五把鑰匙心得體會(1)
針對嚴重危害新疆的暴恐問題，張春賢書記在自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議上再次強調：暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。
作為反恐前沿陣地和主戰(zhàn)場，新疆目前正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預治療陣痛期。近年來，新疆暴力恐怖案件多發(fā)、高發(fā)，成為影響改革穩(wěn)定發(fā)展的最直接、最現(xiàn)實的危害。暴恐分子損害的不是哪一個民族的利益，而是威脅到這片土地上各族群眾的生命安全;他們慘無人道的罪行完全違背了伊斯蘭教倡導和平、祈求平安、提倡團結的基本教義，與人心思穩(wěn)、改革發(fā)展的大勢背道而馳，站到了各族人民的對立面，站到了人類文明的對立面，是全社會的共同敵人。
任何法治國家、任何有良知的人絕不會姑息縱容暴恐行徑。在嚴峻、復雜、尖銳的反分裂斗爭形勢面前，我們不能有絲毫的讓步，不能有絲毫的退縮。依法從重從快嚴懲暴力恐怖活動犯罪分子，堅決捍衛(wèi)法律的尊嚴與權威，用法治伸張正義，還受害者以公平，這完全體現(xiàn)了法治社會對生命及基本人權的尊重。只有高舉旗幟，以事實為依據、法律為準繩，對暴力恐怖分子依法進行最嚴厲的打擊，徹底打掉他們的囂張氣焰，才能讓人民放心安心，才能讓新疆安定和諧。
要把思想和行動統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委對做好當前穩(wěn)定工作的決策部署上來。要加強頂層設計、整體謀劃和法治建設，提高維護社會大局持續(xù)穩(wěn)定的能力，以法治化占領反恐維穩(wěn)的制高點。要善于用法治思維和法治方式解決問題，推進反恐維穩(wěn)常態(tài)化，不斷建立健全反恐維穩(wěn)體制機制。要強化底線思維，堅持問題導向，以“防反彈、防蔓延”為首要目標，進一步深化嚴打暴恐活動專項行動，落實各項維穩(wěn)舉措，決不讓一個暴恐分子漏網。要保持高度警惕，一時一刻都不能有絲毫放松。
要先發(fā)制敵，始終保持對暴恐活動的嚴打高壓態(tài)勢。打擊暴力恐怖活動要未雨綢繆，早發(fā)現(xiàn)、早制止、早打擊，但由于暴力恐怖活動具有隱蔽性、不確定性和突發(fā)性的特點，要做到早發(fā)現(xiàn)、早打擊、早挫敗難度很大，因此除了利用法治武器，我們還有大量工作要做。要牢牢把握反恐維穩(wěn)的主動權，堅持專群結合、依靠群眾，深入開展各種形式的群防群治活動，使暴力恐怖分子成為“過街老鼠，人人喊打�！币獔远ú灰频叵嘈藕鸵揽繌V大愛國宗教人士，敵人的卑鄙行徑絕不會動搖廣大宗教人士堅定不移跟黨走的決心，也決不會動搖我們相信和依靠愛國宗教人士的堅強信心，要把廣大信教群眾緊密團結在黨和政府周圍。要持久深入開展“一反兩講”主題教育活動和去宗教極端化工作，教育引導各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，深刻認清敵人的罪惡本質、險惡陰謀，樹立正信，同仇敵愾、共同對敵，筑牢反恐維穩(wěn)的銅墻鐵壁，打一場防恐反恐的人民戰(zhàn)爭。
依法治疆，犯罪必懲。我們深信，暴力恐怖分子的險惡圖謀終將被擊得粉碎。
五把鑰匙心得體會(2)
各級住村工作隊在住村開展工作期間，巧用統(tǒng)一思想、文化引領、尊重習俗、宗教規(guī)律、法治嚴打“五把鑰匙”，堅持思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決，提高各族群眾認知能力，形成社會的正能量，凝聚民心。
巧用“統(tǒng)一思想”鑰匙，解思想問題之鎖。通過開展點對點、人對人、面對面、心貼心的宣傳方式，運用“草根化”、“本土化”語言，向各族群眾做好黨的十八大、十八屆三中、四中全會精神，一系列重要講話精神、自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神和黨的各項惠民利民政策的宣傳普及、解讀咨詢工作，切實把思想認識統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委的精神要求上來。
巧用“文化引領”鑰匙，解文化問題之鎖。以現(xiàn)代文化為引領，工作隊成立宣講隊，加強宣傳引導，豐富群眾文化生活，積極引導群眾追求現(xiàn)代文明生活，運用群眾喜聞樂見的形式開展宣傳、講座活動，用文字、鏡頭、畫面、圖像記錄群眾生活，反映群眾心聲，凝聚民心。
巧用“尊重習俗”鑰匙，解習俗問題之鎖。在尊重各民族傳統(tǒng)習俗的基礎上，完善和占領基層文化陣地，組織開展群眾樂于參與的文體活動，以現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想影響;充分利用村、社區(qū)文化中心等場所，在重要節(jié)日和婚喪嫁娶等重要活動中，主動為群眾提供服務，引導群眾恢復、弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和生活習俗;開展多種形式的文化惠民活動，帶動推動各族干部群眾多層次、多形式走動互動，加強交往交流交融;經常到結對子的群眾家中走訪，通過共同生產生活加深了解、增進感情。
巧用“宗教規(guī)律”鑰匙，解宗教問題之鎖。努力抓好相關文件等的學習宣傳;圍繞影響村里穩(wěn)定的主要因素是什么、本村哪些人有宗教極端思想傾向、宗教極端思想的滲透渠道、如何肅清“圣戰(zhàn)殉教上天堂”思想、如何教育轉化重點人員、外出下落不明人員去向等工作，與村干部、民警、“四老” 人員、村民小組長、入黨積極分子、愛國宗教人士、聯(lián)系戶、教育轉化的重點人員等進行深入訪談，做好村隊、社區(qū)宗教“去極端化”工作;配合公安、司法、綜治等部門深入開展依法治理非法宗教活動、打擊宗教極端違法犯罪專項行動，綜合治理婚姻領域違法行為，建立完善“三非”治理常態(tài)化工作機制，堅決取締地下教學經活動，努力切斷宗教極端思想滲透擴散渠道，鏟除暴力恐怖主義滋生的土壤和溫床。
巧用“法治嚴打”鑰匙，解暴恐問題之鎖。推動“一反兩講”和法制宣傳教育進社區(qū)、進村組、進學校，入戶到人、入腦入心;普及法律常識，講清法律底線，引導各族群眾，特別是青少年深刻認識什么是守法、什么是違法，進一步明辨是非、堅定立場;教育引導各族群眾提高反恐意識，認清維護穩(wěn)定就是維護自身利益，堅定地站在黨和政府一邊;廣泛發(fā)動各族群眾主動檢舉揭發(fā)、提供犯罪活動和嫌疑人員線索，幫助警方抓捕暴恐分子，真正形成暴恐分子“老鼠過街、人人喊打”的社會氛圍。
五把鑰匙心得體會(3)
今日上午10點45分四道河子鎮(zhèn)政府邀請縣黨校高級講師陳榮為各村工作隊做“去極端化”巡回宣講，具體內容是如何用好五把鑰匙解決新疆的問題。
自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議提出，必須堅持依法治疆和以德治疆相結合，用好“五把鑰匙”：思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。
針對我區(qū)處于“三期疊加”的特殊歷史時期，張春賢書記審時度勢，運用辯證唯物主義的矛盾論方法，從當前新疆紛繁復雜的矛盾難題中梳理出頭緒，全面準確地概括出了我區(qū)“去極端化”的五個基本領域，即：思想、文化、習俗、宗教、暴恐，體現(xiàn)了高度的政治敏銳性和政治鑒別力。
“五把鑰匙”理念的提出，是維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安、依法治疆建設法治新疆的迫切需要，也是團結凝聚各族群眾，鞏固基層政權，加強民族團結，促進宗教和諧的迫切需要，體現(xiàn)了唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一，具有豐富的精神內涵。
“五把鑰匙”理念的提出，就是要求我們黨員干部“工作要做到點子上”，抓關鍵、抓主要矛盾，避免在實際工作中“眉毛胡子一把抓”，不分主次，不論輕重，不顧緩急，表面上是面面俱到，實際上是顧此失彼。工作全面推進，就要善于抓主要矛盾，什么問題突出就解決什么問題。
