怎么樣嚴以修身?*同志要求在五個方面加強黨性修養(yǎng)：首先是要加強理論修養(yǎng)，第二要加強政治修養(yǎng)，第三要加強道德修養(yǎng)，第四要加強紀律修養(yǎng)，第五要加強作風(fēng)修養(yǎng)。從五個方面加強修養(yǎng)，嚴以修身這樣才能承擔(dān)起歷史賦予中國共產(chǎn)黨的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)前進。
第一，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。把這一點放在第一位是有道理的。因為人只有在理論上解決了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身的。毛澤東同志就是這方面的代表，他在1917年的時候給他的一個老師黎錦熙寫信，寫信的時候他就強調(diào)了這個道理。他說，他現(xiàn)在還在探索，還在研究各種主義，如果十年沒有研究通的話，談不上什么志向的，只有在理論上搞通了，真正地搞通了，才能說他樹立了志向。那么他是這么說的：“十年未得真理，即十年無志;終身未得，即終身無志�！彼�1911年到長沙求學(xué)，在那兒讀了各種各樣的書，隨后又進入了他的長沙的一中，退學(xué)之后又進入了長沙第一師范學(xué)校(當(dāng)然這個第四校和第一校合并這里面還有這么一個過程，但是總的來講，這個期間他是學(xué)習(xí))，然后又畢業(yè)，畢業(yè)之后又自己到北京去給他的同學(xué)們創(chuàng)造條件，把他們送到法國去勤工儉學(xué)，在這個期間又接觸李大釗、陳獨秀等有名人士。在這個過程中，他仍然在探索，仍然在不停學(xué)習(xí)。那么可以說到1921年這個時候他確定了，他認為共產(chǎn)主義是他選擇的目標(biāo)，他后來跟斯諾說，從那個時候他確定了共產(chǎn)主義的信仰之后，就一直沒有動搖了。在這個過程中，他從理論上把唯物史觀搞通了，信仰它了，他才決定選擇馬克思主義，所以他一生沒有動搖過。在理論修養(yǎng)這方面，毛澤東同志給我們樹立了一個楷模。
改革開放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。那么他們也對他們的一生進行了總結(jié)，比如說有一個副省長是這么說的：過去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實際上存在著學(xué)不學(xué)無所謂的態(tài)度，沒有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位置，以前沒有認真去讀鄧小平著作，……看文件一目十行，聽傳達一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領(lǐng)，錯誤消極的東西就乘虛而入。
所以，學(xué)習(xí)不是一個小問題，這個人判了死刑，才能反思到這個問題，才能認識到這個問題，這確實是有點晚了。
*同志要求我們黨員干部、特別是高中級的領(lǐng)導(dǎo)干部要加強理論修養(yǎng)。那么加強理論修養(yǎng)怎么樣做呢?首先要認真學(xué)習(xí)。認真學(xué)習(xí)從哪兒入手呢?
他強調(diào)首先要愛讀書。他說，有的認為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作;有的認為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂;有的認為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時間顧得上讀書;有的認為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)，對此應(yīng)予高度重視。做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。
第二讀書還要讀好書，這是*同志對領(lǐng)導(dǎo)干部又一個要求，對黨員的又一個要求，那么讀哪些書呢?他把好書概括為：
第一，當(dāng)代中國馬克思主義理論著作。比如說鄧小平理論、我們黨的代表大會的報告，這些都是當(dāng)代馬克思主義中國化的一些成果。
第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識書籍。你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，如果你從事黨的工作，那你對黨史、對黨建的理論知識就要讀;如果你是做政法工作，那么法律方面你就要讀;你領(lǐng)導(dǎo)科技工作，那么科技方面的書籍也要讀;你是做教育工作，教育工作你也要熟悉，這方面的書籍也要讀。
第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。這方面*同志讀的書是很多的，對此有比較深刻的體會。他說，要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”“彰往而察來”的作用;通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”;通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進思維、把握規(guī)律，增強哲學(xué)思考和思辨能力;通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。所以，讀書還要讀好書，這是*同志對黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。
另外，他又做了一個概括和總結(jié)說，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。
另外，*同志還強調(diào)要善讀書，這樣才能提高理論修養(yǎng)，提高這方面的素質(zhì)。他用著名學(xué)者王國維論述治學(xué)的三重境界來要求領(lǐng)導(dǎo)干部們?nèi)ド谱x書。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
善讀書，他又講要做到這樣三點：第一點，要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一，這才能有收獲;第二，要堅持讀書與運用相結(jié)合;第三，還要鍥而不舍、持之以恒。一會兒我們再講*同志的一些具體要求。
把這些說完了之后，要達到什么程度呢?會形成一個什么樣的結(jié)果呢?*同志又強調(diào)，“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢下堅持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進方向，才能帶領(lǐng)人民走對路，才能把不斷推向前進�！弊邔β�、推向前進，實際上還是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，所以這個理論修養(yǎng)應(yīng)該說是非常重要的，是放在第一位的。
第二，嚴以修身，加強政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅定性，政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠的可靠性。
在這方面怎么樣加強修養(yǎng)?*同志要求，全黨同志要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨同志要強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。
他對年輕干部在政治修養(yǎng)方面也提出了要求。他說，尤其要在提高年輕干部的思想政治素質(zhì)上下功夫，在增進對人民群眾的感情上下功夫，把理想信念教育作為重中之重，引導(dǎo)他們把忠于黨、忠于國家、忠于人民作為一種信念來堅守，作為一種修養(yǎng)來錘煉，作為一種準(zhǔn)則來恪守，使正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀始終成為引領(lǐng)人生的指針。
第三，嚴以修身還要加強道德方面的修養(yǎng)。關(guān)于道德方面的修養(yǎng)，*同志也有很多論述，應(yīng)該說是在嚴以修身這個方面里強調(diào)的又一個重要的方面。他是這樣強調(diào)的：領(lǐng)導(dǎo)干部要加強修養(yǎng)、提升境界，不斷增強干干凈凈干事的自律能力。能不能干干凈凈干事，是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，說到底是個黨性問題。所以，要加強領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，而且他強調(diào)這樣一個觀點：領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會因為黨齡的增長而必然增長。就是說領(lǐng)導(dǎo)干部黨齡比較長，但你也要時時刻刻的注意自身的修養(yǎng)，不是說不加強修養(yǎng)，黨齡長了，修養(yǎng)就好了，這是不可能的，必須得加強修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)、思想境界也不會因為職務(wù)的升遷而自然提升。他要求，領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)和主觀世界改造，做到干干凈凈干事，最根本的是要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，打牢思想政治基礎(chǔ)，筑牢思想政治防線。思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不為名所累、不為利所困、不為情所惑，就能自覺把精力最大限度地用來為國家和人民勤奮工作，而不去斤斤計較個人得失，不去利用手中的權(quán)力牟取私利。
這方面也有負面的教材。最近，一個南京市前市長在受審察的過程中懺悔沒有過好五道關(guān)。第一是沒有過好權(quán)力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關(guān)。第四是沒有過好生活關(guān)，第五是沒有過好誠實關(guān)。那么，這五關(guān)實際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守;交往過密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個公式，他說，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財富、尊嚴都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
第四，嚴以修身，加強紀律修養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。那么紀律是非常重要的，我們經(jīng)常強調(diào)黨要管黨、從嚴治黨�？渴裁垂�，靠什么治?就要靠嚴明的紀律。毛澤東同志一直是強調(diào)“加強紀律性、革命無不勝”的，這也是我們黨的一個優(yōu)勢和我們黨不斷取得勝利的一個根本保障。如果黨沒有紀律，像一盤散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。在嚴明紀律方面，*同志強調(diào)，首先是嚴明政治紀律。黨的紀律是多方面的，有政治紀律，有組織紀律，有經(jīng)濟工作方面的紀律，也有群眾工作方面的紀律，但是首要的是嚴明政治紀律。這一點要求是非常明確的。還有一點是要嚴明黨的組織紀律。嚴明黨的政治紀律是*同志在十八屆中紀委第二次全會上強調(diào)的，嚴明黨的組織紀律是在十八屆中紀委第三次全會上專門強調(diào)的，講得很多。那么，這兩個問題也是非常重要的，所以我們在加強黨的紀律方面，一定要加強政治紀律和組織紀律這方面的修養(yǎng)，把遵守紀律變成自己的行動。
第五，嚴以修身還要加強作風(fēng)修養(yǎng)�，F(xiàn)在來講，按照中央提出的八項規(guī)定嚴格進行要求，嚴格進行治理，從嚴治黨。經(jīng)過黨的群眾路線教育實踐活動的開展，應(yīng)該說作風(fēng)建設(shè)在十八大以后取得了比較明顯的成效。在這個基礎(chǔ)上，我們在進一步進行“三嚴三實”這方面的教育，可以說會對作風(fēng)建設(shè)有進一步的推進。在這些方面，*同志也是非常重視的，看得也是比較長遠的。他強調(diào)，作風(fēng)建設(shè)要堅持下來，還在路上，而且還要注意別讓它反彈。他也提出了一些明確的要求。第一，要求正確認識和處理人際關(guān)系，堅定不移維護人民利益，堅持黨性原則這是第一個方面的要求。第二，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要減少應(yīng)酬，保持健康的工作方式和生活方式，多學(xué)習(xí)充電、消化政策，多下基層調(diào)查研究、掌握第一手情況，多系統(tǒng)思考和解決存在的突出問題，自覺遠離那些庸俗的東西。這也是下一步作風(fēng)建設(shè)提出的一個比較具體的要求。第三，實實在在做人做事，做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。第四，對一切腐蝕誘惑保持高度的警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。下一步的作風(fēng)建設(shè)、作風(fēng)修養(yǎng)在這些方面進一步加強落實。
總之，嚴以修身就是強調(diào)做官先做人，做人必修身，黨員干部修身做人就是做合格的共產(chǎn)黨員，按照“三嚴三實”要求加強理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)，以擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
