俗話說“磨刀不誤砍柴工”、“萬丈高樓平地起“,說明了做事情方法與基礎(chǔ)的重要性,那么學音樂也亦是如此。下面是思而學教育網(wǎng)小編推薦的2017大學生音樂素養(yǎng)心得,希望大家會喜歡!
【2017大學生音樂素養(yǎng)心得1】
很高興能聽老師的音樂素質(zhì)課。之前對音樂的認識就是搖滾、流行和純音樂,而且長期以來就認為這些就是音樂的全部。當然,隨 著年齡的增長,對搖滾和流行樂的喜愛慢慢在變淡,漸漸純音樂成了我生活中最重要的享受。我喜歡中國古典的音樂,二胡、古箏、揚琴等等,最喜歡的作品有《二 泉映月》、《梁!、《高山流水》、《古剎幽靜》等等,尤其喜歡這些樂器彈奏出的韻律。近兩年無意中聽到了竇唯的音樂演奏,很喜歡,一下就迷上了。不過聽 了老師的課,我意識到歌劇與交響樂的重要性。
我聽過的歌劇和交響樂很少很少,印象最深的是貝多芬 的《生命交響曲》。忘記了是在初中還是高中時候,英語老師播給我們聽得。當時的感覺很復雜,覺得這音樂好像有股力量似的,把每一個人的情緒都染得充滿激 情。音樂本身好像是在向聽眾訴說些什么,可能是種堅定的信念,又可能是激流勇進過后對人生發(fā)出的慨嘆,總之這曲交響樂讓我體驗到了從前沒有體驗過的音樂感 受。我才發(fā)現(xiàn),原來音樂是可以表達出力量和信念的藝術(shù)形式,而不僅僅是為了使人愉悅和供人休閑的。
聽老師講了莫扎特、貝多芬、柴科夫斯基、舒伯特等音樂大師的生平簡歷,我自己又找了些資料進一步了解這些音樂人物的命運與其音樂的交融,更能體味出他們音樂的獨特而又復雜的內(nèi)涵。
莫扎特也許是最有天賦的一位音樂大師,說他是為音樂而生的可能也不為過。1756年 1月27日,沃爾夫?qū)?阿瑪丟斯.莫扎特生于薩爾茨堡這個至今為全世界音樂愛好者頂禮膜拜的水秀山清的美麗城市。我想美麗的大自然風光和樸素的風土人情對這位音樂大師性情的陶冶有一定的幫助。美麗的景色往往能生出美麗的心靈,而美麗的心靈也常常能造就超凡脫俗的藝術(shù)追求,一種至臻至美的藝術(shù)理想。偉大的音樂家柴可夫斯基都把莫扎特稱作是音樂的基督。而且曾有人這么說:“在音樂史上有一個光明的時刻,所有的對立者都和解了,所有的緊張都消除了,那光明的時刻便是莫扎特! 我想,這便是對莫扎特高尚的人格修養(yǎng)與優(yōu)雅的內(nèi)在性情最好的明證。這與薩爾茨堡宜人的風光構(gòu)成一幅和諧的城市素描。
莫扎特還擁有很強的忍耐力和不畏強權(quán)的自由意志。在1772年到1781年之間的九年薩爾茲堡宮廷的管風琴師職業(yè)時光中,雖然薩爾茲堡大主教的頤指氣使, 任意欺凌使莫扎特無法忍受,可是他依舊堅持不懈的進行音樂創(chuàng)作,許多優(yōu)秀的作品就是在這個時期完成的。功夫不負有心人,1781年崇尚自由的莫扎特終于等 到了脫離大主教種種束縛的時刻,他成為歷史上第一位擁有自由身份的作曲家。雖然九年不堪的創(chuàng)作生涯對一個作曲家老說也許是致命的,但莫扎特以他堅強的忍耐力贏得了時間,沖破人生路上一個重要關(guān)卡。這些性格中的優(yōu)點在他日后拜師學藝、蜚聲世界 音樂界的歷程中起了至關(guān)重要的作用,也是人類對抗命運史上光輝的一筆。
貝多芬或許是被后人提起最多的音樂家的名字。這或許是因為他的失聰,也或許是因為他輾轉(zhuǎn)坎坷的一生。總之貝多芬的生命歷程對任何時代的人來說,都是一堂生動的勵志課,人們從他經(jīng)歷的波折中能學到很多已經(jīng)被自己時代所淡忘的人性品質(zhì)。在失聰?shù)谋瘎≈姓酒饋淼呢惗喾掖蠛簟拔乙笞∶\的喉嚨!”,而現(xiàn)在,全世 界都聽到了。他用音樂打敗了時間,然而更為可貴的是,他用意志沖破了命運對音樂的阻撓,在他戰(zhàn)勝了失聰?shù)哪且豢涕_始,他便像一尊巨人雕像,屹立在每一個后代的生命旅途旁邊。他用他那高貴的靈魂和暴風驟雨般的旋律指引著我們、陪伴著我們。
天才的貝多芬曾經(jīng)被人稱作“第二個莫扎特”,然而他的命運卻與莫扎特似乎恰好相反。1770年12月16日的德國波恩,路德維希"凡"貝多芬誕生于一個平民家庭,父親是當?shù)匾晃粚m廷唱詩班的男高音歌手,母親是一個廚師,F(xiàn)在回想起來,假如他的父親不是喜怒無常、嗜酒如命,也不想借用他的天賦來做搖錢樹。假若他的父親像莫扎特仁慈的父親一樣,在童年時期為他創(chuàng)造一個舒適安逸的音樂學習環(huán)境。那么世界上還會有貝多芬嗎?答案也許是肯定的:會,不僅會,而且更應(yīng)該會有貝多芬。當然,父親的打罵和嚴厲逼迫對貝多芬日后精湛熟練的音樂技巧起了很大的幫助,但并不是所有的家庭都適用這種望子成龍的家教方式。恰恰相反,大多數(shù)的眼里強迫只會使一個天資聰穎的孩童才華早逝,像《傷仲永》一樣。幸運的是貝多芬沒有才華早逝,4歲起整天沒完沒了的練習羽管鍵琴和小提琴,使他在 7歲登臺便首獲成功,隨后又在11歲發(fā)表第一首作品《鋼琴變奏曲》。13就歲參加宮廷樂隊,任風琴師和古鋼琴師。這些傳奇般的童年經(jīng)歷和莫扎特如出一轍。
17歲,貝多芬第一次來到維也納。在這里得到了莫扎特的賞識,并求學于他。莫扎特在第一次聽到貝多芬的演奏后曾對朋友們說過“有一天全世界都會聽到他的聲音!”。這段大師與大師之見的惺惺相惜也被后人傳為佳話,大抵正如一句中國古話所言:英雄所見略同。
值得一提的是他的社會政治理想,貝多芬的內(nèi)心充滿自由、平等、博愛的理想。1789年,當法國發(fā)生震驚世界的大革命時,貝多芬是其中的一個堅決擁護者。他的《第三交響曲》命運恰如其分的解釋了他的政治抱負!兜谌豁懬吩臼且I給貝多芬心目中摧毀專制制度、實現(xiàn)共和理想的英雄拿破侖的作品,然而當這部作品完成時,貝多芬聽到了拿破侖稱帝的消息,他一怒之下將獻詞撕得粉碎。后來這部作品雖然名義上是獻給了維也納羅布科維茲親王,然而貝多芬的內(nèi)心還是把他視作獻給拿破侖的《英雄交響曲》?梢赃@么說:《英雄交響曲》是貝多芬為人類的自由、平等、博愛而創(chuàng)作的,它的意義不僅僅在于贊美拿破侖的英勇,也不僅僅在于贊美法國大革命的勝利,而是站在人性的高度上,對人人生而平等這一偉大的人類共識而莊嚴宣誓。
貝多芬也有憂傷的一面。小學課本里有一篇文章:《月光曲》的傳說,大家應(yīng)該都記得。文章中講述《月光曲》是為一位喜愛音樂的盲人姑娘而急性彈奏的鋼琴曲。這的確是一個美麗的傳說,事實上《月光曲》卻是為愛情的憂傷而作。后人多以貝多芬與朱麗法塔"貴恰爾第的戀情來解釋《月光曲》中忽明忽暗的哀傷和無限的沉 思?梢钥吹贸觯惗喾译m然在人情世故上疏忽大意的很,在愛情上卻是細膩而又脆弱的。一個偉大的藝術(shù)家,如果沒有細膩的心靈觸覺,如果沒有敏感的精神嗅覺,那么偉大的作品談何震撼人心、引人深思?
貝多芬的耳聾發(fā)生在1798年的夏天,此后的數(shù)年間,他的耳聾不斷加重,這對于一位音樂家來說無疑是一種致命的打擊。貝多芬曾經(jīng)在給朋友的一封信中說道:你所親愛的貝多芬,完全是一個不幸的人,他已經(jīng)在和自然與神相沖突了!
然而,對于熟悉音符的貝多芬來說,耳聾并不意味著創(chuàng)作的終結(jié)。恰恰相反,疾病卻激發(fā)了他對待生命的堅定信念。這個時期的貝多芬正處于創(chuàng)作的高峰時期,大量優(yōu)秀的作品從他的手中譜寫出來。他經(jīng)受著耳聾的折磨,于是在音樂中尋求一種人生安慰,而這些作品也反映了他面對耳聾時的苦惱于彷徨的心境。這兩股力量不斷地作用在貝多芬的精神中,愈發(fā)成就了他作品中的深刻情感。此時的貝多芬,音樂是苦惱的赴訴處,同時又是苦惱的逃避所。音樂已經(jīng)與他整個心靈融為一體,聽他的樂曲,便是在探聽他晚年的心路歷程,傾聽他內(nèi)心的獨白。沒有比這更讓人能有所收獲的音樂了。貝多芬去世前耳聾了二十多年,平時他日夜希望自己的耳朵能復聰。到了生命的最后一刻,他斷斷續(xù)續(xù)地說:“到了天堂,我就能聽得見了。”床旁侍候的人無不潸然淚下。而貝多芬的偉大即在于他讓凡人聽到了天堂的聲音。
【2017大學生音樂素養(yǎng)心得2】
音樂能使我們充實、愉快,輕松,音樂具有它獨特的功能,即調(diào)節(jié)人的心情,陶冶人的情操,錘煉人的意志,培養(yǎng)人的個性,在此基礎(chǔ)上形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
學習到的收獲:
音樂的核心素養(yǎng)不單純是要有基礎(chǔ)的、最一般的音樂知識與實踐能力,還要有對于音樂較高的認知能力與審美能力,提高音樂素養(yǎng),可以加強學生的綜合素質(zhì)和對外部事物較深層的感悟能力。 音樂是聲音的藝術(shù),在人的生活中起著非常重要的作用,良好的音樂可以凈化心靈、美化情操,促使人健康向上。
存在的問題:
教學理念是通過教學行為體現(xiàn)的,只有真正理解新課標的精神,教師的觀念轉(zhuǎn)變了,教師的行為也會隨之變化,音樂課才能真正成為學生喜愛的學科。過去我們備課時過多地考慮教學手段,用什么方法把課堂搞活,大家熱熱鬧鬧、高高興興地上完一節(jié)音樂課,至于學生在這節(jié)課里到底學會了什么,掌握了哪些音樂技能,我們很少思考過。包括我們觀摩公開課時也往往會過多的注重課堂上的一些細節(jié)問題或課堂的表現(xiàn)形式而忽略了我們真正的核心??教師的教學理念,學生在這節(jié)課中學到了什么?你給予了學生什么能力等問題。希望我們在做課或觀摩課時多想想,不要只追求表面的華麗,而忽視了內(nèi)在的思想。
建議:
通過這次學習,不僅使我開闊了眼界,打開了教學的思路,更重要的是對音樂教學工作有了更進一步的認識和理解,同時意識到教育教學質(zhì)量的提高和教師教學理論研究水平是密不可分的,只有不斷提高理論研究水平才能真正有效的提高教學質(zhì)量。