解放思想大討論作為一項活動即將結(jié)束，但解放思想這個主題是永恒的，解放思想的實踐是無止境的，必須將其作為一項長期而艱巨的任務(wù)，常抓不懈，常抓常新。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的思想大解放能力大提升工作大見效剖析材料，歡迎大家閱讀!
【思想大解放能力大提升工作大見效剖析材料1】
解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓，也是我們?yōu)閷崿F(xiàn)不懈奮斗的核心精神。之所以成精神，是因為它是我們黨和國家保持創(chuàng)造活力和蓬勃生機的源泉，決定著其他幾種精神的發(fā)展方向和實踐作用。抓住機遇，加快發(fā)展，實現(xiàn)“十五”宏偉規(guī)劃，把現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向前進，首先需要大力宣傳和弘揚這種精神。
解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，不解放思想，不可能做到實事求是;離開實事求是，不是真正的解放思想。解放思想，就是要一切從實際出發(fā)，而不是從本本和教條出發(fā)，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同、同、同相適應(yīng);實事求是，就是要堅持馬克思主義歷史的、實踐的、發(fā)展的觀點，從的全部“實事”中，從這些“實事”固有的相互聯(lián)系中，從“實事”內(nèi)部不斷的發(fā)展變化中，去探求和把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點和方法，只能得到似是而非的東西，不可能求得“是”、掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。
解放思想，實事求是，是我們黨在近八十年的革命、建設(shè)和改革中取得的最珍貴的經(jīng)驗。沒有解放思想，實事求是，就不會有以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的中國革命道路的開辟，就沒有毛澤東思想的創(chuàng)立，沒有新中國的建立。沒有解放思想，實事求是，就沒有建設(shè)有的開創(chuàng)，沒有鄧小平理論的創(chuàng)立，沒有二十多年改革開放的輝煌成就。解放思想，實事求是，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的智慧，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人與時俱進的品格。無論過去、現(xiàn)在、將來，它都是中國共產(chǎn)黨和中國人民須臾不可離開的法寶。
解放思想，實事求是，要和的偉大事業(yè)伴隨始終。為實現(xiàn)不懈奮斗，就必須堅持不懈地解放思想，實事求是。是一項前無古人的偉大事業(yè)，整個過程的每一發(fā)展階段，每一發(fā)展階段的每一個具體環(huán)節(jié)都有新的情況、新的問題。我們永遠不可能窮盡對客觀規(guī)律的認(rèn)識，永遠不可能求得最終的“是”。在一個階段、一個環(huán)節(jié)上求得的“是”，可以使我們在這個階段、這個環(huán)節(jié)上不走彎路和不走大的彎路，絕不能保證我們一勞永逸，在整個中不走彎路。因而，解放思想，實事求是必須貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。我們要遵循實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的認(rèn)識規(guī)律，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界，使主觀認(rèn)識符合客觀實際，使理論隨著實踐的前進和時代的進步而發(fā)展。
抓住機遇，加快發(fā)展是全國人民的迫切愿望和根本利益所在，是解決現(xiàn)代化建設(shè)所有問題的根本。解放思想，實事求是和發(fā)展密不可分。實踐證明，發(fā)展以解放思想，實事求是為先導(dǎo);發(fā)展又對解放思想，實事求是提出新的要求。發(fā)展要牢記在心，扭住不放，解放思想，實事求是也要牢記在心，扭住不放。我們應(yīng)當(dāng)善于把握歷史發(fā)展的潮流，走在時代前列，又善于一切從實際出發(fā)，制定正確的發(fā)展政策和策略，堅持理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，使現(xiàn)代化建設(shè)的各項事業(yè)在新世紀(jì)得到更加健康、快速、持續(xù)地發(fā)展。
【思想大解放能力大提升工作大見效剖析材料2】
一個時代有一個時代的特征，一代官兵有一代官兵的思想。增強思想政治工作時代性和感召力，必須奔著現(xiàn)實問題和“活思想”去。而能不能抓住官兵的“活思想”，取決于思想解放的程度。
85年前的古田會議，是處于迷茫困頓中的紅軍召開的一次事關(guān)生死存亡的重要會議。創(chuàng)建初期的紅四軍成分復(fù)雜，有從農(nóng)民中吸收的，還有俘虜過來的，“極端民主化”“重軍事輕政治”“不重視建立鞏固的根據(jù)地”等各種非無產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)蔓延�；趯ΜF(xiàn)實問題和思想反映的深刻把握，毛澤東起草了《古田會議決議》，探索出一條思想建黨、政治建軍的新路，開創(chuàng)了我軍思想政治教育科學(xué)化的先河。
我軍的政治工作發(fā)展史，也是一部思想解放史。古田會議決議，回答解決“建立一支什么樣軍隊”的問題，奠定了我軍政治工作的基礎(chǔ);1944年譚政在西北局高干會上作的《關(guān)于軍隊政治工作問題的報告》，回答解決“政治工作在革命軍隊中的地位作用”問題，標(biāo)志著我軍政治工作進入成熟階段;1978年加強軍隊政治工作決議，回答解決政治工作排除“左”的干擾的問題，恢復(fù)了我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng);1987年新時期軍隊政治工作決定，回答解決政治工作基本任務(wù)的問題，鮮明提出“兩個服務(wù)”“四個保證”，進一步端正了新時期軍隊政治工作的方向;1999年《關(guān)于改革開放和發(fā)展條件下軍隊思想政治建設(shè)若干問題的決定》，鮮明提出正確認(rèn)識和運用物質(zhì)利益原則。這些歷史性文件的出臺，哪一次不是抓住那個時代的主要矛盾、回答那個時代的歷史性課題而載入史冊的?因為思想解放，“活思想”不會被避而遠之;因為思想解放，創(chuàng)新的精神得以迸發(fā)。可以說，沒有思想解放，就不會有我軍思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。
每個時代都有屬于它自己的問題。相比過去，新時期官兵的“活思想”，不是少了、而是多了，不是簡單了、而是復(fù)雜了。過去官兵思想單純、老實聽話，現(xiàn)在的青年官兵見多識廣、個性張揚;過去信息來源少，報紙當(dāng)文件學(xué)，現(xiàn)在信息來源多，足不出戶也能縱覽世界;過去，教育者課堂上振臂一呼，應(yīng)者云集，現(xiàn)在的80后、90后官兵，在價值多元的社會中成長，骨子里有種質(zhì)疑精神，說什么“老不信”，服從不一定服氣。
官兵思想“活”并不可怕，可怕的是明知是“活思想”，還用“死辦法”應(yīng)對。面對新問題，一些思想政治工作者習(xí)慣于我說你聽，我講你信，只講是什么，不講為什么，只重結(jié)果，不重過程;有的存在“非此即彼”的認(rèn)知模式，這也看不懂、那也看不慣，一味用“過去的我”來評判“今天的他”;有的擔(dān)心“槍打出頭鳥”“露頭的椽子先爛”，回避敏感、逃避熱點;有的擔(dān)心閘口放開，收不了、關(guān)不住，習(xí)慣“扎籬笆墻”，層層設(shè)防，處處封堵。
解放思想，根子上是更新觀念�，F(xiàn)在部隊講創(chuàng)新思想政治工作，有一個誤區(qū)：一講教育效果不佳，就習(xí)慣性地把原因歸結(jié)在方法手段上，以為形式創(chuàng)新了，就能“包治百病”。一些思想政治工作者的課件不可謂不精彩，內(nèi)容不可謂不豐富，手段不可謂不新穎，但戰(zhàn)士并不一定買賬，有的寧愿上網(wǎng)“吐槽”不愿上門交心。凡此種種，都是思想不解放的表現(xiàn)，究其原因就在于沒有創(chuàng)新教育理念，治標(biāo)不治本。
“憂于事者，不及于憂;事至而憂者，無濟于事”。教育者真正解放思想，才能容得下“活思想”。這既是一種自信，更是一種智慧。
