(xué)習(xí)中，以下幾點感觸頗深。
1.父母要建立良好的家庭教育環(huán)境。
在所有的親子關(guān)系中，第一重要的是夫妻關(guān)系。良好的家庭教育環(huán)境的建立取決于夫妻婚姻的牢固程度。
一項跟蹤調(diào)查： 在270難以管教的少年個孩子中，有189個失去父親，只有母親;有77個孩子，家庭破散了。在這樣不良的家庭環(huán)境中長大的孩子，極易成為“難管教的人”。所以，夫妻之間“要善于創(chuàng)造家庭生活中極其寶貴的財產(chǎn)??相互愛戀，這也就是說要在家庭中創(chuàng)造有利于教育子女的氣氛”。
同時，別低估“愛撫、親熱”這一神奇作用的精神力量。他能觸動心靈的細(xì)微事物，如對善良、愛撫和真誠的言語不會麻木不仁。孩子心中的惡狠，只能產(chǎn)生于成年人的粗暴和冷酷無情中，而不能產(chǎn)生于成年人的愛撫中。當(dāng)然，這里的“愛撫”不是不假思索地滿足孩子的“稀奇古怪的要求”。
2.勞動鍛煉是家庭教育最重要的方法。
“兒童的認(rèn)識世界，首先應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識勞動。”
要讓孩子關(guān)注父母親的勞動，激發(fā)其勞動的愿望，并通過勞動感受到無與倫比的歡樂和自豪。在勞動中體會到這樣的真理：父母親生活中的勞動一一這是他們對許多人盡的義務(wù)，只是由于盡了這種義務(wù)，一個人才能獲得自己的社會地位，他才會受到人們的尊重，敬仰和珍視。
孩子在家庭中分擔(dān)其力所能及的勞動，勞動中學(xué)會關(guān)心、體貼親人。蘇霍姆林斯基要求孩子們這一天要在父母的宅旁園地栽種幾叢玫瑰，“創(chuàng)造一種美的環(huán)境，好讓父親、母親、祖父、祖母看了高興�！睆倪@種勞動中，孩子既“感受到為人們創(chuàng)造美和做好事的喜悅”，又“得到了對美的幻想”，學(xué)會了珍惜勞動成果，“他看到，開花的蘋果樹，熟了的葡萄串，仿佛沉思著的五顏六色的菊花，都體現(xiàn)著人們的心思和勞力。他不能下手去折斷樹枝，或是將花揪下，原因很簡單，因為‘良心不允許’”。
3.讀書、讀書、讀書。
看一個家族的興敗，看三個地方：第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來;第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因為勤勞、勞動的習(xí)慣影響一個人一輩子;第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”
我想，曾氏家族之所以能夠擺脫“君子之澤五世而斬”“一代苦二代富，三代吃花酒，四代穿破褲”這樣一個歷史怪圈，恰恰就在于曾國藩奉行耕讀為本，嚴(yán)苛教子，立志于培養(yǎng)一個耕讀世家。曾公言：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)�！比苍f：書讀的多了，容貌自然會發(fā)生變化。正所謂，腹有詩書氣自華。
為了充實子女們的國學(xué)、史學(xué)知識，梁啟超就聘請他在清華大學(xué)國學(xué)研究院的學(xué)生謝國楨來做家庭教師，在家中辦起了補(bǔ)課學(xué)習(xí)組，課堂就設(shè)在飲冰室的書齋里，課程包括國學(xué)方面：從《論語》、《左傳》開始，至《古文觀止》，一些名家的名作和唐詩，由老師選定重點誦讀，有的還要背誦。每周或半個月寫一篇短文，作文用小楷毛筆抄正交卷。史學(xué)方面：從古代至清末，由老師重點講解學(xué)習(xí)。書法方面：每天臨摹隸書碑帖拓片，寫大楷二三張。
沒有書籍、沒有一些藏書的家庭，往好處說，不能對學(xué)校教育有任何幫助，而往壞處說，這樣的家庭環(huán)境會使兒童變得頭腦遲鈍，會限制兒童的智力發(fā)展，而學(xué)校不得不花費(fèi)巨大的努力去補(bǔ)償家庭智力興趣的這種缺陷。
所以，當(dāng)你把讀書看成和呼吸、吃飯一樣重要的時候，每天堅持閱讀半個小時就不是什么難事了。
4.重視同孩子進(jìn)行談話。
家庭的談?wù)摰脑掝}直接折射了父母的見識、氣度、知識及素養(yǎng)。而且，你對事件的看法評價判斷可能也影響了孩子的見識、氣度、價值觀。
每一個事件都是一個教育的契機(jī)。
在兒童教育中，一個極為簡單的事情如果處理不好，可能會演變成一場重大的心理傷害事件。傅雷在《約翰?克里斯朵夫》的翻譯前言中說，一個兒童所面臨的世界的驚險是不遜于成年人的。童年記憶，尤其是陰暗的記憶對于一個兒童幾乎是燙傷的烙印。所以父母要拿出自己部分時間精力、聰明智慧對孩子可能出現(xiàn)的或已經(jīng)出現(xiàn)的傷害進(jìn)行談話，使其健康成長。
家庭教育即日常教育，良好的家風(fēng)家訓(xùn)體現(xiàn)在點點滴滴中，在不斷的犯錯修正中，我們都有所感悟有所收獲。愿在若干年后，我們依然還是孩子心目中那個超級英雄，因為：父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上;父母好好相愛，孩子才會好好愛;父母……
