清平樂(lè) 晏幾道，是一篇較為感傷的詞令，詞中著重表現(xiàn)在情感上的無(wú)奈與不舍。本文由快車(chē)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！
清平樂(lè)
晏幾道
留人不住。醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路。過(guò)盡曉鶯啼處。
渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情。此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓云雨無(wú)憑。字詞解釋?zhuān)?/strong>
留人不住二句：鄭文寶《柳枝詞》：“亭亭畫(huà)舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。”此處翻用其意。
蘭舟：木蘭舟，以木蘭樹(shù)所造之船。此處泛指船只。2、渡頭楊柳二句：劉禹錫《楊柳詞》：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮柳，唯有垂楊管別離。”此處化用其意。
錦書(shū)：書(shū)信的美稱。前秦蘇若蘭織錦為字成回文，寄給丈夫竇滔。后世泛稱情書(shū)為錦書(shū)。
云雨：隱喻男女交合之歡。作品譯文：
留人留不住，情人在醉中解纜隨著蘭舟遠(yuǎn)去。一只船槳?jiǎng)澇霰滩航罚畷r(shí)過(guò)盡黃鶯啼叫處。渡口上楊柳青青，枝枝葉葉是離情。此地別后書(shū)信不要再寄，畫(huà)樓歡情已化作殘?jiān)茢嘤辏粓?chǎng)春夢(mèng)，了封鎖痕跡，都是虛幻無(wú)憑。作品賞析：
起筆“留人不住”四字，扼要地寫(xiě)出送者、行者雙方不同的情態(tài)，一個(gè)曾誠(chéng)意挽留，一個(gè)卻去意已定。“留”而“不住”，故啟末二句之怨思。次句寫(xiě)分手前的餞行酒宴。席間那個(gè)不忍別的送行女子，想必是吃不下去；而即將登舟上路的男子，卻喝了個(gè)“醉” 。 “一棹碧濤春水路，過(guò)盡曉鶯啼處”二句緊承“醉上蘭舟去”，寫(xiě)的是春晨江景，也是女子揣想情人一路上所經(jīng)的風(fēng)光。江中是碧綠的春水，江上有宛囀的鶯歌，是那樣的宜人。這景象似乎正是輕別的行者輕松愉快的心境的象征。而“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”則遙應(yīng)“留人不住”句，是蘭舟既發(fā)后渡頭空余的景物，也是女子主觀感覺(jué)中的景物，所以那垂柳 “枝枝葉葉”俱含“離情”。以上四句寫(xiě)景，渾然一體，卻包含兩種不同情感的象征。
結(jié)句寫(xiě)情，卻突然轉(zhuǎn)折，說(shuō)出決絕的話，寄語(yǔ)對(duì)方“此后錦書(shū)休寄”，因?yàn)?ldquo;畫(huà)樓云雨無(wú)憑”，猶言：我們青樓女子是靠不住的，你今后不必來(lái)信了，從此割斷情感聯(lián)系吧。其實(shí)這是負(fù)氣之言，其中暗含難言之隱。妓女社會(huì)地位低下，沒(méi)有愛(ài)的權(quán)利，即使有了傾心的男子，也沒(méi)有長(zhǎng)聚不散之理。彼此結(jié)歡之夕，縱使千般恩愛(ài)，時(shí)過(guò)境遷，便“留人不住”了。有感于此，所以干脆叫對(duì)方“此后錦書(shū)休寄”了。話雖如此，倘不想得到“錦書(shū)”，何以特別提到？
總之，結(jié)尾兩句以怨寫(xiě)愛(ài)，抒寫(xiě)出因多情而生絕望、絕望恰表明不忍割舍之情的矛盾情懷。作者簡(jiǎn)介：
晏幾道，宋代詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川（今屬江西）人。晏殊第七子。曾監(jiān)潁昌府許田鎮(zhèn)。一生仕途不利，晚年家道中落。然個(gè)性耿介，不肯依附權(quán)貴，文章亦自立規(guī)模。工令詞，多追懷往昔歡娛之作，情調(diào)感傷，風(fēng)格婉麗。與其父齊名，時(shí)稱“二晏”。有《小山詞》傳世。 以上這篇清平樂(lè) 晏幾道就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩(shī)詞盡在： ！
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