2016我為什么入黨心得體會篇一
在新中國成立后的年代，入黨是一件不容易的事情，它意味著個人不但要面對困難和考驗，而且還須經(jīng)受住名利的誘惑。然而，盡管如此，仍有一批又一批的先進分子義無反顧地加入到黨的行列。歷史雖已遠去，但他們?nèi)朦h時表現(xiàn)出的堅定信念，以及為實現(xiàn)心中理想而體現(xiàn)出的堅韌意志和奮斗精神，卻是共產(chǎn)黨人永遠的精神財富。
1949年新中國成立，三位留學(xué)海外的著名科學(xué)家為了祖國的繁榮和民族的富強，毅然回國加入到共產(chǎn)黨的隊伍中來，將對科學(xué)的熱切關(guān)注融入到對黨的事業(yè)的孜孜探索當中。從他們的入黨經(jīng)歷中，我們可以看到，一個人究竟應(yīng)當有怎樣的理想與追求，人生究竟應(yīng)當怎樣去奮斗才有價值和意義。
錢學(xué)森：
竭力回國 一心向黨
錢學(xué)森是世界著名空氣動力學(xué)家，中國載人航天奠基人。他1929年考入上海交通大學(xué)機械工程系，后通過公費留學(xué)進入美國麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)。1938至1955年，他在美國從事空氣動力學(xué)、固體力學(xué)和火箭、導(dǎo)彈等領(lǐng)域的研究。
錢學(xué)森在美國學(xué)有所成后，便盼望早日回國效力。1955年9月，在中國政府的幫助下，錢學(xué)森終于回到了祖國。在目睹了新中國欣欣向榮的發(fā)展景象，以及共產(chǎn)黨人的廉潔作風(fēng)后，錢學(xué)森大為感動。回顧歷史，他深深感到，黨的事業(yè)是偉大的，無論個人有多大本事，都離不開黨組織。因此，他不久便萌生了入黨的愿望。1958年初，他向中國科學(xué)院黨組書記張勁夫鄭重提出了入黨要求。
張勁夫?qū)﹀X學(xué)森要求進步的動機給予充分肯定和鼓勵。之后，錢學(xué)森找到時任中國科學(xué)院秘書長的杜潤生和力學(xué)所黨的負責人楊剛毅作入黨介紹人，并于4月6日向黨組織寫了長達7頁紙的思想?yún)R報材料。
由于錢學(xué)森認識深刻，中國科學(xué)院力學(xué)所黨支部很快召開了支部大會，廣泛征求黨員和群眾的意見。大家在會上都發(fā)了言，既肯定錢學(xué)森的進步，又坦率地提出了自己的意見。錢學(xué)森認真聽取大家的意見并作了詳細記錄。4月19日，他又向黨組織寫了長達8頁紙的思想?yún)R報材料，進一步談了他對黨的各項方針政策的認識和自己的不足。鑒于他真誠的態(tài)度和對黨的深厚感情，組織上決定吸收他入黨。9月24日，錢學(xué)森正式填寫《入黨申請書》。10月16日，力學(xué)所支部大會討論錢學(xué)森入黨的問題，所有黨員一致同意錢學(xué)森的入黨請求。
1959年1月5日，經(jīng)中國科學(xué)院黨委批準，錢學(xué)森被接收為中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員。11月12日，力學(xué)所支部大會一致通過錢學(xué)森轉(zhuǎn)正。從此，他成為中國共產(chǎn)黨的一名正式黨員。
錢學(xué)森十分珍視黨員的榮譽。入黨那天，是他生命里不尋常的一天。30年后，他回憶說：“在建國十周年的時候，我被接納為中國共產(chǎn)黨的一員。這個時候我心情非常激動，我是一名中國共產(chǎn)黨黨員了!我簡直激動得睡不著覺�！�
華羅庚：
70歲入黨終不悔
華羅庚是蜚聲中外的數(shù)學(xué)家。他1910年11月出生于江蘇省金壇縣，1936年前往英國劍橋大學(xué)工作，1946年赴美國普林斯頓高等研究所擔任研究員。新中國成立后不久，他毅然決定放棄普林斯頓高等研究員及伊利諾大學(xué)終身教授的優(yōu)厚待遇，回到祖國。
華羅庚對成為共產(chǎn)黨員很是向往，回國后，他一直有爭取早日入黨的愿望。1958年6月，他在中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所全體員工大會上表示，要“堅決和黨一條心”，立志以共產(chǎn)黨員的標準要求自己，爭取加入偉大的中國共產(chǎn)黨，做一名無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。這是他第一次表態(tài)要加入中國共產(chǎn)黨。
1963年，華羅庚向中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所黨組織遞交了第一份入黨申請書，至此，他將5年前的表態(tài)付諸了實踐。然而，這一積極請求遭到了一些人的否定。1964年，已調(diào)任中國科技大學(xué)副校長兼應(yīng)用數(shù)學(xué)系主任的華羅庚，向中國科技大學(xué)黨組織遞交了第二份入黨申請書。1967年，對中國共產(chǎn)黨一往情深的華羅庚再次向中國科技大學(xué)黨組織提出入黨申請�？墒牵@兩次請求都石沉大海。
盡管歷經(jīng)挫折，華羅庚入黨的信念卻堅定不移。1978年3月，華羅庚被任命為中國科學(xué)院副院長。此時，他再次萌生入黨愿望。次年3月，他又一次向黨組織提出申請。他在申請書中寫道：“決心下定，活一天就為黨工作一天，活一小時就為黨工作一小時。對黨、對人民、對祖國起些微薄的作用。”這次申請，終于有了結(jié)果。6月13日，華羅庚實現(xiàn)了他21年的夙愿，被吸收加入中國共產(chǎn)黨。這一年，他已經(jīng)70歲。
獲知華羅庚多年的愿望得以實現(xiàn)，1980年元旦，鄧穎超以“老同志，新黨員”的題詞勉勵華羅庚。華羅庚回敬一首《破陣子――奉答鄧大姐》表示感謝：“五十年來心愿，三萬里外佳音。滄海不捐一滴水，烘爐陶冶沙成金，四化作尖兵。老同志，深愧怍，新黨員，幸勉稱。橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負黨員名�！�
李四光：
把入黨作為生命新起點
李四光是著名地質(zhì)學(xué)家。他1889年10月出生于湖北省黃岡市，1913年進入英國伯明翰大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后擔任北京大學(xué)地質(zhì)系教授、中國地質(zhì)學(xué)會會長。新中國成立后，他沖破臺灣當局的重重阻撓，在國外輾轉(zhuǎn)數(shù)月安全回到祖國。
加入中國共產(chǎn)黨，是李四光長期掩藏在心中的一個愿望。他曾對夫人許淑彬說：“有了共產(chǎn)黨，中國就有了希望!”但很長時間以來，他因自認為條件不夠，沒有向黨組織提出申請。后來，他經(jīng)過認真考慮后，于1957年正式提出入黨。
1957年1月，李四光因患病到杭州療養(yǎng)。3月的一天，周總理特意來看望他。周總理關(guān)切地詢問了他的病情和治療情況，并詳細問及他對于加入共產(chǎn)黨的想法。李四光袒露了自己要求入黨這一多年來的心愿，以及為什么考慮多年卻又沒有提出來的原因。針對李四光的想法，周總理耐心地給予鼓勵并加以勸導(dǎo)，這增添了李四光入黨的勇氣和信心。在他向黨組織提出入黨申請后，地質(zhì)部黨組很快對其入黨問題作了認真研究。
1958年下半年，地質(zhì)部黨組書記何長工、中國科學(xué)院黨組書記張勁夫一致認為，李四光積極要求進步，已經(jīng)具備了一名共產(chǎn)黨員的基本條件，愿意作其入黨介紹人。10月18日，李四光開始填寫入黨志愿書。12月22日，中共地質(zhì)部辦公廳第一支部召開支部大會，討論李四光的入黨問題。會上，李四光以自己的經(jīng)歷和切身感受，動情地暢談了他對、中國共產(chǎn)黨的認識。針對他的發(fā)言，大家表示非常贊同。29日，李四光被批準為中共預(yù)備黨員，從此，他的生命開啟了嶄新的一頁。
對于由一名民族主義者成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變，已臨古稀之年的李四光稱自己“像一個剛剛出生的嬰兒，生命的新起點才開始”。之后，他以更加旺盛的精力投入到的熱潮之中。在逝世的前一年，他還為中央領(lǐng)導(dǎo)同志編寫《天文、地質(zhì)、古生物資料摘要》一書，表達對中國共產(chǎn)黨的竭誠愛戴。周恩來曾給予他高度評價，稱他為“科學(xué)界的一面旗幟”。
2016我為什么入黨心得體會篇二
20世紀前半葉，中國經(jīng)歷了半世浮沉。在社會動蕩不安、國家陷于危難之際，眾多文化工作者選擇中國共產(chǎn)黨為精神依歸，在其專業(yè)領(lǐng)域、用其特有的方式拯救國難，為黨的事業(yè)作出卓越貢獻。有這樣三位代表，他們或拋棄舊知，追求新學(xué)，探索道路;或表演塑造，寄意于戲，以示丹心;或揮毫潑墨，文以載道，以文化人。他們不懼危險為黨工作，在敵人面前彰顯民族氣節(jié)，與黨患難與共。他們追求理想的過程和入黨的經(jīng)歷，給人以感召和力量。
楊度：
幾經(jīng)風(fēng)雨轉(zhuǎn)變信仰
從“帝制禍首”到共產(chǎn)黨員
楊度1875年生于湖南湘潭一個偏僻的鄉(xiāng)村，自幼苦讀詩書，立志做度量天下之人，1893年考中舉人。1895年，楊度會試落榜后回到湖南。1898年，楊度二度赴京參加會試再次敗北。惆悵迷惘的同時，他目睹了戊戌維新運動，深受觸動，遂棄科舉傾新學(xué)，以期找到實現(xiàn)治國安邦的新路徑。
在探求新知的過程中，楊度逐漸認識到中國專制集權(quán)制度的弊端，主張實行君主立憲。1905年，楊度應(yīng)邀為清朝憲政考察組代寫報告。按照他所勾勒的憲政藍圖，清政府預(yù)備仿行立憲，楊度被起用。于是，一介書生變?yōu)槌⒚伲瑸橥菩袘椪母锉甲吆籼�。然而�?911年的辛亥革命使他的首個君主立憲夢化成泡影。1913年，袁世凱當選中華民國大總統(tǒng)，聘請楊度為參政院顧問。一向?qū)⒕髁椧暈椤熬韧鲋摺⒏粡娭尽钡臈疃�，撰寫《君憲救國論》，為袁世凱復(fù)辟帝制吶喊。1916年，洪憲帝制覆滅，楊度被視為“帝制禍首”遭到通緝，避難天津租界。而一年后的張勛復(fù)辟再次失敗，連遭三次打擊的楊度終于幡然醒悟，徹底放棄君憲救國迷夢。
正當其苦悶之際，五四運動爆發(fā)，楊度跟隨孫中山進行民主革命，在此過程中結(jié)識了中共領(lǐng)袖李大釗，加深了對共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨的認識。當李大釗身陷囹圄時，楊度積極營救未果�！八�・一二”反革命政變后，目睹了白色恐怖下大量革命志士慘遭屠害的一出出悲劇，楊度一方面對國民黨反動派的殘暴之至極為震驚，另一方面又被革命黨人視死如歸的崇高精神所感動，便下定決心為黨的事業(yè)傾盡晚年所有心力。為此，他變賣家產(chǎn)，將所得款項用于救助遇難者家屬;加入“中國革命互濟會”，利用自己的社會地位和關(guān)系，為黨搜集情報，用這種特殊的方式為黨的事業(yè)做出獨特貢獻。1929年秋，經(jīng)潘漢年介紹和周恩來批準，楊度加入了中國共產(chǎn)黨，成為一名秘密黨員。
楊度，一個末代王朝的知識分子，本可以享受相對富足的生活，卻在白色恐怖最嚴重的時候，冒著殺頭的風(fēng)險，完成了從力主君主立憲到信仰共產(chǎn)主義，從鼓吹帝制的“罪魁禍首”到一名共產(chǎn)黨員的轉(zhuǎn)身。
程硯秋：
從藝術(shù)追求到信仰追求
罷歌而歸農(nóng) 停演以明志
程硯秋是我國著名的京劇界“四大名旦”之一。1915年，他開始登臺演出，結(jié)果一炮打響，成為戲院的紅人，后拜師梅蘭芳、王瑤卿，終使其開創(chuàng)出別具一格的程派唱腔，成就一代藝術(shù)宗師。
憑借精湛的技藝和獨特的風(fēng)格，程硯秋在京劇藝術(shù)界聲名鵲起。然而，他并不滿足于僅僅當一名演員，而是在“藝術(shù)為人生服務(wù)”的理念指引下，自覺承擔起藝術(shù)家的社會責任。結(jié)合當時的現(xiàn)實問題，他排演了大量反映社會時弊、警世喻人的劇目，并參與創(chuàng)辦南京戲曲音樂院，培養(yǎng)京劇人才。
“九一八事變”后，程硯秋義憤之余，決心用戲曲喚醒同胞的愛國熱情，鼓舞他們投身于保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗中來�！捌咂呤伦儭焙螅逼綔S陷，日寇強令梨園公會組織北平所有梨園名角舉辦聯(lián)合“義演”，制造淪陷區(qū)祥和安樂的假象。在梨園界久負盛名的程硯秋被日軍威逼利誘，他留話“程某人是寧死槍下也決不從命”。1943年，程硯秋下定決心罷歌歸農(nóng)，停演明志，歸隱北京西郊，向日寇作無聲的抗議。
抗戰(zhàn)勝利后，程硯秋返回京城，為表達喜悅之情，他舉行各種義演。然而，戰(zhàn)火的再次燃起使得他徹底失去了對國民黨政府所抱的希望，這時，之前知之甚少的共產(chǎn)黨卻漸漸走入他的視野。
北平解放后，周恩來的幾度拜訪，讓程硯秋深為感動。新中國成立后，目睹國家的新變化和國共兩黨之迥異，程硯秋決心向黨靠攏。抗美援朝戰(zhàn)爭期間，他放棄財政工資、捐獻收入，赴朝慰問演出，支援志愿軍。
1956年夏，程硯秋前往青島參加干部讀書班，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想，最終完成了思想上的蛻變，萌生了加入黨組織的愿望。1957年10月，在周恩來、賀龍的關(guān)心與鼓舞下，他加入了中國共產(chǎn)黨。1958年3月，這位尚處于預(yù)備期的京劇大師溘然長逝，黨組織批準同意追認他為中共正式黨員。
程硯秋把藝術(shù)大師的氣節(jié)與歷史見證人的角色完美結(jié)合，用京劇表演藝術(shù)表達愛國赤誠，在新舊面貌的對比中確定靈魂的歸宿，終將藝術(shù)追求與信仰追求融為一體。
沈雁冰：
矢志不渝堅守信仰
初創(chuàng)時入黨 彌留時歸黨
五四運動后，沈雁冰(筆名茅盾)開始接觸馬克思主義，結(jié)識陳獨秀，并為《新青年》雜志撰稿。1920年，他參加了上海共產(chǎn)黨早期組織，做了大量工作。
1921年中國共產(chǎn)黨正式成立，包括沈雁冰在內(nèi)的各地早期黨組織成員順然轉(zhuǎn)為正式黨員。起初，黨的各項工作處于秘密狀態(tài)，沈雁冰以其工作環(huán)境為掩護擔任直屬中央的聯(lián)絡(luò)員，開展黨內(nèi)通訊聯(lián)絡(luò)工作，并在黨創(chuàng)辦的學(xué)校承擔教學(xué)任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)、參與、報道上海罷工運動。
大革命期間，根據(jù)形勢的推進和黨的工作的需要，沈雁冰接受黨組織派遣，輾轉(zhuǎn)各地。大革命失敗后，革命陷入低谷，沈雁冰被迫開啟隱居流亡生涯。緊張的國內(nèi)氣氛和復(fù)雜的社會形勢，使他漸漸失去了與黨組織的聯(lián)系�？鄲炨葆逯畷r，沈雁冰決心拿起手中的筆為黨的事業(yè)繼續(xù)奮斗，從而踏上了文學(xué)創(chuàng)作征程。隱居上海期間，他創(chuàng)作了以大革命時期為背景的第一部小說《幻滅》;1928年流亡日本后，創(chuàng)作了寄托革命前途信念的長篇小說《虹》;1930年返回上海后，完成了反映30年代國內(nèi)社會現(xiàn)實的長篇巨著《子夜》;抗戰(zhàn)期間，繼續(xù)創(chuàng)作了大量暴露國民黨反動本質(zhì)、歌頌人民抗日斗爭的革命文學(xué)作品。從解放戰(zhàn)爭時期起，沈雁冰由文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)ν馕幕涣�、國家文化建設(shè)，并在新中國成立后出任首任文化部長，投身于文化事業(yè)。
1981年，沈雁冰以孱弱之軀在病床上提出給中央寫信，表達要求恢復(fù)黨籍的心愿。這封信由他口授、其子代筆、他本人親筆簽名。完成這封信后，沈雁冰說：“我死了，反正什么也不知道了，那時如蒙追認，將是我一生的榮耀�！�3月27日，這位文壇巨星隕落。3月31日，黨中央作出“恢復(fù)沈雁冰中國共產(chǎn)黨黨籍，黨齡從1921年算起”的決定。
沈雁冰在黨的早年困難時期加入黨并同黨一起度過困難，在與黨組織失去聯(lián)系后自覺擔當革命“鼓手”和“號角”，在黨勝利后繼續(xù)為黨奉獻，彌留之際渴望追認回歸。他對理想信念的終生追求，展示了什么叫做堅定與執(zhí)著。
