企業(yè)的成長(zhǎng)在閱歷產(chǎn)品為王、科技制勝、制度立企后,進(jìn)入了文化時(shí)代。物質(zhì)財(cái)富是有形的,文化是無(wú)形的,但這種有形卻正生于無(wú)形。
鷹狼傳說(shuō)
——鷹狼文化出生
在自然界,各物種具有的運(yùn)動(dòng)習(xí)性形成于耐久的生存斗爭(zhēng),在 “森林世界”里,展現(xiàn)了不合動(dòng)物的特性。在企業(yè)界,,固然企業(yè)的戰(zhàn)略、運(yùn)營(yíng)體系隨情況的變更而變更,但始終能使企業(yè)保持茂盛生命力的是企業(yè)文化。
市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),自然界的“森林戰(zhàn)爭(zhēng)軌則”和“高原生存哲學(xué)”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年夜潮中同樣有效,企業(yè)在運(yùn)營(yíng)歷程中也要有本身的氣質(zhì)。目前,企業(yè)界主流文化體系基天職為五種氣質(zhì)文化,象文化——穩(wěn)健,以萬(wàn)科、青啤為代表;狼文化——活力冒險(xiǎn),以華為為代表,華夏基石咨詢(xún)團(tuán)體為其所著的《華為基礎(chǔ)法》已成為文化界的里程碑式標(biāo)桿;鷹文化——鋒利速度,以TCL、伊利為代表;羚羊文化——柔和輕靈,以蘇寧、美的為代表;老牛文化——務(wù)實(shí)厚重,以復(fù)興為代表。
筆者覺(jué)得,將來(lái)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)情況加倍繁雜、動(dòng)態(tài)化,企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)從單個(gè)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)上升為不合的貿(mào)易生態(tài)系統(tǒng)間的競(jìng)爭(zhēng),在這種情況中,靠一種氣質(zhì)文化很難支撐企業(yè)成長(zhǎng)。因此,應(yīng)該有超越傳統(tǒng)思維的文化圖騰支撐民營(yíng)企業(yè)的成長(zhǎng)。
鷹和狼處于生物鏈的緊張環(huán)節(jié),若二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),足以產(chǎn)生在傳統(tǒng)生物界前所未有的高檔物種——鷹狼。鷹目光高遠(yuǎn),把握企業(yè)偏向,狼連合協(xié)作、永不服輸,將組織的戰(zhàn)略落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,這正是企業(yè)成長(zhǎng)的新森林軌則——鷹狼同體,王者風(fēng)儀。
在老例邏輯里,鷹和狼是兩種截然不合的動(dòng)物,二者相容,自然界中沒(méi)有;但在社會(huì)運(yùn)行體中,我們可以將之結(jié)合。
鷹多年歷練,方可重生,而企業(yè)家每每也需久經(jīng)磨難,方能成績(jī)偉業(yè);狼喜群居,遷徙、獵食均集體出動(dòng),優(yōu)越的團(tuán)隊(duì)互助正是必要學(xué)習(xí)的典范。鷹眼光鋒利、動(dòng)作迅敏,是引導(dǎo)者決策力和執(zhí)行力的參照;狼耐力強(qiáng)、善拼搏,是團(tuán)隊(duì)必要填補(bǔ)的精神。
太東團(tuán)體的文化圖騰——鷹狼圖騰是太東團(tuán)體的企業(yè)文化。融鷹的鋒利和狼的犀利于一體,打造太東渾然一體的鋼鐵團(tuán)隊(duì);融鷹的目光高遠(yuǎn)與狼的永不言敗為一身,推動(dòng)團(tuán)體總部和經(jīng)營(yíng)板塊的完美結(jié)合;孤鷹難越頂峰,獨(dú)狼難抵虎豹,鷹狼同體,則不畏虎豹,堪當(dāng)動(dòng)物之王;鷹狼共融,則不懼高險(xiǎn),雄踞藍(lán)天之上。
“鷹狼”,取其協(xié)調(diào)音即“IRON”,意為鋼鐵、剛強(qiáng);鷹狼文化對(duì)太東團(tuán)體來(lái)講,是要扶植鷹狼的高貴抱負(fù);構(gòu)建鷹狼的管控體系;打造鷹狼般完美無(wú)瑕的執(zhí)行力;保持鷹狼般的朝上提高精神。
——鷹狼文化真諦
鷹的雙目深邃、犀利無(wú)比;雙翼寬厚,可助其雄踞高山之巔,搏擊藍(lán)天之上;雙爪銳利,從不放棄,永不言敗;鷹的重生,更是蕩氣回腸、困難卓絕。
太東團(tuán)體將來(lái)要成為業(yè)界最強(qiáng)、行業(yè)標(biāo)桿,愿景高遠(yuǎn)、戰(zhàn)略合理、組織有力,要像鷹一樣,俯仰天地、奮發(fā)向上,像鷹一樣勇猛剛強(qiáng)、歡迎挑戰(zhàn)。
狼代表了一種生存哲學(xué)、處世態(tài)度和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
首先,學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神,眾狼一心,鎖定目標(biāo),群起攻之。頭狼號(hào)令前,群狼各自就位,各司其職;號(hào)令一發(fā)出,群狼沖鋒陷陣,默契共同,齊心奮戰(zhàn)。這樣的協(xié)同互助與拼搏,使得狼即使對(duì)手是虎豹,也是百戰(zhàn)百勝。
其次,學(xué)習(xí)狼的屈服原則精神,狼者為了群體的利益,甚至敢于獻(xiàn)誕生命。團(tuán)體總部、各板塊要屈服團(tuán)體整體戰(zhàn)略籌劃、執(zhí)行團(tuán)體決議,不打扣頭,包管執(zhí)行到位。
太東團(tuán)體每個(gè)經(jīng)營(yíng)板塊要與總部保持“行動(dòng)目標(biāo)一致”,與總部保持“代價(jià)不雅念一致”。
太東團(tuán)體六年夜板塊提倡“三高”原則,即“高業(yè)績(jī)、高效率、高回報(bào)”,一切用業(yè)績(jī)說(shuō)話(huà),工作環(huán)抱經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的晉升開(kāi)展,有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有重點(diǎn)進(jìn)行;形成講求工作實(shí)效,以業(yè)績(jī)論豪杰,真心實(shí)意為企業(yè)作供獻(xiàn)的濃郁氣氛。
所謂雄鷹,即太東團(tuán)體總部必須思路清晰、頭腦機(jī)動(dòng),而且對(duì)付市場(chǎng)行情、行業(yè)動(dòng)態(tài)、自身的優(yōu)下等洞若不雅火,要做到對(duì)癥下藥,百戰(zhàn)不殆。
所謂野狼,即團(tuán)體經(jīng)營(yíng)板塊,要“攻城略地,開(kāi)疆拓土”,摒棄私心雜念,滿(mǎn)身心地投入到創(chuàng)造不凡業(yè)績(jī)的行動(dòng)中去,必須“把職業(yè)當(dāng)事業(yè),把事業(yè)當(dāng)家業(yè)”,要有主人翁意識(shí)。
鷹狼傳承
——鷹狼精神落地深植固化
鷹狼是一種氣勢(shì)。在太東團(tuán)體的成長(zhǎng)歷程中,即使我們面對(duì)強(qiáng)年夜的對(duì)手,即使不敵,刀劍也要出鞘,弓箭也要上弦,即使倒在競(jìng)爭(zhēng)的路上,也要成為一座高山,一道峻嶺!
企業(yè)文化界的新森林軌則
鷹狼是一種固結(jié)。實(shí)踐證明,企業(yè)的勝利每每是多元素的相輔相成,團(tuán)體總部是太東的雄鷹,堅(jiān)貞、大膽、狂野、犀利,像空間衛(wèi)星一樣俯視市場(chǎng)的各個(gè)角落,經(jīng)營(yíng)板塊要像狼群一樣,智慧、岑寂、堅(jiān)強(qiáng)、協(xié)作、信任。從團(tuán)隊(duì)到小我都要有一種豪情四射、勢(shì)弗成擋的爆發(fā)力和凝聚力,從而鑄就太東團(tuán)體的企業(yè)靈魂。
鷹狼是一種力量。一個(gè)有力量的果敢引導(dǎo)者,能力帶領(lǐng)集團(tuán)無(wú)懼無(wú)畏,勇往直前。力量是永不言敗的信心,是堅(jiān)韌不拔的執(zhí)著。力量讓對(duì)頭望而生畏,讓團(tuán)隊(duì)充溢信心。具有這種力量的人,是“太東”將來(lái)的領(lǐng)武士物,是“太東”真正不屈的脊梁。