社保雖然不是當代發(fā)生的對象，早在我國農耕期間社保就在經濟成長中應運而生。彼時社會保障制度尚不完全，但我天朝的君主們都深深大白黎民民生乃國之基礎的原理，縱然玩脫了讓國度易主的帝君也有幾多有些存眷底層人民的利好作為。
昔人養(yǎng)老保障
1.官員退休養(yǎng)老保障
如漢章帝元和三年，賢官第五倫請辭時，被漢章帝賜“以兩千石俸終其身”，并加賜錢五十萬，公宅一所。而宋朝各工錢了俸祿都不想退休，朝中常駐老骨董，也難怪王安石變法被批駁的云云道德淪喪了。
2.黎民家庭養(yǎng)老保障
我國最早具有局限的養(yǎng)老制度始于周朝。《禮記王制》中就記實了貴胄的老人飲食尺度：對50歲以上的老人，要給他們吃細糧;對60歲以上的老人，要給他們吃在其時來說還相等貴重的肉;對70歲以上的老人，要在他們的飯食中增進副食;對80歲以上的老人，要讓他們吃些珍饈鮮味;對90歲以上老人，思量到此時老人動作多有未便，進食時要在老人的床前奉養(yǎng)飲食。
周朝尚有“八十者，一子不從政;九十者，其家不從政”一說。即家中有80歲以上的老人，則兒孫中可有一人不平徭役;假若有90歲老人，則百口皆可不平徭役。 春秋戰(zhàn)國在周朝養(yǎng)老免去徭役的基本上增進了免去錢糧的做法。漢代奉行“以孝治全國”，呈現(xiàn)了中國最早的“晚年人掩護法”，劃定70歲以上老人縱然得罪刑律，只要不是首犯就可以免予告狀，擔任了先秦時期老人“雖有罪，不加刑焉”的制度。
唐代為了杜絕“空巢”晉升養(yǎng)老質量，劃定了怙恃活著時，子孫不能出遠門、不能分居、不能私藏小金庫、服侍老人要平易近人不能讓老人不開心，不然分分鐘撲街!還有“八十以上各賜米二石，綿帛五段;百歲以上各賜米四石，綿帛十段;仍加版授，以旌尚齒(尊老)�！�
唐令尚有“補給侍丁”制度：侍丁不需服徭役，對80歲以上的老人，朝廷他布置一個顧問的侍丁，90歲以上的布置兩人，百歲以上的布置5小我私人。若何唐朝均勻年數(shù)為59.3歲，聽起來好像并沒有什么卵用。小編知道看到這里許多人都不由得跪舔唐朝腳跟，當局也給我們派人養(yǎng)老吧!
3.國度來養(yǎng)老
南北朝時期呈現(xiàn)了我國最早的公辦養(yǎng)老院，高壽天子梁武帝蕭衍曾在建康(今南京)開辦“孤傲園”，用于收容、贍養(yǎng)伶仃老人，后各朝代都有連續(xù)。
而各朝當局在社會增補養(yǎng)老方面也頗有確立。華文帝時劃定，對80歲以上的老人，每月賜米1石(約今120斤)、酒5斗、肉20斤;對90歲以上的老人，每人加賜帛兩匹。宋仁宗曾命令給戰(zhàn)死者的怙恃補貼每月每人三斗米。明朝亦有：80歲以上的清貧老人，內地當局每月要贈予大米近100斤、豬肉5斤、酒60斤;90歲以上的，每年加賜帛一匹、絲綿一斤。
其它自北魏始，將授予70歲以上的老人官位通過朝奉讓老人頤養(yǎng)天年作為國度養(yǎng)老保障的政策，早在漢代也有給老人賜爵發(fā)俸的做法，從社會氣氛與老人社會職位晉升方面給以晚年人養(yǎng)老最全面的保障。
昔人醫(yī)療保險
1.公費醫(yī)療
古代配置太醫(yī)署，北宋后改名太醫(yī)局，是我國古時公辦的醫(yī)政打點兼醫(yī)療的機構。太醫(yī)署除為天子妃嬪王孫公主處事外，唐宋時劃定凡京師百署仕宦、宮廷閹人宮女、南衙衛(wèi)兵、各邊疆駐京職員、禁軍官兵等看病服藥都由其一手包攬。處所仕宦看病吃藥可找各州縣設立的公辦醫(yī)療機構，部隊也有隨行醫(yī)療組織，凡此類醫(yī)療，皆享受公費。
2.當局贈藥
對黎民贈藥是古代讓老黎民看得起病最常見的做法。王莽獨霸朝政時代，就曾以朝廷的名義對旱災、蝗災地域黎民免費贈藥，提供醫(yī)療處事。
瘟疫、熏生病時期，朝廷或處所官府城市對黎民舉辦贈藥勾當，在平常也會為看不起病的公眾贈藥，宋元往后，贈藥記實事例更多。宋朝時首都病疫風行，高宗趙構要求翰林院派出4名醫(yī)官，給臨安城表里的老黎民看病巡診、趕制藥品;孝宗趙慎則要求全部醫(yī)務職員上崗，走上臨安陌頭，挨家挨戶上門發(fā)藥。
3.公辦機構免費看病
西周時期已有專門為貴族處事的醫(yī)療機構，南北朝時期才呈現(xiàn)由官府創(chuàng)立的面向老黎民的醫(yī)療機構，北魏開辦了中國汗青上首個面向下層的當局醫(yī)療機構“別坊”，專為看不起病的貧民提供醫(yī)療處事，用度全免。
4.朝廷廣推民間慈善醫(yī)療機構
古代為辦理老黎民“看得起病”做得最好的是宋朝。北宋起勁創(chuàng)辦官辦藥店，提供療效、價值都有擔保的成藥，深受老黎民接待。聞名文豪蘇東坡接受杭州通判時，為了節(jié)制內地疾病風行，給貧民提供利便就醫(yī)，建設了“病坊”，起名“安樂”，后由官府經受，易名為“安濟坊”。
古代生養(yǎng)保險
中國古代戰(zhàn)亂不絕生齒希罕，勉勵生養(yǎng)多被納入國策，在生養(yǎng)保障政策上所作的劃定可見一斑。
越王勾踐“十年休養(yǎng)生息”，據《國語
