“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一句話，是“三嚴(yán)”的基礎(chǔ)。指出：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。遵循“三嚴(yán)三實(shí)”的精神要求，嚴(yán)以修身是前提。古往今來的仁人志士、名臣賢相、英雄豪杰之所以能創(chuàng)造出流芳百世、令人敬仰的輝煌業(yè)績(jī)，最根本的就在于他們遵循“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想，把修身作為第一要?jiǎng)?wù)，把學(xué)習(xí)作為終身追求。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須要抓好修身這個(gè)前提和基礎(chǔ)，切實(shí)把內(nèi)功練好，把主觀世界改造好，把精神靈魂熔鑄好，把能力本領(lǐng)錘煉好，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。
嚴(yán)以修身，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行馬克思主義和，領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法;認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行黨章，履行共產(chǎn)黨員的義務(wù);認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、基本路線、基本方針，努力在工作實(shí)踐中保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。
去年開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在我的對(duì)照檢查中，首先就是對(duì)照是否把牢“總開關(guān)”進(jìn)行自我剖析，確實(shí)存在不牢的問題�！叭龂�(yán)三實(shí)”專題教育，第一個(gè)專題同樣是要學(xué)習(xí)研討“總開關(guān)”問題，其重要性不言而喻。思想決定思路，思路決定行動(dòng)，必須把牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。
嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定政治理想信念。鮮明指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱�！边@是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由內(nèi)而外的、嚴(yán)格的、全面的約束和要求。
縱觀改革開放30余年，我黨帶領(lǐng)全國(guó)人民走出了一條，總結(jié)出了我國(guó)目前、并且還將有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期處于的重要論斷，取得了經(jīng)濟(jì)重大發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體等等成就。但是，也正是在這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了對(duì)黨的理想心存懷疑、對(duì)黨的信念不堅(jiān)定、對(duì)黨的宗旨逐漸淡漠問題，腐敗等“四風(fēng)”盛行，極大降低了黨的威信。許多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部信仰缺失，黨員不信任黨，人民不信任黨，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)，也危及了人民政權(quán)。通過系列重要講話精神，我能夠深刻感受到在理想信念問題上態(tài)度非常堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念猶如一條鮮明的紅線，貫穿和融入在所有的講話之中。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)和共產(chǎn)主義的信念，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
嚴(yán)以修身，要完善理論知識(shí)體系。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)和“新常態(tài)”下國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們必須不斷學(xué)習(xí)。最近我重點(diǎn)研讀了《*論治國(guó)理政》等重要著作以及一系列重要講話精神，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的政治原則、路線方針、領(lǐng)導(dǎo)方法、辯證思維和人生哲理很是深邃，想要學(xué)深吃透需要下大功夫。
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開始，自我檢查感覺學(xué)習(xí)還是少了，也不那么務(wù)實(shí)，學(xué)以致用自然更有差距。特別是到統(tǒng)計(jì)局工作，新環(huán)境、新領(lǐng)域、新形勢(shì)，更需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。作為黨組書記，我要帶頭和引導(dǎo)黨員干部向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)＜覍W(xué)習(xí)、向古人學(xué)習(xí)、向外國(guó)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，掌握最新的理論知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、統(tǒng)計(jì)知識(shí)和管理技能，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)水平，更好地為區(qū)域統(tǒng)計(jì)工作服務(wù)。
嚴(yán)以修身，要提升道德情操修養(yǎng)。個(gè)人的道德修養(yǎng)具有隱蔽性，非經(jīng)特殊的事情難以鑒別，它更大程度上是一種內(nèi)心的修為。首先要養(yǎng)成學(xué)思并重的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場(chǎng)上的堅(jiān)定。要不斷反思自己，通過反思，提高改造自己的能力，達(dá)到充實(shí)完善的目的。其次是要注重道德實(shí)踐。道德建設(shè)是內(nèi)化于心的養(yǎng)成工程，更是外化于行的實(shí)踐工程，最終要落實(shí)到每個(gè)人的具體行動(dòng)中。踐于行，就是要善于用“凡人善舉”來傳遞道德的力量，從小事做起，從身邊的事做起，堅(jiān)持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的素質(zhì)提高起來，讓自己的胸懷磊落起來，讓自己的人格魅力增長(zhǎng)起來，這樣才能得到群眾的信服。從自己既往的成長(zhǎng)過程，我深刻體會(huì)到做事須先做人，做人就是修身的過程。以德待人，以理服人，首先自己就要修德，就要提高修養(yǎng)。
嚴(yán)以修身，要保持政治頭腦清醒。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)上，站在中華民族的立場(chǎng)上，以人民和國(guó)家的利益為最高利益。保持政治上的高度清醒就是要以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)，維護(hù)黨的形象，堅(jiān)定勇敢地同損害黨和國(guó)家的聲音和形象作斗爭(zhēng)。
區(qū)委下發(fā)了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“十要十不準(zhǔn)”規(guī)定，第一條就是“要堅(jiān)定理想信念，不做政治上的糊涂人”。作為一名黨員，在重大問題面前，必須堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會(huì)問題時(shí)，應(yīng)該自覺地從無產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。統(tǒng)計(jì)工作承擔(dān)著全面反映國(guó)情國(guó)力狀況、客觀描述經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況、及時(shí)監(jiān)測(cè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)態(tài)勢(shì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。真實(shí)、準(zhǔn)確、完整、及時(shí)是統(tǒng)計(jì)工作的基本要求，嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密、嚴(yán)肅是統(tǒng)計(jì)工作的鮮明特征。這一工作性質(zhì)更是要求我們統(tǒng)計(jì)人要在大是大非面前保持清醒的政治頭腦，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，常思己過、常省己行，守住信念防線、道德防線和法紀(jì)防線。
做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，“嚴(yán)以修身”才能發(fā)揮至實(shí)處，真正達(dá)到“竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無痕”的境界。
