講政治必須講學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論素質(zhì)。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的講知守反思剖析材料，歡迎大家閱讀!
【講知守反思剖析材料】
黨中央一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要講政治，決不是無的放矢，而是具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性的。在這里，筆者不準(zhǔn)備就“領(lǐng)導(dǎo)干部講政治”的重要性與必要性諸問題作過多的闡述，而是對從事民族工作的領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣“講政治”這一問題，談些個(gè)人的粗淺理解。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，掌握民族工作的理論武器，保持理論上的清醒
這里講的理論，主要是指馬克思主義理論。理論上的清醒是領(lǐng)導(dǎo)干部真正落實(shí)“講政治”的重要基礎(chǔ)。而作為從事民族工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，則不僅要掌握馬克思主義的基本理論，而且還要著重掌握馬克思主義關(guān)于民族工作的理論，只有這樣，才能在民族工作的實(shí)踐中始終保持理論上的清醒。
馬克思主義是博大精深的科學(xué)的理論體系;毛澤東思想是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;而鄧小平同志建設(shè)有*的理論，是中國當(dāng)代的馬克思主義，是新時(shí)期指導(dǎo)我們進(jìn)行的強(qiáng)大思想武器。因此，從事物普遍性的意義上來說，民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部所要掌握的理論，首先應(yīng)該是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有的理論，是對他們關(guān)于自然界、人類社會和人的思維的普遍規(guī)律、社會歷史發(fā)展的規(guī)律、無產(chǎn)階級革命的規(guī)律、的規(guī)律以及共產(chǎn)主義勝利的規(guī)律的基本看法和根本觀點(diǎn)的掌握。只有掌握了這些基本的理論，善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，才能在新情況、新問題、新矛盾層出不窮的新形勢下，在復(fù)雜的政治斗爭中把握住正確的政治方向，保持敏銳的政治鑒別力，在原則問題上旗幟鮮明、經(jīng)受考驗(yàn)，具有較高的總攬全局、領(lǐng)導(dǎo)和駕馭的能力。
從事物的特殊意義上來說，民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部，在掌握馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有的基本立場、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上，還要著重掌握他們對民族工作的指導(dǎo)思想和理論闡述，學(xué)會用馬克思主義、毛澤東思想和特色理論的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察、分析和解決民族工作中出現(xiàn)的新情況、新問題。
條件下的民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部，在掌握馬克思主義、毛澤東思想和特色理論的基本原理的基礎(chǔ)上，所需要掌握的一個(gè)最重要的特殊理論體系，就是*的民族理論體系。掌握這一民族理論體系，關(guān)鍵是要弄清以下幾個(gè)問題：
第一，鄧小平同志建設(shè)有的確立，帶來了我國民族工作與民族理論研究的重大轉(zhuǎn)折。其具體表現(xiàn)是在民族工作的實(shí)踐與理論上，擺脫了過去“民族問題的實(shí)質(zhì)是階級問題”的觀點(diǎn)，提出“在民族問題上，過去特別是在‘文化大革命’，我們犯過把階級斗爭擴(kuò)大化的嚴(yán)重錯(cuò)誤，傷害了許多少數(shù)民族干部和群眾，在工作中，對少數(shù)民族自治權(quán)力尊重不夠，這一教訓(xùn)必須認(rèn)真記取。必須堅(jiān)持實(shí)行民族區(qū)域自治，加強(qiáng)民族區(qū)域自治的法制建設(shè)，保障各少數(shù)民族地區(qū)根據(jù)本地區(qū)實(shí)際情況貫徹執(zhí)行黨和國家政策的自主權(quán)，要切實(shí)幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，努力培養(yǎng)提拔少數(shù)民族干部，堅(jiān)持反對一切破壞民族團(tuán)結(jié)和民族平等的言論和行動(dòng)。”[①]這一闡述，是對馬列主義毛澤東思想民族理論的繼承與發(fā)展，它為體系的建立，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，促進(jìn)多民族的共同繁榮，是鄧小平同志建設(shè)有的一個(gè)重要觀點(diǎn)。
“加強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)各民族共同繁榮”[②]，是鄧小平同志建設(shè)有的一個(gè)重要觀點(diǎn)，其主要意義有三個(gè)方面，一是“加速”與“促進(jìn)”，這是因?yàn)橹袊S多少數(shù)民族進(jìn)入時(shí)的發(fā)展起點(diǎn)不同，因而應(yīng)采取相應(yīng)的方針、政策。二是“現(xiàn)代化建設(shè)”與“各民族共同繁榮”，即中國少數(shù)民族同漢族一樣，其建設(shè)目標(biāo)都是。三是“共同”，這也是整個(gè)觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞，即帶來的繁榮不限于一兩個(gè)民族，而是包括全國56個(gè)民族的“共同繁榮”。這一觀點(diǎn)根據(jù)新的歷史條件，把各民族共同繁榮與的現(xiàn)代化密切相連，生動(dòng)地體現(xiàn)了的基本路線，從而構(gòu)成了民族理論的一個(gè)完整的基本觀點(diǎn)。
第二，“爭取整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)”，擴(kuò)大了民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵，適應(yīng)了目標(biāo)的需要。
毛澤東同志就曾說過，“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定勝利的基本保證�！盵③]但應(yīng)當(dāng)指出，民族團(tuán)結(jié)在不同時(shí)期的內(nèi)容是有所不同的。在建設(shè)有*的，逐步建立的條件下，鄧小平同志提出了“爭取整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)”[④]的觀點(diǎn)，指出“要根據(jù)本國的條件制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策，搞好民族團(tuán)結(jié)，通過全體人民的共同努力，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展�！盵⑤]這些論述強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的重要性，指出了民族團(tuán)結(jié)的途徑與目的，擴(kuò)大了民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵。鄧小平同志還說，“我們不是有個(gè)口號叫‘中華民族大團(tuán)結(jié)萬歲’嗎?只要站在民族立場上，維護(hù)民族的大局，不管什么政治觀點(diǎn)，包括罵共產(chǎn)黨的人，都要大團(tuán)結(jié)�！盵⑥]這種不計(jì)較政治觀點(diǎn)差異，而以中華民族為立場，爭取實(shí)現(xiàn)包括大陸、臺灣、港澳乃至世界華僑在內(nèi)的整個(gè)中華民族大團(tuán)結(jié)的思想，是鄧小平建設(shè)有的創(chuàng)造，它適應(yīng)目標(biāo)的需要，維護(hù)了祖國統(tǒng)一和中華民族的最高利益，把黨的民族政策和思想發(fā)揚(yáng)光大了。
第四，“真正實(shí)行民族自治”，是對黨的民族區(qū)域自治理論的繼承與發(fā)展。
民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政治制度，它形成等于新民主主義革命時(shí)期，作為黨的一項(xiàng)重要政策而貫徹執(zhí)行。鄧小平同志也曾明確指出：“多民族聚居的地方，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”。[⑦]1994年7月29日，李鵬同志在第二次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的講話中引用鄧小平同志有關(guān)民族區(qū)域自治的論述時(shí)指出：“要使各民族真正實(shí)行民族區(qū)域自治”這一新論述的關(guān)鍵詞是“真正實(shí)行”，它既說明了我國的民族區(qū)域自治制度尚需進(jìn)一步完善，更說明作為政治制度的民族區(qū)域自治應(yīng)在多民族中發(fā)揮重要作用。這一觀點(diǎn)，無疑是對黨的民族區(qū)域自治理論的繼承與發(fā)展。
第五，“真正的民族平等”反映了當(dāng)代中國民族問題的實(shí)質(zhì)。鄧小平同志指出，“我們的民族政策是正確的，是真正的民族平等”[⑧]“中華人民共和國沒有民族歧視，我們對西藏的政策是真正立足于民族平等”。[⑨]“不僅西藏，其他少數(shù)民族地區(qū)也一樣”[⑩]這些論述，闡明了當(dāng)代中國民族問題的基本原則，是對馬克思主義毛澤東思想理論的重要發(fā)展。
“真正的民族平等”觀點(diǎn)的提出，說明當(dāng)代中國民族問題中還有民族不平等現(xiàn)象存在。鄧小平同志這一觀點(diǎn)的意義在于，真正的民族平等并非停留在書面上，而是要在社會生活中加以具體實(shí)踐;真正的民族平等不僅體現(xiàn)在法律和政治上，而且要落實(shí)在經(jīng)濟(jì)、教育科技和文化上，它反映了當(dāng)代中國民族問題的實(shí)質(zhì)，構(gòu)成了建設(shè)有民族理論的基石。
以上幾個(gè)方面，是鄧小平同志在新時(shí)期對馬列主義毛澤東思想民族理論的重要繼承與發(fā)展。它是鄧小平同志建設(shè)有的重要組成部分，是新時(shí)期做好民族工作的指導(dǎo)思想。因此，民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)掌握馬列主義毛澤東思想和特色理論的基本原則的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)掌握領(lǐng)會這些闡述。
二、要努力保持政治上的清醒與堅(jiān)定，注意培養(yǎng)從政治上認(rèn)識和處理問題的能力，站在“民族、宗教無小事”的高度去觀察、分析、處理民族問題
從事物的普遍性意義上說，努力保持政治上的清醒與堅(jiān)定，注意培養(yǎng)從政治上認(rèn)識和處理問題的能力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部所處的領(lǐng)導(dǎo)地位決定的，是“講政治”對每一位領(lǐng)導(dǎo)干部提出的基本要求。它要求領(lǐng)導(dǎo)干部一是要有正確的政治方向，堅(jiān)定不移地走有*的，堅(jiān)持“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，全面貫徹執(zhí)行“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)以江澤民同志的黨中央權(quán)威，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。二是要有堅(jiān)定正確的政治立場，堅(jiān)定地站在黨性和黨的政策的立場上，站在維護(hù)黨和國家、民族的根本利益的立場上，做一個(gè)有益于黨，有益于國家，有益于民族，有益于人民的人。三是要有鮮明正確的政治觀點(diǎn)，堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)、毛澤東思想的觀點(diǎn)以及鄧小平同志建設(shè)有的理論觀點(diǎn)，在一些重要問題上分清界限，辯明是非。四是要具有嚴(yán)格的政治紀(jì)律，堅(jiān)持個(gè)人服從組織，下級服從上級，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央的原則，反對政治上的自由主義，組織上的分散主義和多種形式的本位主義，保證黨的路線方針政策和全黨工作大局在各個(gè)方面、各條戰(zhàn)線的貫徹落實(shí)。五是要具有很強(qiáng)的政治鑒別力，在形形色色的錯(cuò)誤思潮面前，堅(jiān)持“自重、自省、自警、自勵(lì)”，始終保持清醒的頭腦和高度的警覺，堅(jiān)守思想政治的防線，保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性。六是要具有很強(qiáng)的政治敏感性，在某種事物剛剛露頭的時(shí)候，就注意洞察本質(zhì)，判斷利害，把握發(fā)展趨勢，并據(jù)此確定應(yīng)該采取的態(tài)度和對策。
從事物的特殊意義來說，保持政治上的清醒和堅(jiān)定，培養(yǎng)從政治上認(rèn)識和處理問題的能力，就是要求民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用正確的政治方向、堅(jiān)定正確的政治立場、鮮明正確的政治觀點(diǎn)、嚴(yán)格的政治紀(jì)律和較強(qiáng)的政治鑒別力、政治敏銳性去觀察、分析、解決民族工作實(shí)際中碰到的新情況、新問題。民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部要在具體的工作實(shí)踐中始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，一個(gè)重要的辦法是站在“民族、宗教無小事”的高度，根據(jù)這個(gè)原則去觀察、分析、處理問題。
民族問題是一個(gè)重大的社會問題，也是個(gè)復(fù)雜的國際問題。它涉及面極廣，既受國內(nèi)環(huán)境的影響，也受國際因素的制約。對我們這樣正在建設(shè)有的國家來說，在改革開放不斷深入的形勢下，處理好國內(nèi)外的民族問題，是一項(xiàng)政治性、政策性很強(qiáng)的工作，必須以相當(dāng)敏銳的政治洞察力、以清醒的政治頭腦、采取十分謹(jǐn)慎的態(tài)度去觀察、分析、解決所面臨的每一個(gè)問題。江澤民同志在1993年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，在談到我國當(dāng)前的民族、宗教工作時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“民族、宗教無小事”，這是對馬克思主義、毛澤東思想關(guān)于民族、宗教理論的重大突破，揭示了民族、宗教工作的基本規(guī)律，指出了民族、宗教問題的復(fù)雜性和民族、宗教工作的重要性，這是對建設(shè)有*的理論的重大貢獻(xiàn)，是進(jìn)一步做好民族、宗教工作的指南。因此，民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部“講政治”，就應(yīng)該以這一原則為指導(dǎo)思想和工作的指南。
在實(shí)際工作中，對民族方面的問題，無論大小，都要重視起來，從民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，保持社會穩(wěn)定，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大局出發(fā)，認(rèn)真地加以分析、研究，積極主動(dòng)而謹(jǐn)慎地去把事情一一處理好。
三、增強(qiáng)大局意識，認(rèn)清大局，顧全大局，從大局出發(fā)做好民族工作
增強(qiáng)大局意識，是“講政治”的基本要求之一，它要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有縱觀大局的眼光，把握大局的能力，服從大局的覺悟。
從不同意義和不同層次看，大局的內(nèi)涵各不相同：國際大勢、世界格局;國家大局，及其在世界格局中的位置;地區(qū)、單位的大局及其在國家格局中的位置等等。任何一個(gè)地區(qū)、部門和單位，都有在全局中屬于自己的那個(gè)“坐標(biāo)”和“支點(diǎn)”，只有校準(zhǔn)了自己的“坐標(biāo)”和“支點(diǎn)”，才可能正確有力地從政治上處理各種矛盾，協(xié)調(diào)各種利益，從而做到局部服從大局，部分服從整體，眼前服從長遠(yuǎn)，地方服從中央。
民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)大局意識，就要做到以下幾點(diǎn)：
第一，正確認(rèn)識我們黨和國家的總的“大局”。要充分認(rèn)識到：我們的黨對于國家的領(lǐng)導(dǎo)是總攬全局的領(lǐng)導(dǎo)。黨的基本理論是總攬全局的理論，從歷史的縱向和現(xiàn)實(shí)的橫向上，確定了有的“坐標(biāo)”。黨的基本路線是總攬全局的路線。在黨的基本理論所揭示的區(qū)位中，四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)形成一個(gè)焦點(diǎn)，就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。黨的基本方針是總攬全局的方針。機(jī)遇，稍縱即逝，必須抓緊，抓住機(jī)遇是大局;改革開放是為獲得新的生機(jī)，否則是死路一條，改革開放是大局;發(fā)展是硬道理，一切為了發(fā)展，圍繞發(fā)展，只有發(fā)展才能解決問題，發(fā)展是大局;穩(wěn)定是改革開放和發(fā)展的前提，沒有穩(wěn)定的環(huán)境什么事情也辦不成，穩(wěn)定當(dāng)然是大局。正確處理這幾個(gè)方面的關(guān)系，把握它們的結(jié)合度，更是大局。以江澤民同志的黨中央，通過黨的基本理論、基本路線和基本方針，總攬全局，形成了巨大的政治合力。
從形勢上看，當(dāng)前我們面臨的國際國內(nèi)形勢很好。國內(nèi)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)，社會進(jìn)步。在和平與發(fā)展為主流的國際形勢下，我國的國際地位不斷提高，在國際事務(wù)中發(fā)揮的作用越來越大。
第二，要正確認(rèn)識民族問題對黨和國家“大局”的影響。要認(rèn)識到：民族問題是當(dāng)今世界的“熱點(diǎn)問題”，利用民族問題對我們進(jìn)行“和平演變”，是某些西方資本主義國家慣用的手段。東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，中國成為國際反共反勢力的主要演變對象，他們亡我之心不死，做夢也期盼著蘇聯(lián)解體的一幕在中國的重演。他們除了對我國進(jìn)行“民主、自由、人權(quán)”的攻擊，進(jìn)行西方生活方式的資本主義人生觀、價(jià)值觀的宣傳滲透外，一個(gè)重要的手段便是挑撥民族矛盾、制造民族分裂。如：達(dá)賴集團(tuán)在國外四處活動(dòng)，糾集反華勢力，與國內(nèi)民族分裂分子相勾結(jié)，利用民族、宗教方面的某些小事，挑起事端，制造民族矛盾，企圖把西藏問題國際化，利用西藏問題干涉我國內(nèi)政，破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一等等，都是由“后臺老板”操縱的，每個(gè)事件，都有其別有用心的圖謀。
樹欲靜而風(fēng)不止，清醒地認(rèn)識民族問題對國家大局的影響，就可以使我們警鐘長鳴，時(shí)刻繃緊這根弦，善于從大局、從政治上和政策上分析、研究、解決民族問題，做好民族工作。
第三，要正確認(rèn)識民族工作存在的問題及其對國家大局的影響。建國以來，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過各民族人民長期的艱苦斗爭，各民族勞動(dòng)人民終于從階級壓迫下解放出來，建立了中華人民共和國，走上了。黨和國家為了維護(hù)少數(shù)民族的利益和祖國的統(tǒng)一，在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，并制定了一系列民族政策。雖然由于歷史、地理和社會的原因，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大差距，還存在著事實(shí)上的不平等，但從總體上說，現(xiàn)階段我國的民族關(guān)系，基本上是各族勞動(dòng)人民的關(guān)系;民族之間的矛盾，是在根本利益相一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，，民族關(guān)系的變化仍然是依照社會政治經(jīng)濟(jì)條件變化而波動(dòng)。民族問題固然一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但也不排斥在某種情況下混雜有敵我矛盾的可能性。因此，在民族方面表現(xiàn)出來的人民內(nèi)部矛盾的小事，如不引起各級領(lǐng)導(dǎo)的重視和妥善處理，這種矛盾在一定條件下激化后，很可能從局部變成全局矛盾，甚至發(fā)展成敵我矛盾，這是由國內(nèi)一定范圍的階級斗爭和復(fù)雜的國際環(huán)境影響決定的。再說，條件下，各民族既有根本利益一致的方面，也有具體利益存在著差異和沖突的一面，加上歷史遺留的民族隔閡、積怨，以及我們工作中難以避免的失誤和誤解，使民族相對排他屬性及其衍生的民族主義仍然會有生存場所和膨脹機(jī)會。所以我黨始終強(qiáng)調(diào)民族、宗教問題的長期性、復(fù)雜性和重要性，強(qiáng)調(diào)民族、宗教無小事。從民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一這個(gè)大局出發(fā)，對民族、宗教問題要有政治和政策觀念，特別是在市場經(jīng)濟(jì)體制下，新舊體制正處在轉(zhuǎn)換之中，一部分社會問題往往會以民族矛盾的形式爆發(fā)出來，我們應(yīng)當(dāng)從思想上有充分準(zhǔn)備，決不可掉以輕心，要努力去做工作，使矛盾在萌芽狀態(tài)中就得到妥善解決。
第四，從大局出發(fā)，總攬全局，堅(jiān)持民族工作的正確方向，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，廣集力量，共同推進(jìn)民族工作。
在民族工作中總攬全局，首先就要使我們的工作服從并服務(wù)于建設(shè)有這個(gè)大局。我們要通過做好民族工作，去推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)，而現(xiàn)代化建設(shè)的每一項(xiàng)成果，都將有力地推動(dòng)民族工作。我們在研究、部署工作時(shí)，必須把民族工作放到現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)大局中去考察、去謀劃，科學(xué)地認(rèn)識和把握好民族工作與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系。凡是有利于現(xiàn)代化的事情，我們民族工作部門都應(yīng)努力去做好。
總攬全局就要求在民族工作中必須堅(jiān)持正確的方向，這個(gè)方向就是我們這幾年一致強(qiáng)調(diào)的：致力于各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，致力于民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展。
總攬全局還要求認(rèn)真把握好民族工作各個(gè)方面的關(guān)系，處理好主要工作和次要工作的關(guān)系。要統(tǒng)籌兼顧，全面推進(jìn)。
在工作實(shí)踐中，民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部要善于加強(qiáng)協(xié)調(diào)，把各種力量擰成一股繩，使更多人關(guān)心民族工作，參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，共同推進(jìn)民族工作。
加強(qiáng)協(xié)調(diào)，首先要有做好協(xié)調(diào)工作的意識，要敢于協(xié)調(diào)，對做好協(xié)調(diào)工作要有信心。實(shí)踐告訴我們，各部門對民族工作是很關(guān)心和支持的，只要民族工作部門進(jìn)行聯(lián)系，講清理由，說明道理，提出的要求合情合理，一般都會得到很好的回應(yīng)。
敢于協(xié)調(diào)，還要善于協(xié)調(diào)。必須十分重視在關(guān)鍵時(shí)刻對重大問題的協(xié)調(diào)。對那些涉及民族工作大局，涉及民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展，涉及各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重大問題，要高度重視，全力以赴，適時(shí)做好協(xié)調(diào)工作，而絕不能錯(cuò)過時(shí)機(jī)，造成失誤。
當(dāng)然，一個(gè)民族工作領(lǐng)導(dǎo)干部，要在其領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐中較好地貫徹“講政治”的精神，還有許多方面需要努力做到，但我們認(rèn)為，保持頭腦上的清醒，掌握民族工作的理論武器;從政治上認(rèn)識和處理民族問題;正確認(rèn)識和把握民族工作與大局的關(guān)系等三個(gè)方面，是最基本和最重要的要求。
