新的課程理念注重以人為本，注重學(xué)生的發(fā)展，這就要求教師把我們的教育對(duì)象看作是靈動(dòng)的生命，教學(xué)就是師生的平等交往，生命的共同成長(zhǎng)，那么評(píng)語(yǔ)的寫(xiě)作就不應(yīng)停留在傳統(tǒng)的評(píng)頭論足和分值判斷上，而應(yīng)體現(xiàn)出生命的質(zhì)感和精神的力量�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在寫(xiě)作教學(xué)中，“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感”。因此我認(rèn)為，學(xué)生的寫(xiě)作，是一種極具個(gè)性化的精神活動(dòng)，其本質(zhì)是一種生命行為，而教師的評(píng)改，其本質(zhì)同樣是一種生命行為，那么從學(xué)生的寫(xiě)作到教師的評(píng)改再到學(xué)生閱讀教師的評(píng)語(yǔ)(即實(shí)現(xiàn)兩者的對(duì)話)，這個(gè)過(guò)程更應(yīng)該視作是一個(gè)充滿情感、充滿個(gè)性的生命的活動(dòng)過(guò)程。從這個(gè)意義上講，作文評(píng)語(yǔ)的寫(xiě)作必須改革，朝著“以做人為作文之本，用作文促進(jìn)做人”的方向改革，力圖使其體現(xiàn)生命性意義。這就要求教師的批語(yǔ)要建立在一種新型師生關(guān)系上，是教師與學(xué)生站在同一水平的欣賞，是在與學(xué)生共同感受生活，是情感的共鳴、思想的碰撞。那么我們?cè)撊绾巫珜?xiě)具有生命性意義的作文評(píng)語(yǔ)呢?筆者根據(jù)自己的實(shí)踐談一些具體做法，以求教于大家。
一.多把尺子，寫(xiě)激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)。
激勵(lì)性作文評(píng)語(yǔ)的根本在于讓學(xué)生在評(píng)語(yǔ)的正確引導(dǎo)中激發(fā)對(duì)自我實(shí)現(xiàn)需要的期待。因此，好的作文評(píng)語(yǔ)應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，將學(xué)生在每一處的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)抓住，予以肯定與表?yè)P(yáng)。衡量作文時(shí)忌用一把簡(jiǎn)單統(tǒng)一的尺子，而需要多幾把尺子，尺度的高低可根據(jù)學(xué)生的能力大小靈活決定。衡量寫(xiě)作的尺度應(yīng)從新課程的理念出發(fā)，以寫(xiě)作方法、情感與態(tài)度的結(jié)合來(lái)綜合評(píng)價(jià)，如“體驗(yàn)評(píng)價(jià)”、“真情評(píng)價(jià)”“情感評(píng)價(jià)”等，避免簡(jiǎn)單地從“主題”、“立意”等純技巧的概念把握。
學(xué)生的作文反映了他們的內(nèi)心世界，每一篇作文都是他們創(chuàng)造性的勞動(dòng)，他們都期待得到老師肯定和表?yè)P(yáng)，所以教師應(yīng)該用充滿贊賞的眼光閱讀每一篇習(xí)作，用極富激勵(lì)性的語(yǔ)言喚起學(xué)生心靈的共鳴。因此，寫(xiě)作文批語(yǔ)一定要多給些鼓勵(lì)，讓他們時(shí)時(shí)有獲得成功的喜悅，感覺(jué)始終有人關(guān)注他。例如，在《心存感激》的話題作文訓(xùn)練中，有一位寫(xiě)作平平的學(xué)生這樣寫(xiě)道：“如果沒(méi)有他們(指父母)給予你生命，你什么都不是，什么都不懂。沒(méi)有人生來(lái)就擁有什么，也沒(méi)有人生來(lái)就欠你什么，他們?yōu)槟阕龅囊磺�，只是因�(yàn)閻?ài)你!”我透過(guò)這些拙樸的文字讀到了這位學(xué)生對(duì)父母之愛(ài)的理解，因此我在這些句子下劃上紅色的波浪線，在旁邊點(diǎn)評(píng)：“話語(yǔ)樸實(shí)而有力，寫(xiě)出了你對(duì)父母的深深感激之情，文字表現(xiàn)力強(qiáng)，好樣兒的!”如此評(píng)語(yǔ)，哪怕是只言片語(yǔ)，卻蘊(yùn)含著教師真誠(chéng)的贊許，由衷的喜悅，學(xué)生讀后怎能不受到莫大的鼓舞，信心怎能不會(huì)增強(qiáng)呢?
二.蹲下身子，寫(xiě)對(duì)話式評(píng)語(yǔ)。
新課程理念倡導(dǎo)平等對(duì)話的師生關(guān)系，寫(xiě)作評(píng)語(yǔ)亦然。對(duì)話式評(píng)語(yǔ)既能充分發(fā)揮教師評(píng)語(yǔ)的作用，也能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。它不是居高臨下地對(duì)學(xué)生的作文大刀闊斧改動(dòng)一氣，也不是隔靴搔癢地作些籠統(tǒng)的判斷，而是輕點(diǎn)細(xì)撥，巧妙引導(dǎo)，提出建議，啟發(fā)思考，讓學(xué)生自覺(jué)地根據(jù)老師的指導(dǎo)去反思并修改作文，既增強(qiáng)了學(xué)生修改作文的積極性，又提高了學(xué)生自己修改作文的能力。對(duì)話式評(píng)語(yǔ)富有啟發(fā)性，也不失指導(dǎo)性，不僅讓學(xué)生“知其然”，更“知其所以然”，學(xué)生改起作文，方向更明確，效果更明顯。在“門(mén)”的話題作文訓(xùn)練中，一位女生回憶了自己幼時(shí)爬院門(mén)的趣事，表達(dá)了對(duì)童年生活的懷念。同學(xué)互評(píng)時(shí)給她的評(píng)語(yǔ)是：語(yǔ)言平淡，敘事不生動(dòng)，有的地方太羅嗦，題目也太直白，沒(méi)有文學(xué)色彩，寫(xiě)作水平有待提高。不能說(shuō)，這位同學(xué)評(píng)得沒(méi)有道理，但是診斷過(guò)多，批評(píng)過(guò)多，而缺少了究竟改如何改進(jìn)的指導(dǎo)價(jià)值。所以，在復(fù)評(píng)時(shí)，我本著善意點(diǎn)撥、啟發(fā)思考、指導(dǎo)修改的原則，這樣循循善誘地跟她“說(shuō)”：“童年在你的心目中是美好的，爬門(mén)一事也是充滿情趣的，說(shuō)明了你是一個(gè)純潔、天真的女孩。可是你可以想一想，我該如何將這些呈現(xiàn)在讀者呢?趣事沒(méi)寫(xiě)出興味來(lái)，我們?cè)趺粗浪娜ぴ谀睦锬?你爬門(mén)時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、心理分別是怎樣的，描寫(xiě)出來(lái)就能表現(xiàn)出‘趣’字來(lái)了;小伙伴們的羨慕又是如何表現(xiàn)出來(lái)的，寫(xiě)出來(lái)就更能烘托出這個(gè)‘趣’字了。”如此評(píng)語(yǔ)，實(shí)際上體現(xiàn)為師生雙方的互動(dòng)與合作，必將驅(qū)散學(xué)生心頭對(duì)作文的恐懼感，增添他們寫(xiě)好作文的信心，這不正是我們語(yǔ)文教師夢(mèng)寐以求的良好局面嗎?
三.拋棄模子，寫(xiě)個(gè)性化評(píng)語(yǔ)。
作文評(píng)語(yǔ)如果泛泛而談，結(jié)果貌似全面，卻難以給學(xué)生留下深刻的印象與啟發(fā)。如果忽視學(xué)生的個(gè)性而始終以千篇一律的習(xí)慣用語(yǔ)指出一二，那么評(píng)語(yǔ)的啟迪作用難以順利發(fā)揮。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要在每一個(gè)學(xué)生(毫無(wú)例外的每一個(gè)人)的身上發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每個(gè)學(xué)生打開(kāi)眼界，看到自己。使他們看見(jiàn)理解和感覺(jué)到自己身上的人類自豪感的火花，這是教師的重要職責(zé)之一。”所以，面對(duì)個(gè)性不同，閱歷不同、寫(xiě)作水平不同的學(xué)生，教師對(duì)其習(xí)作的評(píng)語(yǔ)也應(yīng)拋棄僵化的模式，增強(qiáng)針對(duì)性，凸現(xiàn)個(gè)性化，用一句俗話形容，就是要“看人兌湯”，反而不能“一視同仁”。個(gè)性化作文評(píng)語(yǔ)就是指評(píng)語(yǔ)尊重學(xué)生現(xiàn)有水平，尊重學(xué)生個(gè)性差異，因人而異，因文而異。同一體裁，對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求;不同的文體，有不同的評(píng)語(yǔ)。例如，對(duì)待一次習(xí)作中的同一檔次的作文，因?yàn)樗麄兊淖髡卟煌�，教師的評(píng)語(yǔ)也應(yīng)體現(xiàn)出差異。對(duì)平時(shí)寫(xiě)作能力較弱的同學(xué)，可大加贊賞，肯定他的進(jìn)步;對(duì)待平時(shí)寫(xiě)作水平較高的同學(xué)，可提出更高要求，與其商榷。總而言之，個(gè)性化評(píng)語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是中肯獨(dú)特的、度身訂制的，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)作用，是學(xué)生所愿意接受的。
四.走出套子，寫(xiě)情感式評(píng)語(yǔ)。
傳統(tǒng)的作文評(píng)語(yǔ)生硬、嚴(yán)厲，學(xué)生難以接受，失去了應(yīng)有的教育效果，而情感式作文評(píng)語(yǔ)則以鼓勵(lì)為主，語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)氣親切，使學(xué)生置身于充滿深情、充滿摯愛(ài)的氛圍中，對(duì)學(xué)生起著春風(fēng)化雨的影響。我班的一名同學(xué)在一次以“門(mén)”為話題的作文訓(xùn)練中，寫(xiě)出了一篇《別忘了門(mén)外還有一個(gè)我》的作文。作文截取了自己借讀在姑媽家的幾個(gè)生活片段，表達(dá)了寄人籬下、備受冷落的孤獨(dú)無(wú)助的內(nèi)心世界，發(fā)出了渴望得到理解、尊重的心聲。讀了之后，我唏噓不已，對(duì)這位同學(xué)產(chǎn)生了深切的同情。但是，我又一想：孩子的體驗(yàn)是否真實(shí)呢?就文中所敘之事而言，是否可以得到改變呢?于是，我寫(xiě)下了下面的評(píng)語(yǔ)：“讀了你的作文，老師被你字里行間流露的真情打動(dòng)了，希望我能幫助你走出內(nèi)心的孤寂。老師想對(duì)你說(shuō)的是，溝通是相互的，你想一想：姑媽有沒(méi)有關(guān)心過(guò)你?是否不辭辛勞地為你操持每日的飲食起居?再想一想：你有沒(méi)有表達(dá)過(guò)對(duì)姑媽的感激之情，哪怕只是一聲謝謝?回去試著對(duì)姑媽笑一笑，說(shuō)聲謝謝，也許情況就沒(méi)有你想象的那么糟糕了。”事實(shí)上，過(guò)了幾天，我果然發(fā)現(xiàn)這位平常眉頭緊皺的男生露出了久違的笑臉，我知道我的評(píng)語(yǔ)幫助他解開(kāi)了心結(jié)。是的，情感式的作文評(píng)語(yǔ)實(shí)際上是教師內(nèi)心情感的流露，對(duì)學(xué)生心靈勢(shì)必產(chǎn)生一種沖擊，尤其當(dāng)學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感時(shí)，他們更加希冀得到心靈上的呼應(yīng)。因此，教師撰寫(xiě)作文評(píng)語(yǔ)，必須用上真情，注意語(yǔ)言的感情色彩，增強(qiáng)文字的感染力，使學(xué)生動(dòng)情悟理，從而實(shí)現(xiàn)“以做人為作文之本，用作文促進(jìn)做人”的目的。
五.跳出框子，寫(xiě)發(fā)展性評(píng)語(yǔ)。
高考的寫(xiě)作評(píng)分分為兩塊——基礎(chǔ)部分與發(fā)展部分，目的是引導(dǎo)學(xué)生向個(gè)性化、獨(dú)創(chuàng)性等方向轉(zhuǎn)變。實(shí)際上學(xué)生平時(shí)的日常作文訓(xùn)練也可以分為兩塊，一塊是基礎(chǔ)部分，一塊是發(fā)展部分，為的是讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)，想一想，還要跳一跳，才能得到成功的喜悅。有寫(xiě)作的發(fā)展目標(biāo)始終引導(dǎo)他們逐步上升，進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)。如寫(xiě)作記敘文時(shí)，要求學(xué)生掌握通過(guò)一件事表達(dá)主題的寫(xiě)法。對(duì)學(xué)生字句通順，敘事完整的長(zhǎng)處充分肯定之后，同時(shí)給他一個(gè)發(fā)展性評(píng)價(jià)：“如抓住一件事的感人之處濃墨重彩地加以描繪，將令讀者怦然心動(dòng)，使你超越了一般的平鋪直敘，作文便搖曳生姿了。”再如我班一位同學(xué)在《門(mén)前的思念》習(xí)作中，注意了表達(dá)清晰、結(jié)構(gòu)完整、情感真實(shí)等方面，但是描寫(xiě)卻過(guò)于泛化，不得要領(lǐng)，削弱了作文的感染力。于是我如是點(diǎn)評(píng)：“善于描寫(xiě)是你的長(zhǎng)處，這很好。可是，描寫(xiě)不是憑空的，描寫(xiě)是要為主題的表達(dá)服務(wù)的，你如果注意了這一點(diǎn)，不平均使用筆力，文章就會(huì)緊湊而又生動(dòng)，就是一篇更好的作文啦!”發(fā)展性評(píng)語(yǔ)將學(xué)生的現(xiàn)在與將來(lái)的寫(xiě)作能力有機(jī)地鏈接起來(lái)，使學(xué)生寫(xiě)作處在興奮、積極、向上的心理生態(tài)鏈中。有了“發(fā)展”的提示，他們寫(xiě)作的追求總要鎖定“下一個(gè)”，可見(jiàn)發(fā)展性的評(píng)語(yǔ)對(duì)學(xué)生習(xí)作的指導(dǎo)意義是超越了一次習(xí)作訓(xùn)練所能帶給學(xué)生的作用的。
新課程倡導(dǎo)一切為了學(xué)生的發(fā)展，這就要求我們?cè)谧魑脑u(píng)語(yǔ)中滲透以人為本的思想，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作的優(yōu)劣，更重要的是能夠與學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈上的交流和溝通，使學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的評(píng)語(yǔ)感染，領(lǐng)悟?qū)懽骷记桑ゾ氁庵酒焚|(zhì)，逐步提高寫(xiě)作能力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的生命成長(zhǎng)。
