【教師能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨發(fā)言稿】
指出，“理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體，理想是人們追求的目標(biāo)，信念是人們朝著這個目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。理想崇高，才能堅(jiān)定信念;信念堅(jiān)定，才能堅(jiān)守理想。”講話闡釋了理想信念的辯證關(guān)系。當(dāng)前，正在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動，作為共產(chǎn)黨人，只有堅(jiān)定理想信念，才能不愧為一個真正的共產(chǎn)黨員。
1.堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之“本”。
革命理想高于天。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。回顧我黨的奮斗歷程，無數(shù)共產(chǎn)黨人正是憑借心中堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，跨過了一個又一個挫折，克服了一個又一個困難。在井岡山時期，共產(chǎn)黨人以門板當(dāng)床、稻草作被，紅米飯、南瓜湯的生活不覺得苦，得到了群眾的支持和擁護(hù)，點(diǎn)燃了革命的星星之火;長征路上，前有阻敵，后有追兵，在這樣的千難萬險(xiǎn)中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍征服了空氣稀薄的冰山雪嶺，趟過了無數(shù)險(xiǎn)峻的峽谷激流，穿越了渺無人煙的沼澤草地，縱橫十一省，長驅(qū)兩萬五千里，創(chuàng)造了無數(shù)人間奇跡。在延安時期，共產(chǎn)黨人自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，在全中國乃至全世界煥發(fā)出強(qiáng)大的向心力和凝聚力，最終取得抗戰(zhàn)勝利�？梢�，堅(jiān)定的政治信仰和百折不撓的革命意志是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神源泉，是共產(chǎn)黨人能夠始終保持艱苦奮斗作風(fēng)的原動力，更是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中不斷取得勝利的重要保證。
2.堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
、 “理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”。形象地說，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，缺少骨氣，經(jīng)不起誘惑，最終走向政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上墮落。我們常說，共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的，這個“特殊”不是特在才能，也不是特在性格，而是特在擁有堅(jiān)不可摧的理想信念上。東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇，面對日寇圍追堵截，最后只剩自己一個人，直到生命最后一刻。在壯烈犧牲前，面對勸降的敵人，他大義凜然地表示：“我有我的信念，我決不投降�！彼x無反顧地向同志們呼喚：“為了革命，我們要堅(jiān)持到底。就是死，也不能向敵人屈服。革命，不管遇到多大的困難總是會勝利的!”這些驚天地、泣鬼神的言語都源于楊靖宇對革命理想信念的頑強(qiáng)堅(jiān)守。在黨的歷史進(jìn)程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血，靠的就是信念，為的就是理想。盡管他們都知道，自己追求的理想并不一定會在自己手里實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之努力，為之犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在，我們和西方的交往在各個領(lǐng)域都更加廣泛和深刻，西方的社會思潮、價(jià)值觀念和生活方式乘隙而入，西方敵對勢力利用普世價(jià)值、“人權(quán)”幌子，蓄意渲染和夸大中國快速發(fā)展中出現(xiàn)的一些矛盾和問題，加緊在思想、政治、文化、宗教等方面對我國進(jìn)行滲透、顛覆。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定理想信念，才能有效抵御和防范西方敵對勢力的侵蝕，煉就金剛不壞之身，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
3. 堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒作用之“魂”。
胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)：“崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力�！秉h員干部具有堅(jiān)定的理想信念，就會牢記自己對本職工作的責(zé)任，在工作中時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)造突出業(yè)績;就會牢記自己的歷史使命，時刻堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。我們黨對黨員的要求，有兩個廣為傳誦、深入人心的口號。一個叫做“沖鋒在前，退卻在后”，一個叫做“吃苦在前，享受在后”。雖然這兩個口號的內(nèi)涵有所區(qū)別，但是有一個根本的共同點(diǎn)，就是要求黨員在為黨的事業(yè)奮斗的過程中，時時、事事、處處走在群眾的前頭，樣樣起模范帶頭作用。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是靠著“帶領(lǐng)群眾過上好日子”的信念之魂，他才會展現(xiàn)出“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。這種由堅(jiān)定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
4.堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量之“源”。
提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！边@是新時期共產(chǎn)黨人理想信念的最質(zhì)樸、最明確、最直接、最響亮、最堅(jiān)定的回答�；赝麣v史，鴉片戰(zhàn)爭以后，國家和民族陷入苦難深重、命運(yùn)多舛的境地，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民贏得了民族獨(dú)立、人民解放，繼而開始了改革開放，邁向國家富強(qiáng)、人民幸福的*。近代以來170多年的民族發(fā)展歷程，新中國成立60多年的持續(xù)探索，改革開放30多年的偉大實(shí)踐，貫穿其中的，都是民族振興理想信念的不渝堅(jiān)守。展望未來，在參觀“復(fù)興之路”展覽時講道：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，實(shí)現(xiàn)“中國夢”就是*新階段中國共產(chǎn)黨人的理想，也是一個中華民族共同的理想。共產(chǎn)黨人執(zhí)政的這種理想信念，為中華民族構(gòu)建了牢固的價(jià)值認(rèn)同，為每個中國人注入了強(qiáng)烈的家國情懷，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。正是這樣的共同理想信念，極大地調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，凝聚起萬眾一心、眾志成城的磅礴力量。
二，把握堅(jiān)定理想信念的基本路徑
理想信念作為人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是人對現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)�？茖W(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)民族復(fù)興的旗幟，是增強(qiáng)國家凝聚力的源泉。理想信念的堅(jiān)定來自政治上的清醒和理論上的成熟。理想信念只有建立在科學(xué)理性的認(rèn)識基礎(chǔ)上，才能牢固、穩(wěn)定和持久。指出：“沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”堅(jiān)定理想信念，就是要求我們切實(shí)把馬克思主義作為政治信仰來樹立、作為崇高理想來追求、作為思想武器來掌握，以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來認(rèn)識問題、分析問題、解決問題，毫不動搖、與時俱進(jìn)發(fā)展。
1始終貫穿“永不動搖信仰”這條紅線，努力提高馬克思主義理論水平，不斷強(qiáng)化科學(xué)理論武裝
科學(xué)理論武裝越徹底，理想信念就越堅(jiān)定，思想就越敏銳，行動就越自覺。指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對路，才能把不斷推向前進(jìn)�！眻�(jiān)持對馬克思主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大精神支柱，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是共產(chǎn)黨人的政治本色。堅(jiān)定理想信念，就是要牢固樹立馬克思主義的科學(xué)信仰，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，自覺用來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作、應(yīng)對挑戰(zhàn)。為此，我們必須加強(qiáng)對馬克思列寧主義、毛澤東思想和的學(xué)習(xí)，用馬克思主義中國化的最新理論成果構(gòu)筑強(qiáng)大的精神支柱。同時，自覺地把學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論同深入系列重要講話精神結(jié)合起來，緊密聯(lián)系自己的思想實(shí)際自覺結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會貫通地學(xué)，學(xué)立場、學(xué)方法、學(xué)精神實(shí)質(zhì)，原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會其理論關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷，努力提高黨員干部的馬克思主義理論素養(yǎng)和理論水平，使黨的理論創(chuàng)新成果逐漸深入人心，贏得人心。通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，不斷提高運(yùn)用馬克思主義這一看家本領(lǐng)，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
2始終堅(jiān)守“永不脫離黨性”這條底線，牢固樹立正確的黨性立場，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)
黨性是一個政黨固有的本性和特性，是階級性最高和最集中的體現(xiàn)，也是黨的性質(zhì)、宗旨、目標(biāo)、作風(fēng)等各方面要素的綜合反映。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的立身之本，是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，也是共產(chǎn)黨員自律和自勉的統(tǒng)一。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是把黨性要求內(nèi)化于心、外化于行，并不斷加以錘煉、提升。具體地講，就是要徹底地改造自己的主觀世界，使自己的政治立場、思想觀點(diǎn)、理想信念、道德情操、精神境界和言論行動更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，符合自己樂于獻(xiàn)身的黨和人民群眾的偉大事業(yè)的客觀需要。正如所言：共產(chǎn)黨員要“自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”。現(xiàn)階段，我們必須明確政治方向，站穩(wěn)政治立場，嚴(yán)守政治紀(jì)律，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到理論上清醒、政治上清明、作風(fēng)上清正，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個總開關(guān)問題，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制錯誤思想和腐朽思想的侵蝕，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色，永葆信念堅(jiān)固、意志篤定、方向清晰，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力。
3始終抓住“永不背叛靈魂”這條主線，緊緊圍繞共產(chǎn)黨人的信仰命脈，不斷加強(qiáng)理想信念教育
理想信念的堅(jiān)定，源于思想認(rèn)識的清醒和自覺。理想信念是我們黨的立黨之本、興黨之要，是黨員干部的立身之魂、力量之源、率眾之基，也是生命意義的真實(shí)寫照。統(tǒng)一人們的思想和行動，以及排除各種干擾的消極因素，自覺抵制各種錯誤思想和腐朽思想的侵蝕都需要加強(qiáng)理想信念教育。理想信念教育的巨大作用，就在于通過馬克思主義理論、和共產(chǎn)主義思想以及集體主義和愛國主義等的教育，引導(dǎo)黨員干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀和道德觀，樹立、共產(chǎn)主義的理想信念，進(jìn)而認(rèn)清自己所擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任和歷史使命，明確自己的奮斗目標(biāo)，在行動上自覺地堅(jiān)持和發(fā)展。理想信念教育主要是指馬列主義、毛澤東思想和的教育，以及黨的歷史和黨的群眾路線的教育等等。要通過理想信念教育，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，充分發(fā)揮黨員干部的模范表率作用，在工作實(shí)踐中提升和錘煉黨員干部的黨性修養(yǎng)。同時，教育形式要靈活多樣，教育內(nèi)容要科學(xué)務(wù)實(shí)。為此，要根據(jù)時代發(fā)展特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教育形式，有針對性地設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，增強(qiáng)黨員干部對理想信念的認(rèn)同感和責(zé)任感，提高教育活動的吸引力、感染力和影響力。
三，領(lǐng)導(dǎo)干部要做理想信念堅(jiān)定的表率
習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。這一重要論述，深刻揭示了黨的建設(shè)的重要規(guī)律，進(jìn)一步說明了理想信念對于共產(chǎn)黨人的極端重要性。黨員干部只有理想信念堅(jiān)定，才能在政治上經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，關(guān)鍵時刻信得過、靠得住、頂?shù)蒙稀?/p>
政治定力是黨員干部定行定心之力。“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”。在各種思想文化交融交鋒的背景下，如果政治定力不強(qiáng)，遇到復(fù)雜問題就很容易產(chǎn)生困惑，走上歧途。面對意識形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭形勢，黨員干部必須在根本問題上旗幟鮮明，在大是大非面前頭腦清醒，做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，切實(shí)經(jīng)得起各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。要針對意識形態(tài)領(lǐng)域的歪理邪說，針對社會小道消息和網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息，旗幟鮮明地講好大道理，批駁歪道理，戳穿偽道理，打好主動仗。
習(xí)主席指出，敢于擔(dān)當(dāng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部基本的政治品格和素質(zhì)要求。具有擔(dān)當(dāng)精神，忠實(shí)履行職責(zé)，不僅是檢驗(yàn)黨員干部先進(jìn)性、純潔性的重要方面，也是我們堅(jiān)定理想信念的應(yīng)有之義。今年是深化國防和軍隊(duì)改革實(shí)質(zhì)啟動年。這是大勢所趨、人心所向，這次改革動的是棋盤而不單是棋子，必將帶來觀念的深刻變化和利益的深刻調(diào)整。黨員干部一定要樹立政治意識、大局意識和責(zé)任意識，以高度的政治自覺，傳好歷史的“接力棒”。要順應(yīng)形勢轉(zhuǎn)變觀念，正確對待利益調(diào)整和個人得失，自覺擁護(hù)改革、堅(jiān)決支持改革、積極投身改革，確保改革順利推進(jìn)。
黨的規(guī)矩是各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。一些黨員干部腐化墮落，除了理想信念動搖、思想道德滑坡之外，不遵守紀(jì)律、不講規(guī)矩也是重要的原因。打鐵還需自身硬，黨員干部只有嚴(yán)守規(guī)矩、筑牢防線，才能做到信仰不迷失、精神不迷茫。要切實(shí)按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺把修身立德作為做人為官的永恒課題。要常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻牢記組織的重托、領(lǐng)導(dǎo)的教誨和家人的叮囑，營造簡單的人際關(guān)系，保持艱苦樸素之風(fēng)，過好權(quán)力、金錢、親情、社交、生活“五道關(guān)”，算好政治、經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)、家庭、自由、健康“六本賬”，始終保持共產(chǎn)黨人的一身正氣。
四，黨員要學(xué)而信，學(xué)而用，學(xué)而行
在學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行三個方面的要求中，學(xué)而信是前提。學(xué)而信是指廣大黨員干部要通過對系列重要講話精神特別是關(guān)于堅(jiān)定理想信念重要論述的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定信念，切實(shí)增強(qiáng)的道路自信、理論自信與制度自信。
現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部的信仰信念問題具有鮮明的針對性與重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在的種種問題，比如精神懈怠、消極腐敗、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等，究其思想根源，說到底是信仰迷茫、信念動搖、精神迷失。正如形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。
在改革的攻堅(jiān)期與全面深化階段，針對黨員干部思想根源與靈魂深處存在的各種問題，要有效加強(qiáng)理想信念教育，就必須深入系列重要講話精神，切實(shí)以講話精神武裝頭腦。
堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。毛澤東同志曾說，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》、《史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，闡明了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會的運(yùn)動規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。90多年來，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際和時代特征相結(jié)合，不斷破解中國問題，取得了一個又一個輝煌成就。在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要通過對馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書記時，*同志就提出，要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育的思想政治工作，通過各種生動有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、和共產(chǎn)主義教育，不斷提高干部群眾的政治思想覺悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中，時任中央黨校校長的*同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來，更是多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)�！薄爸挥袑W(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念。”他還曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了�！碑�(dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!
是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)定馬克思主義信仰就要堅(jiān)定信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰就要堅(jiān)定。強(qiáng)調(diào)：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是�！薄半S著不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’�！薄艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。”可見，對刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來源于發(fā)展的巨大成就，來源于對黨的執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律與人類社會發(fā)展規(guī)律三大規(guī)律認(rèn)識的不斷深化和正確把握，來源于全面深化改革的決心與意志，來源于對問題解決的定力與能力，來源于對中國發(fā)展前景的良好預(yù)期。
不聞大道則志不宏，不聽至言則心不固。深入系列重要講話，堅(jiān)定理想信念，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會其理論關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷;就要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會貫通地學(xué)，學(xué)立場、學(xué)方法、學(xué)精神實(shí)質(zhì)，擁有了這樣的思想羅盤和思想武器，我們將信念堅(jiān)固，意志篤定，方向清晰;就要聯(lián)系新時期治國理政的新常態(tài)，著眼于正在做的事情，著眼于新的實(shí)踐與新的發(fā)展，學(xué)中干，干中學(xué)，以學(xué)促用，學(xué)行合一，堅(jiān)定方向，找對“鞋子”，準(zhǔn)確把握新常態(tài)，主動適應(yīng)新常態(tài)，開創(chuàng)“四個全面”的新局面。
“革命理想高于天”。深入系列重要講話精神，入耳、入腦、入心，補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，切實(shí)解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個“總開關(guān)”問題，真正做到學(xué)而信，繼而為學(xué)而用、學(xué)而行奠定前提、打好基礎(chǔ)。
