【原文】
《齊桓下拜受胙》
出處：《左傳》
夏，會于葵丘①，尋盟②，且修好，禮也。
王使宰孔賜齊侯胙③，曰：“天子有事于文武④，使孔賜伯舅胙⑤。”齊侯將下拜�？自唬骸扒矣泻竺�。天子使孔曰：‘以伯舅耋老⑥，加勞⑦，賜一級，無下拜�！睂υ唬骸疤焱贿`顏咫尺⑧，小白余⑨，敢貪天子之命，‘無下拜！’？恐隕越于下⑩，以遺天子羞。敢不下拜！” 下，拜，登，受。
【注釋】
①葵丘：今河南蘭考縣境內(nèi)。
②尋：重申舊事。前一年，齊桓公曾在曹國會集諸侯，所以這次集會稱“尋盟”。
③宰孔：宰是官，孔是名，周王室的卿士。齊侯：指齊桓公。 胙：祭祀用的肉。周王賜給異姓諸侯祭肉，是一種優(yōu)禮。
④文武：周文王和周武王。事：指祭祀。
⑤伯舅：天子稱異姓諸侯叫伯舅。因周王室與異姓諸侯通婚。
⑥耋：年七十為耋。
⑦加勞：加上有功勞于王室。周襄王因得齊桓公的支持，才能繼承王位。
⑧咫：八寸。咫尺：形容很近。
⑨小白：齊桓公名。
⑩隕越：墜落。
【譯文】
夏天，齊桓公在葵丘與各國諸侯聚會，為的是重申原來的盟誓，使大家更加和好。這是合乎禮的。
周襄王派宰孔賞賜齊侯一塊祭肉。宰孔說：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我來，賞賜伯舅一塊祭肉�！�
齊侯剛要下階拜謝。宰孔說：“且慢，后面還有命令哩。天子命我告訴您：‘伯舅年紀(jì)大了，加之對王室有功，特賜爵一級，不必下階拜謝�！饼R桓公答謝：“天子的威嚴(yán)，離我不過咫尺，小白我豈敢貪受天子之命‘不下拜’？果真那樣，只怕就會垮臺，使天子也蒙受羞恥。怎敢不下階拜謝！” 下階，拜謝；登堂，領(lǐng)賞。
【簡析】
齊桓公大會諸侯，周天子派使臣參加。為了表示對齊桓公尊奉王室的酬勞，他讓使臣宰孔赴會嘉獎，并破例賞賜給桓公胙，希望他一如既往。而齊桓公也是做足了姿態(tài)，要給與會諸侯其尊敬王室的印象。最重要的，這時(shí)已經(jīng)是齊桓公稱霸晚期，所謂強(qiáng)弓之末不穿魯縞。他在位三十五年了，形勢和他治齊的初期有了天壤之別：楚成王、秦穆公、晉文公，還有那位自命不凡的宋襄公都是虎視眈眈。所以，齊桓公很需要天子的歡心，才能借助王室的威望，維系霸主的地位。
這是篇短文，記錄了周天子賞賜給齊桓公祭肉的場面。文中對齊桓公受寵若驚的神態(tài)，寫得細(xì)膩生動。我們看了這篇文字，體會能是身臨其境、如聞其聲。胙：（讀zuo）祭祀用的肉，按照周朝禮節(jié)，胙是天子祭祀社稷宗廟的物品，事后只能賜予宗室、也就是和天子同姓的諸侯。在異姓的諸侯之中，則只有夏商二王的后代才能得到，這一項(xiàng)規(guī)定應(yīng)該是周天子對前代帝王的禮讓，也是因?yàn)檫@兩朝相隔不甚久遠(yuǎn)，他們后人的身份很明確。不像三皇五帝，根本無法確知其后人，即使是他們的本人，也多屬于氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，或干脆是象征性的人物，周朝實(shí)際上把他們的族系也列入蠻夷一類，還不如一般的諸侯們，就更無緣受胙了。齊桓公也非姬姓宗室，沒有受賞的資格，但由于齊桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊關(guān)系，周襄王也就給予他特殊的禮遇。
此次齊桓公大會諸侯，與宋襄公、魯僖公（按《史記》所載應(yīng)該是魯?公）、衛(wèi)文公、鄭文公、許僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南蘭考），周天子派使臣參加。當(dāng)時(shí)周襄王身在洛邑主持祭祀，為了表示對齊桓公率各路諸侯尊奉王室的酬勞，他讓使臣宰孔赴會并嘉獎，并破例賞賜給桓公胙，希望他一如既往。而齊桓公也是做足了姿態(tài)，要給與會諸侯其尊敬王室的印象。最重要的，這時(shí)已經(jīng)是齊桓公稱霸晚期，所謂強(qiáng)弓之末不穿魯縞。他在位三十五年了，形勢和他治齊的初期有了天壤之別：楚成王用子文、子玉擴(kuò)張地域，獨(dú)霸中南已使齊桓公無可奈何；秦穆公的國力也達(dá)鼎盛，用百里?、蹇叔、孟明視，軍事經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固，外交上又輔助重耳立國，儼然霸主形象；有從亡的賢臣輔佐，晉文公的復(fù)興也近在眼前；還有那位自命不凡的宋襄公。所以，齊桓公此時(shí)很是需要王室的歡心，才能較為長久地借助王室的威望，維系他這霸主的地位。
諸侯在葵丘舉行峰會??這是在魯僖公九年即公元前651年的夏季，再次肯定既往的盟約（尋：通古字?，把冷了的食物溫?zé)帷＿^去的盟約，指公元前656年齊桓公率諸侯聯(lián)軍，伐蔡伐楚最后和屈完講和的盟約，那次還有陳侯參加），重申友好的關(guān)系，這是推崇禮制的會議。周襄王派宰孔賜給齊桓公祭肉（胙zuo），宰孔說：“天子正忙于祭祀文王武王的事情，派我來獎賞您祭肉（伯舅：齊是侯爵，但齊國姜姓女子很多嫁給宗室，包括周天子。前文的武姜、文姜、莊姜等都是，故周襄王稱齊桓公為舅）�！饼R桓公立即要下階拜謝，宰孔說：“且慢，后面還有王命。天子讓我轉(zhuǎn)告說：‘因?yàn)槟咽歉邏郏骴ie老：人年過七十稱耋，實(shí)際上齊桓公當(dāng)時(shí)還不足七十歲。）應(yīng)該重加慰勞（加通嘉：嘉獎），賜爵一級，免去下拜的禮節(jié)�！饼R桓公回答說：“天子的威嚴(yán)就在我面前不過咫尺（不違：沒有離開，咫zhi：八寸），小白（齊桓公名小白）我豈敢貪受天子‘不必下拜’的命令！那樣，恐怕就會跌倒到壇下，因而給天子帶來恥辱，哪里敢不下拜？”于是齊桓公走下臺階，再拜稽首，叩頭，然后登堂，領(lǐng)受了賞賜。
周襄王對齊桓公的破例嘉獎，確實(shí)是出自本心。周襄王的繼位就是齊桓公促成。周惠王病重的時(shí)候，當(dāng)時(shí)還是世子的周襄王遣使到齊國，齊桓公決定邀請諸侯會盟，周惠王病逝，按照齊桓公的安排，周襄王不發(fā)喪等候齊桓公，隨后八國諸侯扶保襄王登基。另外在其弟叔帶勾結(jié)戎翟謀伐的危機(jī)關(guān)頭，齊桓公派管仲、隰朋救駕，消滅了西戎軍隊(duì)。周襄王要以上卿的禮節(jié)待管仲，管仲堅(jiān)辭，最后只受下卿之禮。
此次齊桓公的下拜受胙，按《史記》文載，應(yīng)該還是聽從了管仲的建議。“周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路，命無拜�；腹S之，管仲曰：‘不可’，乃下拜受賜�！�
【講解】
這篇百字短文記述了齊桓公在會晤諸侯時(shí)接受周襄王賞賜祭肉的一個(gè)場面。粗讀似乎平淡無奇，細(xì)品則覺別有滋味。
依據(jù)周朝的規(guī)矩，“胙”是不應(yīng)賜給異姓諸侯的，并且諸侯受賜必須“下拜”。周襄王卻破例賜給齊侯“胙”并傳令免去“下拜”之禮。這是為什么?齊桓公雖已年邁功高，且當(dāng)著眾諸侯的面，堅(jiān)持要“下拜”受賜，絕不違禮法，又是為什么?文章圍繞“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了當(dāng)時(shí)還普遍存在尊周意識。
周襄王對齊侯的特殊禮遇，不無討好巴結(jié)之嫌，企盼霸主尊周，以維持周王室的生存與面子。他未必不覺屈辱、難堪，心中酸苦唯有自知。齊桓公為春秋五霸之首，這時(shí)已任諸侯盟主數(shù)十年，功高年邁，傲視群雄，稱霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子賞賜時(shí)卻表現(xiàn)出受寵若驚、誠惶誠恐的情態(tài)，非但謙恭有禮，甚至近于肉麻。與其說他的言行帶有矯揉的成分，毋寧說他的表演相當(dāng)成功。霸主尊周，固然是給周王室面子，而他表演的真正目的，則是給在場與不在場的諸侯看，借周天子的名號，使自己的霸權(quán)合法化。挾天子以令諸侯，他是后世曹孟德一類奸雄的祖師爺。
《左傳》刻畫人物，往往著墨不多，很少客觀地描繪，而是通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格。本文寫齊桓公只有一段話、一套程式化動作，卻把一個(gè)雄才大略、老謀深算的形象刻畫得形神畢肖。
附帶說一句，《左傳》作者評價(jià)歷史人物的準(zhǔn)則與當(dāng)時(shí)儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平穩(wěn)樸實(shí)中仍可見到作者對齊桓公的贊許。
