【篇一】
群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)和根本的工作的路線(xiàn)。以為民務(wù)實(shí)的清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)的教育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)以往開(kāi)展集中教育實(shí)踐活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)持和運(yùn)用,是對(duì)黨的優(yōu)良的傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng),是適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)的要求,增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,推進(jìn)中國(guó)的特色的重大的舉措。如何有效的踐行好黨的群眾路線(xiàn),這就要求我們黨員干部要以身作則,要樂(lè)于奉獻(xiàn),要全心全意的為人民服務(wù)。
3月17日至18日,在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出:教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿活動(dòng)始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷,凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng),“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神,艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子,從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己,深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足,努力向焦裕祿同志看齊,從今天做起,從眼前做起,從小事做起,像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
焦裕祿??一個(gè)光輝而又讓人心生感動(dòng)的名字,以帶病之軀,一年零三個(gè)月就在當(dāng)時(shí)全國(guó)最窮的蘭考干出驚天動(dòng)地的事業(yè)。他用自己的實(shí)際行動(dòng),給蘭考人民創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財(cái)富,更給黨和人民留下了寶貴的精神財(cái)富。他塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象,鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神既是時(shí)代的呼喚,更是轉(zhuǎn)變黨風(fēng)、作風(fēng),密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系,和諧社會(huì)的必然要求。用焦裕祿精神作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材,更能夠讓我們反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己。
在這次群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中,重溫焦裕祿同志的事跡,聆聽(tīng)郭庚茂同志“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,作為民務(wù)實(shí)清廉表率”的報(bào)告,觀看豫劇《焦裕祿》和周文順教授的講座,深感震撼,對(duì)照省委提出的“六問(wèn)六帶頭”和辦黨組提出的“三問(wèn)三思一活動(dòng)” 查不足,用焦裕祿精神找差距,感悟很多,收獲很大,心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅(jiān)定。
一是學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,作為民務(wù)實(shí)清廉表率,就是要牢記宗旨,心系群眾,不斷增進(jìn)與群眾的感情。
我們黨的宗旨是全心全意地為人民服務(wù)。焦裕祿同志之所以深受人民群眾愛(ài)戴,根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆;他見(jiàn)不得群眾吃苦,容不下群眾的憂(yōu)愁,群眾再小的事也會(huì)常常掛在心頭。豫劇《焦裕祿》剛開(kāi)始的一幕,在我的內(nèi)心深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,在凜冽寒風(fēng)中赴任的縣委書(shū)記焦裕祿,面對(duì)衣衫襤褸、外出逃荒的災(zāi)民,不是簡(jiǎn)單、粗暴的攔阻,而是含淚向逃荒的群眾鞠躬道歉,他在深深地自責(zé),他的自責(zé)感動(dòng)著我們,拷問(wèn)著我們,震撼著我們。群眾對(duì)黨和政府感情深不深、信任不信任,關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)注他們、關(guān)愛(ài)他們、關(guān)心他們,能不能設(shè)身處地為他們著想、誠(chéng)心誠(chéng)意為他們辦實(shí)事、辦好事。作為扶貧工作者,更應(yīng)該以焦裕祿為榜樣,心系貧困地區(qū),情牽貧困群眾,把一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),放在盡快改變貧困地區(qū)面貌上,放在盡快讓貧困群眾脫貧致富上。離開(kāi)繁華的都市,走出舒適的環(huán)境,常到貧困地區(qū)走一走,常到貧困群眾家中坐一坐,常同困難群眾聊一聊,傾聽(tīng)他們的心聲,拉近與他們的距離,不斷增進(jìn)與貧困群眾的感情。
二是學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,作為民務(wù)實(shí)清廉表率,就是要知難而進(jìn),迎難而上,不斷激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情。
“革命者要在困難面前逞英雄”,知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格,也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。當(dāng)年的蘭考之所以貧窮落后,很重要的一個(gè)原因就是風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿攤,這些嚴(yán)重的自然災(zāi)害所致,面對(duì)千百年來(lái)亙古未變,嚴(yán)重威脅蘭考人民生存的“三害”,他沒(méi)有回避,沒(méi)有退縮,而是以共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、一往無(wú)前的大無(wú)畏英雄氣概,率領(lǐng)全縣36萬(wàn)人民向“三害”宣戰(zhàn),帶領(lǐng)群眾抗風(fēng)沙、戰(zhàn)鹽堿、排內(nèi)澇,最終闖出了一條生路,風(fēng)沙被降服,內(nèi)澇被根除,昔日白茫茫的鹽堿灘變成了年年豐收的大糧倉(cāng)。從焦裕祿身上,讓我們感悟到,干好一件事情,做好一項(xiàng)工作,首先要有強(qiáng)烈責(zé)任感和迎難而上、知難而進(jìn)的精神,只有這樣,對(duì)待工作才能夠滿(mǎn)腔熱情、全身心的投入,遇到困難挫折,才會(huì)不氣餒,不回避、不退縮,才能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不含糊、不馬虎、不應(yīng)付,才能夠直面困難和挑戰(zhàn),盡心盡責(zé),創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。聯(lián)想到我們的工作,在鞏固完善三位一體“大扶貧”格局的過(guò)程中,仍有很多難題,需要我們進(jìn)一步去探索,像如何積極推動(dòng)省直有關(guān)部門(mén)出臺(tái)相關(guān)行業(yè)扶貧政策;如何考核評(píng)價(jià)行業(yè)扶貧、定點(diǎn)扶貧的成效;如何發(fā)揮軍隊(duì)和武警部隊(duì)在扶貧開(kāi)發(fā)中的積極作用;如何鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與扶貧開(kāi)發(fā)等等。前進(jìn)的道路上永遠(yuǎn)不會(huì)風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順,螺旋式上升、波浪式前進(jìn)是事務(wù)發(fā)展的必然規(guī)律,工作中遇到問(wèn)題是正常的,但不管遇到多大困難,只要能像焦裕祿同志那樣,對(duì)工作滿(mǎn)腔熱情,橫下一條心,迎著困難上,扎扎實(shí)實(shí)干,就一定能把工作做好。
三是學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,作為民務(wù)實(shí)清廉表率,就是要愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),不斷迸發(fā)奮力拼搏的激情。
焦裕祿同志的日記本上,有這樣一段話(huà): “作為一個(gè)革命戰(zhàn)士,就要象松柏一樣,無(wú)論在烈日炎炎的夏天,還是在冰天雪地的嚴(yán)冬,永不凋謝,永不變色;還要象楊柳一樣,栽在哪里活在哪里,根深葉茂,茁壯旺盛;要象泡桐那樣,抓緊時(shí)間,迅速成長(zhǎng),盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己的力量”。他是這樣說(shuō)的,更是這樣做的。天寒地凍,他拉車(chē)給群眾送去救災(zāi)物品,噓寒問(wèn)暖;大雨滂沱,他和群眾奮戰(zhàn)在抗洪大堤上,同甘共苦;黃沙漫天,他帶領(lǐng)群眾查風(fēng)口、探流沙,尋找治沙良策。周文順教授在講座中講到,焦裕祿有三個(gè)方面的非常出色,其中之一就是有激情。當(dāng)組織準(zhǔn)備把最苦、最窮、最難的崗位交給他的時(shí)候,他說(shuō),感謝黨把我派到最困難的地方,我不改變蘭考絕不離開(kāi)那里!這不是一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ),而是一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員內(nèi)心深處的激情燃燒,這種激情源于他對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)的高度負(fù)責(zé),對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)。他沒(méi)有把縣委書(shū)記當(dāng)官銜,而是當(dāng)成了為民服務(wù)的崗位。他像一團(tuán)火,不論在哪里,都會(huì)激情四射。從他的身上,我們感受到他愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷,感受到他不畏艱辛、拼搏向上的激情。做好本職工作需要激情,動(dòng)員社會(huì)力量參與扶貧開(kāi)發(fā)需要激情,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福這偉大的中國(guó)夢(mèng)更需要激情。通過(guò)學(xué)習(xí),全處同志感同身受,一致認(rèn)為,作為黨員干部,就要像焦裕祿同志那樣,牢記使命,激情投入,努力工作,生命不息,奮斗不止,用愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神,全心全意為人民服務(wù),為使貧困群眾盡快脫貧致富,實(shí)現(xiàn)中原夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
作為一名基層黨員,要結(jié)合工作實(shí)際,從以下幾個(gè)方面把焦裕祿精神貫徹落實(shí)到工作中,努力踐行好黨的群眾路線(xiàn)。
一是深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神。始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn),從小事做起,真正把老百姓當(dāng)做親人,把群眾的冷暖放在心上,做群眾的貼心人,真正把黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)貫徹到實(shí)處。
二是學(xué)習(xí)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)事求是、不怕困難的務(wù)實(shí)作風(fēng)。勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),深刻剖析自己在工作生活中存在的“四風(fēng)”問(wèn)題,邊學(xué)邊查邊改,端正工作態(tài)度,真正把求真務(wù)實(shí)融入到自己的工作和生活之中。要像焦裕祿同志那樣,在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng),發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神,保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。
三是學(xué)習(xí)焦裕祿廉潔奉公、勤政為民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。在焦裕祿看來(lái),當(dāng)干部不僅不能占公家的便宜,而且還要有甘于吃虧的精神,能吃虧、常吃虧、善吃虧,群眾才能跟隨我們,如果自己處處占便宜,那就會(huì)失去群眾。在工作中,我們常常為利益所動(dòng),焦裕祿用實(shí)際行動(dòng)為我們樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。我們要像焦裕祿同志那樣,堅(jiān)持原則,清正為民,任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn),以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。
【篇二】
??以焦裕祿為鏡
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng),塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象,鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。我們今天加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、改進(jìn)干部作風(fēng),就要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,結(jié)合新的實(shí)際把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。
1.以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣一切為了人民,真正把老百姓放在心上
黨與人民的關(guān)系是共產(chǎn)黨始終要認(rèn)識(shí)和處理的根本的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系決定著黨的興衰成敗與生死存亡。共產(chǎn)黨對(duì)這個(gè)關(guān)系的回答其實(shí)非常簡(jiǎn)單,就是為人民服務(wù),簡(jiǎn)稱(chēng)“為民”。
“為民”就要堅(jiān)持一切為了群眾的立場(chǎng)。立場(chǎng)問(wèn)題是一個(gè)根本問(wèn)題,它決定著我們想問(wèn)題、辦事情、做決策的出發(fā)點(diǎn)。焦裕祿認(rèn)為,共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母,而是老百姓的兒子,不僅如此,還要做聽(tīng)人民話(huà)的孝子。他心里裝著群眾,一心為了群眾,忍受病痛的折磨,風(fēng)里來(lái)、雨里去,真正把老百姓當(dāng)做親人,把群眾的冷暖放在心上,竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。
“為民”就要堅(jiān)持人民的主體地位。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力,是我們力量的源泉。群眾是真正的英雄,群眾中蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造精神。焦裕祿在治理“三害”的過(guò)程中,緊緊依靠群眾,從群眾那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),然后在全縣加以推廣。實(shí)踐反復(fù)證明:只有堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,到人民中去,虛心拜人民為師,從人民的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量,才能更好地為人民謀利益、謀幸福。
“為民”就要把人民是否滿(mǎn)意作為評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。任何人都會(huì)非常在意人們對(duì)自己人品和行為的評(píng)價(jià),干部更是如此。如何衡量、考核干部的政績(jī)?不能是上級(jí)說(shuō)了算,也不能僅看數(shù)字,而是要傾聽(tīng)老百姓的意見(jiàn),這樣就不會(huì)出現(xiàn)只對(duì)上邊負(fù)責(zé)而不對(duì)老百姓負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。焦裕祿在蘭考只有475天,在他去世49年后,老百姓仍然懷念他,這足以說(shuō)明,焦裕祿是人民的兒子,他的所作所為都是為了人民的利益。實(shí)踐反復(fù)證明:只有把人民放在心上,人民才會(huì)把我們放在心上;只有把群眾當(dāng)親人,群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中指出:“我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題。”如何解決好這兩個(gè)問(wèn)題,仍然是我們今天黨的建設(shè)面臨的重要任務(wù)。
2.以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣求真務(wù)實(shí),為老百姓辦實(shí)事、辦好事
“務(wù)實(shí)”是“為民”的基本要求。要真正為人民服務(wù),必須堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。
“務(wù)實(shí)”就要像焦裕祿那樣在“求真”上下工夫。實(shí)事求是是我們黨的思想路線(xiàn),要真正為老百姓辦實(shí)事、辦好事,就必須在“求真”上下工夫,不求真,不知道老百姓需要什么;不求真,不知道事物發(fā)展的規(guī)律,就會(huì)陷入盲目決策,就難以真正務(wù)實(shí)。焦裕祿有一句名言:吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道。只有深入實(shí)際,掌握第一手資料,自己心里才踏實(shí)。為了摸清蘭考“三害”的規(guī)律,他走了120多個(gè)大隊(duì),查風(fēng)向、探水流,終于找到了治理“三害”的辦法。這與現(xiàn)在一些干部坐著汽車(chē)轉(zhuǎn)、隔著玻璃看,形成鮮明的對(duì)比。從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),弄虛作假一害自己,二害群眾。老百姓對(duì)弄虛作假深?lèi)和唇^,學(xué)習(xí)焦裕祿精神,要同假冒偽劣現(xiàn)象作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
“務(wù)實(shí)”就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實(shí)事、求實(shí)效。當(dāng)前妨礙務(wù)實(shí)的主要是形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。“四風(fēng)”的要害是價(jià)值觀錯(cuò)位,違背了黨的性質(zhì)和宗旨。焦裕祿是務(wù)實(shí)的典范,為了讓縣委常委們了解災(zāi)情,他在蘭考火車(chē)站召開(kāi)常委會(huì),為了摸清“三害”災(zāi)情,他帶領(lǐng)干部下鄉(xiāng),與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。正是因?yàn)樗钊氲谝痪�(xiàn),從人民群眾中汲取智慧,才找到了治理“三害”的正確對(duì)策。
“務(wù)實(shí)”就要像焦裕祿那樣敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。干部意味著責(zé)任,意味著擔(dān)當(dāng)。老百姓把權(quán)力賦予我們,就是讓我們承擔(dān)責(zé)任。焦裕祿具有為人民利益敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì),只要是為了人民的利益,他都敢于站出來(lái),敢于明確表態(tài):出了問(wèn)題我負(fù)責(zé)!這與那些相互推諉、久拖不決的作風(fēng)形成了鮮明的對(duì)比。共產(chǎn)黨人的精、氣、神來(lái)自高尚的責(zé)任,沒(méi)有了責(zé)任心,就難以克服求真務(wù)實(shí)遇到的困難和風(fēng)險(xiǎn)。
3.以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣清正廉潔,一身正氣清白做人
權(quán)力具有為公與為私兩重屬性。清正廉潔是共產(chǎn)黨人權(quán)力觀的基本特征。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確處理“公”與“私”的關(guān)系。很多腐敗分子往往把公共權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具,這種權(quán)力觀的顛倒,就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯(cuò)誤地認(rèn)為,我是這個(gè)地方、這個(gè)單位的官員,那么這個(gè)地方、這個(gè)單位的一切都是我的,我想怎么用就怎么用,這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對(duì)不能混淆的,在這方面,焦裕祿要求自己非常嚴(yán)格。他的女兒焦守鳳要找工作,很多單位把招工表送到家里,焦裕祿都把表一一送了回去,后來(lái)守鳳自己到郵電局報(bào)了名,被錄用了,焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠(chǎng)工作,并親自幫助守鳳挑著擔(dān)子送醬油;他的兒子看戲沒(méi)有買(mǎi)票,說(shuō)是焦裕祿的兒子,工作人員就讓進(jìn)去看了,焦裕祿對(duì)這種“看戲不拿錢(qián)”的行為進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)。在焦裕祿看來(lái),當(dāng)干部不僅不能占公家的便宜,而且還要有甘于吃虧的精神,能吃虧、常吃虧、善吃虧,群眾才能跟隨我們,如果自己處處占便宜,那就會(huì)失去群眾。古人云:貪如火,不遏則燎原;欲似水,不遏則滔天�，F(xiàn)在一些貪官,動(dòng)輒貪污幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn),甚至上千萬(wàn),就在于心中只有私利,貪欲使他們走上了不歸路。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認(rèn)識(shí)“義”與“利”的關(guān)系。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如何處理“義”與“利”的關(guān)系,是每個(gè)黨員干部必須面對(duì)的問(wèn)題。這里所說(shuō)的“義”,就是共產(chǎn)黨人的理想、奮斗目標(biāo),以人為本的價(jià)值觀,這里的“利”就是個(gè)人的利益。共產(chǎn)黨人應(yīng)把人民利益放在最高位置,反對(duì)見(jiàn)利忘義。焦裕祿是正確處理“義”與“利”關(guān)系的楷模,他始終把人民的利益放在首位,他家庭困難,組織上要給他補(bǔ)助,被他堅(jiān)決退回;他多次資助困難群眾,正是他的“大義”贏得了群眾的愛(ài)戴。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認(rèn)識(shí)“主”與“仆”的關(guān)系。干部是人民的公仆,而公仆的本質(zhì)就是為主人??人民服務(wù)。焦裕祿身為縣委書(shū)記,卻絲毫沒(méi)有書(shū)記的“架子”。正是公仆的情懷、公仆的責(zé)任使他擺正了自己的位置,正確地使用手中的權(quán)力,撲下身子,廢寢忘食地為群眾服務(wù)。他常說(shuō),共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌,肝區(qū)痛得直不起腰,即使這樣,他仍然用手或硬物頂住肝部,堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng),直至被縣委強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。焦裕祿的事跡告訴我們:對(duì)廣大干部來(lái)說(shuō),以人為本的執(zhí)政理念必須通過(guò)正確行使權(quán)力得到體現(xiàn)。干部手中的權(quán)力屬于人民,而不屬于自己�，F(xiàn)在有少數(shù)干部把公權(quán)視為私權(quán),高高在上,脫離群眾,濫用職權(quán)、以權(quán)謀私。鐵的事實(shí)證明:主仆關(guān)系一旦顛倒,必然迷失自我,失去方向,跌入腐敗的泥潭,斷送自己的政治生命。為了避免權(quán)力的異化和變質(zhì),對(duì)掌握各級(jí)權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),就應(yīng)當(dāng)像焦裕祿那樣,自覺(jué)做人民的公仆,抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放條件下的各種誘惑,講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹(shù)立正確的公仆觀,才能真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾的呼聲,真實(shí)反映群眾的愿望,真情關(guān)心群眾的疾苦,也只有這樣,才能真正得到群眾的擁護(hù)。(作者:鄭州大學(xué)教授)
【篇三】
??參觀焦裕祿烈士陵園有感
一個(gè)陽(yáng)光明媚的初冬之日,筆者來(lái)到焦裕祿書(shū)記生前戰(zhàn)斗過(guò)的地方,祭拜蒼松翠柏中的焦陵,聆聽(tīng)紀(jì)念館講解員如泣如訴的追憶,觀看《我眼中的焦裕祿》紀(jì)錄片,實(shí)地考察參天聳立的焦桐,不僅令我熱淚盈眶,而且使我心生震撼,讓我發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)焦裕祿精神有了更深層次的理解、領(lǐng)悟。
焦裕祿同志值得我們學(xué)習(xí)的精神很多,但在考察過(guò)程中令我感觸最深的是,百姓最感激、最念念不忘的是他在短時(shí)間內(nèi)找到了治理“三害”的辦法。這一事實(shí)也充分證明了:誰(shuí)掌握了群眾觀點(diǎn),誰(shuí)就能得到群眾的擁護(hù)和支持;誰(shuí)踐行了群眾路線(xiàn),誰(shuí)就能從群眾中汲取智慧和力量;群眾在黨員干部心里的分量有多重,黨員干部在群眾心里的分量就有多重。
當(dāng)前,全黨正在深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng),我省也將學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容。我感到,學(xué)習(xí)焦裕祿精神,踐行群眾路線(xiàn),關(guān)鍵在于內(nèi)化為理念,外化為行動(dòng),不僅要學(xué)深學(xué)透,領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),而且要指導(dǎo)實(shí)踐,落實(shí)到工作中去。作為一名新時(shí)期的黨員干部,我認(rèn)為要自覺(jué)成為“四型”干部:
一要學(xué)習(xí)他親民愛(ài)民的情懷,自覺(jué)心系群眾,做“為民型”干部�！耙饽哂趷�(ài)民,行莫厚于樂(lè)民”。焦裕祿常說(shuō),“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開(kāi)會(huì),而是下鄉(xiāng)訪(fǎng)貧問(wèn)苦;他開(kāi)縣委會(huì)的第一件事不是講話(huà),而是到火車(chē)站安撫災(zāi)民。他把自己當(dāng)作人民的兒子,為農(nóng)民雪天送糧,“把黨的溫暖帶給千家萬(wàn)戶(hù)”。作為新時(shí)期的一名黨員干部,就要像焦裕祿那樣,常懷公仆情,時(shí)刻將群眾冷暖掛在心上,始終與群眾同甘共苦;常察民之意,經(jīng)常深入基層了解群眾所思所愿,群眾不擁護(hù)的政策堅(jiān)決不出臺(tái),群眾不歡迎的事情堅(jiān)決不考慮,真正讓群眾滿(mǎn)意;常謀利民事,認(rèn)真解決就業(yè)、就醫(yī)、就學(xué)和社會(huì)保障、住房保障等民生問(wèn)題,經(jīng)常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方,盡心竭力為群眾解難事辦實(shí)事。
二要學(xué)習(xí)他科學(xué)求實(shí)的態(tài)度,自覺(jué)求真實(shí)干,做“務(wù)實(shí)型”干部。焦裕祿在蘭考工作的短短一年多中,之所以在治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見(jiàn)實(shí)效,靠的就是深入實(shí)際的調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。他在蘭考的470天中,靠著一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板,對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪(fǎng)和蹲點(diǎn)調(diào)研,對(duì)所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖,摸清了“三害”發(fā)生演變的特點(diǎn)和趨勢(shì),闖出了工程治理和生態(tài)治理相結(jié)合的新路子。作為一名新時(shí)期黨員干部,就要把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),一切按規(guī)律辦事,一切依靠群眾,一切為了群眾,深入基層一線(xiàn)察實(shí)情,沉下身子靜下心來(lái)出實(shí)招,開(kāi)動(dòng)腦筋開(kāi)啟思路破難題,最大限度地激發(fā)群眾的積極性創(chuàng)造性,最大可能地讓百姓得實(shí)惠有好處,努力創(chuàng)造讓群眾滿(mǎn)意的、實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。
三要學(xué)習(xí)他迎難而上的品質(zhì),自覺(jué)創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn),做“擔(dān)當(dāng)型”干部。焦裕祿到蘭考上任前,黨組織告訴他蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。他堅(jiān)定地向組織表示,“感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心,不改變蘭考的面貌,我決不離開(kāi)這里”,并發(fā)出了“苦戰(zhàn)三五年,改變蘭考的面貌,不達(dá)目的,死不瞑目”的誓言,帶領(lǐng)全縣人民頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng),創(chuàng)造了蘭考發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。作為一名新時(shí)期的黨員干部,就要時(shí)刻深懷使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí),保持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁,在難題面前敢闖敢試、敢為人先,在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬,在風(fēng)險(xiǎn)面前敢作敢為、敢擔(dān)責(zé)任,不斷提高工作水平和能力,強(qiáng)化執(zhí)行力和落實(shí)力,使工作在難中求進(jìn)、難中求成,難中爭(zhēng)先、難中創(chuàng)優(yōu),努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。
四要學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的作風(fēng),自覺(jué)廉潔從政,做“清廉型”干部。當(dāng)有人提出改善辦公條件時(shí),焦裕祿就告誡大家:“坐在破椅子上不能革命嗎?”“災(zāi)區(qū)面貌沒(méi)有改變,還大量吃著國(guó)家的統(tǒng)銷(xiāo)糧,群眾生活很困難。富麗堂皇的事,不但不能做,就是連想也很危險(xiǎn)�！碑�(dāng)他無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)兒子“看白戲”,就教育兒子不能搞特殊,并親自主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的“十不準(zhǔn)”文件。作為一名新時(shí)期的黨員干部,要始終以事業(yè)為生命的寄托,以工作為最大的樂(lè)趣,心無(wú)旁騖抓發(fā)展,雷厲風(fēng)行干工作,身先士卒做表率,多干迫切需要做的事情,多干群眾受益的事情;要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先,樂(lè)于吃苦、甘于吃虧,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;始終守牢廉潔自律這條底線(xiàn),堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎初,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
