1. 在一切能夠理解法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。??洛克
2. 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。 ??西塞羅
3. 有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。??斯賓諾莎
4. 自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。??李普曼
5. 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。??埃利希
6. 法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。 ??德沃金
7. 憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。??勞倫?卻伯
8. 真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。??亞里士多德
9. 無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。??阿奎那
10. 一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。??拉德布魯赫
11. 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。 ??邊沁
12. 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。??龐德
13. 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。 ??布魯納
14. 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。 ??波斯納
15. 法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中
16. 的定律及推算方式。 ??霍姆斯
17. 法者，天子所與天下公共也。 ??張釋之
18. 權(quán)力毒害最善良的心靈，有如烈酒迷惑最精明的頭腦。沒(méi)有人是至賢至善而可以被賦予不受限制的權(quán)力。 ??查爾斯?戈?duì)栴D(Charles.Golton)
19. 以無(wú)情的目光論事，以慈悲的目光看人。 ??培根《論法律》 四、法是一種理性存在。 ??孟德斯鳩
20. 在一個(gè)正義的社會(huì)，平等的公民自由是確定不移的，由正義所保障的權(quán)利絕不受制于政治的交易或社會(huì)利益的均衡。 ??約翰.羅爾斯
21. 法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害別人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。??查士丁尼
22. 呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。??托馬斯?福勒 八、善良的心是最好的法律。??麥克萊 九、正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到??休尼特
23. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。??林 肯
24. 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。??【美】霍姆斯《普通法》
25. 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。??【古希臘】亞里士多德
26. 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。??【英】邊沁
27. 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。??貝卡利亞
28. 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。??【法】盧梭
29. 法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。??【古希臘】柏拉圖
30. 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則 ??康德
31. 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家 ??孟德斯鳩
32. 倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話。 ??昆體利安
33. 在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。 ??滋賀秀蘭
34. 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ??邊沁
35. 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。 ??費(fèi)爾德
36. 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。 ??陳弘毅
37. 沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。??伯爾曼
38. 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。??哈耶克
39. 法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。??強(qiáng)森
40. 解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ??薩維尼
41. 立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。 ??基希曼 四十四、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。 ??黑格爾
42. 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。 ??拉倫茨
43. 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。??《法學(xué)階梯》 四十七、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。 ??[奧]路德維希?馮?米瑟斯
44. 法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。??[法]孟德斯鳩
45. 在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。 ??[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》
46. 好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。它應(yīng)該既強(qiáng)有力又公平;應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實(shí)體正義。??[美]諾內(nèi)特 塞爾茲尼克
47. 一切違背人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒(méi)，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。??[意]貝卡里亞
48. 法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。 ??[美]愛(ài)德華?S?考文
49. 遲來(lái)的正義即非正義(Justice delayer is justice denied)。??西方法諺
50. 只有專家們才有能力測(cè)定他們(法官)的各種質(zhì)量，贊賞他們的重要性。但是他們的判斷??法律家階層的判斷????會(huì)傳給，并感染普通人的意識(shí)和確信。??美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第19 頁(yè)。
51. 埃利希說(shuō)：“除了法官的人格以外，沒(méi)有其他東西可以保證實(shí)現(xiàn)公正”。也即法官的人格，是正義的最終保障。??美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第6頁(yè)上。
52. 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。 ??龐德
53. 支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。 ??菲力普斯
54. 法律又是什么呢?法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。??列寧
55. 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。 ??[法]羅伯斯比爾
56. 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。 ??[意]貝卡利亞
57. 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏! ??[東漢]虞延
58. 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。 ??儒貝爾《冥想錄》
59. 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。 ??歌德《格言和反省》
60. 法律源于人的自衛(wèi)本能。 ??英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》
