送人玫瑰手有余香。智慧是珠，實(shí)踐是線．要想珠成串，不能斷了線．愚蠢總是在舌頭跑得經(jīng)頭腦快時(shí)產(chǎn)生的．一個(gè)思想的人，才是真正一個(gè)無量無邊的人。思考是人類最大的樂趣之一。沒有理智的支配，任何事物都不會(huì)持久。理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上惟一自覺活動(dòng)著的力量。聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會(huì)為它們煩惱。愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。成功的腦子象鉆子一樣動(dòng)作------集中到一點(diǎn)。生命之舟要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，離不開智慧的櫓．人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見。生活的最大缺陷在于它永遠(yuǎn)不是十全十美的。生活之術(shù)，像角斗術(shù)，而不像舞蹈藝術(shù)，因而，它應(yīng)該心甘情愿，堅(jiān)定地迎接突然出現(xiàn)、未預(yù)料到的襲擊。人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。必須在生活中尋求支柱，要是沒有這個(gè)支柱，即使沒有疑問，生活也會(huì)過得膩煩的。要想生活得快樂，就必須熱愛生活。生活的誘人的變化：它的甜蜜，它的痛苦，它的豐富，我必須要嘗一嘗。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。山鷹絕不會(huì)把巢穴構(gòu)筑在屋檐下．粉筆－－生命的每一人細(xì)胞，都是一顆狙擊愚昧的子彈．不欲極饑而食，食不過飽，不欲極渴而飲，飲不過多。智者養(yǎng)生也，必須四時(shí)而調(diào)寒暑。食不語(yǔ)，寢不言。食飲有節(jié)，起居有常。美味多生疾患，藥石可保長(zhǎng)年。只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。誠(chéng)實(shí)是人生絕妙的法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，遠(yuǎn)比付出的多得多。我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜�，但千萬不可失去希望，因?yàn)樗菬o窮的。不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。 -- 愛因斯坦愚人常因把困難看得太容易而失敗，智者常因把容易看得太因難而一事無成。人在異常興奮之時(shí)，往往會(huì)嘮嘮叨叨，而且還會(huì)慧語(yǔ)連篇，甚至妙趣橫生�？茖W(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時(shí)方才知道自己的不知道自己無知，乃是雙倍的無知。智慧的花朵，常常開放在痛苦思索的枝頭上．無瑕的美玉，世所罕風(fēng)險(xiǎn)量如果因企求＂白璧無瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)真正開始。智者不認(rèn)為自己比別人聰明，愚者永遠(yuǎn)把自己的判斷看成萬無一失．失去理智時(shí)的沖動(dòng)，常常造成長(zhǎng)久的悔恨；而長(zhǎng)久的憎恨，又常常會(huì)使人失去誚有的激如果心術(shù)不正，足智多謀就成了可怕的東西．不要企圖無所不知，否則你將一無所知。我們對(duì)待任何問題，都必須堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的老老實(shí)實(shí)態(tài)度……我們可以在幽默的背后找到真理。卓越的天才不屑走旁人走過的路。他尋找迄今未開拓的地區(qū)。--林肯人生的奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人。人生實(shí)在是一本大書，內(nèi)容復(fù)雜，份量沉重，值得翻得個(gè)人所能翻到的最后一頁(yè)，而且必須慢慢的翻。-沈從文人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》你若失去了財(cái)產(chǎn)，你只失去了一點(diǎn)，你若失去了榮譽(yù)，你就丟掉了許多，你若失去了勇敢---你就把一切都失掉了。-歌德應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。-（法）雨果天怕烏云地怕荒，人怕疾病草怕霜。健康的體魄恢復(fù)時(shí)，智力和創(chuàng)造力就會(huì)再生。身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。運(yùn)動(dòng)和節(jié)欲能使人在暮年還保持青春的活力。旺盛的精力寓于健康的身體。愉快的笑聲-----這是精神健康的可靠標(biāo)記。惡習(xí)變成人人的笑人柄，對(duì)惡習(xí)就是重大的致命打擊。習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們。習(xí)俗也許不如法律來得明智，然而它們向來比法律更受人歡迎。人喜歡按習(xí)俗行事，因?yàn)槿耸橇?xí)俗的創(chuàng)造者。習(xí)慣是人情上最深遠(yuǎn)的法律。好的決慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。飲香貧始覺，睡味老偏知。生活得愉快并不重要，重要的是生活得富有建設(shè)性，而永遠(yuǎn)不能希冀一時(shí)便利而委棄節(jié)操。誰(shuí)只盤中餐，粒粒皆辛苦。生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。生活已不是快樂的筵節(jié)，節(jié)日般的歡騰，而是工作、斗爭(zhēng)、窮困和苦難的經(jīng)歷。飽暖非天降，賴爾筋與力。體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠得到完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。水停百日生毒，人閑百日生病。生活多美好啊,體育鍛煉樂趣無窮!絲不織不成網(wǎng)，體不練不強(qiáng)壯。不登高山，不見平地；不經(jīng)鍛煉，不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。腦子不用不聰明，身體不練不結(jié)實(shí)。一個(gè)人的壽命并不取決于他已經(jīng)活了多少年，而取決于他得過多少次感冒。走路能使你童顏常在，運(yùn)動(dòng)有使你青春永駐。心中歡樂，面帶笑容；心里煩愁，神傷體損。人無泰然之習(xí)慣，必?zé)o健康之身體。憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得��；積極、愉快和堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，也可以使人強(qiáng)壯和長(zhǎng)壽。樂觀是養(yǎng)生的惟一秘決，常常憂思和憤怒，足以使健康的身變得衰弱而有余。為了健康而采用過于嚴(yán)格的攝生法，這也是一種可悲的病癥。內(nèi)心的歡樂是一個(gè)人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。健康是智慧的條件，快樂的標(biāo)志。莫把煩惱放在心上，免得了白了少年頭；莫把煩惱放在心上，免得未老先喪生。體育和運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長(zhǎng)壽的一項(xiàng)必要條件。良好的健康狀況和由之而來的愉快之情緒，是幸福的最好資金。通過嚴(yán)格的養(yǎng)生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那樣。極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。有規(guī)律的生活是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。心靈上的疾病比肌體上的疾病更危險(xiǎn)。要快樂首先要健康。社會(huì)不會(huì)無緣無故地厚待一個(gè)人，除非他自己向社會(huì)證明，他值得社會(huì)對(duì)他厚待。－羅蘭走自己的路，讓人家去說吧。-（意）但丁被人信賴是一筆用金錢買不到的財(cái)富。要從容地著手去做一件事，但一開始，就要堅(jiān)持到底。-（希臘）比阿斯每一天都是一個(gè)階梯，是向既定目標(biāo)邁進(jìn)的新的一步。人生就像爬坡，要一步一步來。-丁鈴每個(gè)人都以為自已很聰明，于是就做出了傻事。愚昧是傲慢掀起的浪花。索取，只有在一個(gè)場(chǎng)合才能越多越好，那就是讀書．知識(shí)是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子．海綿就是擁有足夠的水分，也決不能挺起肚子，顯示自己的富有．只有時(shí)刻把記憶的網(wǎng)張開，才能捕到知識(shí)的獵物．人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。－孟子你怎么樣對(duì)待別人被人就怎么樣對(duì)待你。天才就是這樣，終身努力，便是天才。－門捷列夫我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無窮的。－拉普拉斯當(dāng)你困難失望的時(shí)候，最重要的是事瞧得起你自己；當(dāng)你成功得意的時(shí)候，最重要的是瞧得起別人。最大的成功在于最大的付出。懷疑一切與信任一切是同樣的錯(cuò)誤，能得乎其中方為正道。“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)。知識(shí)，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠(yuǎn)不要狂熱地堅(jiān)持某種假設(shè)。思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來稱呼，就是“愚蠢”。全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。智力取消了命運(yùn)，只要一個(gè)人在思考，他就是自主的。勇氣，是人類一切品格中最寶貴的品格。(美)約翰肯尼迪幫助別人解決困難和痛苦是人生最大的幸福和快樂。人生沒有�？空�，自我本身永遠(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。無論何時(shí)何地，只要?jiǎng)?chuàng)造就有收獲，只有不息的奮進(jìn)，才能證明生命的存在。使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名我們最高原則：不論對(duì)任何困難，都決不屈服。-（法）居里夫人人生的路無需苛求。只要你邁步，路就在你的腳下延伸。只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來風(fēng)。啟程了，人的生命才真正開始。啟程了，人的智慧才得以發(fā)揮。誠(chéng)實(shí)是人生絕妙的法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，遠(yuǎn)比付出的多得多。強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)帯?-- 愛迪生一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。-毛澤東生活中有信念，就像有了冉冉再生的太陽(yáng)；事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險(xiǎn)峰的拐杖。信念會(huì)使你變的心胸寬廣、氣度非凡眼睛就是身上的燈。眼睛若明亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。—《圣經(jīng)》一個(gè)人可以失敗很多次，但是只要他沒有開始責(zé)怪旁人，他還不是一個(gè)失敗者。勝利是不會(huì)向我們走來的，我必須自己走向勝利。無知的芳齡，不是真正的青春．誰(shuí)的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰(shuí)的生活就最充實(shí)。一個(gè)人沒有過不慣的環(huán)境，特別是他看到周圍的人都過著同樣的生活。對(duì)絕大多數(shù)人來說，真正的生活是……理想與可能兩者之間不斷的妥協(xié)。生活的美妙就在于它的豐富多采，要使生活變得有趣，就要不斷地充實(shí)它。人類偉大而光榮的杰作是知道如何恰如其分地生活。生活而不為生活俘虜。生活是無可選擇的，對(duì)它，你們必須接受。惟一的選擇就是如何生活。要是你懂得如何思索和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。沉思的生活是美好的生活。我們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。你可以從別人那里得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。一分鐘的思考抵過一小時(shí)的嘮叨。自我控制應(yīng)當(dāng)成為生活的基調(diào)。……美好生活是由理性來指導(dǎo)的，并且緊緊抓住崇高的理想。一些人逃避生活，另一些人則全心全意獻(xiàn)身于它。前一種人到了晚年精神貧乏而且缺少值得回憶的往事，而后一種人則在這兩方面都是富有的。任何有自尊心的人都不愿違背自己的方式生活，任何稍有點(diǎn)頭腦的人都不愿無聊地生活。一個(gè)人正在過的生活并不一定是他真正應(yīng)該過的生活。以一種邪惡的、不智的、失節(jié)的和不潔的方式活著，就不僅是很壞地活著而是在繼續(xù)不斷地死亡。世上有多少個(gè)人，就有多少條生活的道路。我們的生活水平方式越趨同一，我們對(duì)更深層的價(jià)值觀，即宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)、和文學(xué)的追求也就越執(zhí)著。我認(rèn)為覺悟到生活的意義而活在世上才是真正的現(xiàn)實(shí)主義的生活方式。正如身材矮小的人可以是完美的人一樣，圈子小的生活也可以是美滿的生活。每一動(dòng)物都希望按自己特定的方式生活，獅子希望過獅子的生活，人希望過人的生活。思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來。與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。人類最大的不幸是他沒有像眼瞼制動(dòng)器那樣的器官，使他能在需要時(shí)遮住或阻礙一種思想或所有的思想。成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。失掉理智就是失去了做了的一切。要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對(duì)徹底探究的動(dòng)力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。哪里有思想，哪里就有威力。凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可能通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。理智是一顆冷酷的太陽(yáng)，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會(huì)褪色，血會(huì)干枯的。理智可以說是生命的光和燈。理智是人的最高天賦，是人本質(zhì)上區(qū)別于低級(jí)動(dòng)物的特征。理智的人使自己適應(yīng)這個(gè)世界；不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。憂患始于思考。聰慧的人常說的四個(gè)字是：“我不知道”聰明與智慧的區(qū)別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內(nèi)涵。健康是智慧的條件，是愉快的標(biāo)志。每個(gè)人都是自己行為的孩子。在還沒死亡以前，就不能算作做完全誕生。極拗的人是一個(gè)極聾的演說家。沒有一個(gè)沒有理智的人，能夠接受理智。人的第一天職是什么？答案很簡(jiǎn)單：做自己。星星早就消失了，但是庸碌的人們?nèi)匀豢匆娝鼈冮W著亮光。我的座右銘：我什么也不要。生活有度，人生添壽。生活，就是理解。生活，就是理智。好的生活發(fā)于愛，而導(dǎo)致于知識(shí)。沒有運(yùn)動(dòng)，生活就是昏睡。一個(gè)經(jīng)常旅游的人，必有廣博的知識(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的性格，不撓的毅力，不達(dá)目的決不罷休的精神。養(yǎng)生孰為本，元?dú)獠豢商�。壽命的縮短和思想的虛耗成正比。養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。所食欲少，心愈開，年愈益；所食欲多，心愈塞，年愈損。安樂有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。休息是滋養(yǎng)疲乏的精神的保姆。淺薄的人容易驕傲，無知的人容易狂妄．智者支配環(huán)境，無能者受制于環(huán)境．經(jīng)歷是至理名言的母親，而思索則是它的產(chǎn)婆．在進(jìn)餐、睡眼和運(yùn)動(dòng)等時(shí)間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長(zhǎng)壽的妙理之一。眼睛害病從手起，肚子害病從嘴起。節(jié)飲食而后得健康。心大則百物皆通，心小則百物皆病。病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，井而鑄錐，不亦晚乎？養(yǎng)心莫善于寡欲。意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作，全由思維而來。善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。任何東西都沒有像大膽的幻想那能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。思想的動(dòng)搖并非在正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。任何人都可能犯錯(cuò)誤，除蠢人外，誰(shuí)也不想堅(jiān)持錯(cuò)誤。諺語(yǔ)說，重新考慮最好。只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。思索生知，慢易生憂，暴傲生怨，憂郁生疾。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。曠達(dá)的人長(zhǎng)壽。一般認(rèn)為幸福存在在于閑暇。為管怎么說，我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭(zhēng)。適度的娛樂能放松人的情緒，陶治人的情操。在玩樂中，我們能表現(xiàn)出我們是怎樣的一種人。放松與娛樂，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。娛樂應(yīng)該成為藝術(shù)，生活應(yīng)該成為藝術(shù)。生活的技術(shù)應(yīng)該就是生活的藝術(shù)。生活既與娛樂相區(qū)別，又與娛樂是同一的。娛樂必須成為生活，生活必須成為娛樂。娛樂存在于生活之中，并創(chuàng)造了生活的風(fēng)貌。當(dāng)你背向太陽(yáng)的時(shí)候，你只看到自己的影子。人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯�，而是因�(yàn)榭蓯鄄琶利�。聰明人永遠(yuǎn)不拒絕需要的東西傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險(xiǎn)的是半傻不傻和半聰明不聰明的人。崇高的人和愚蠢的人之間，不過是一步之差。人生如夢(mèng)，我們醒而睡著，睡而醒著。在人生中最難的是選擇。不要在懷疑與恐懼中浪費(fèi)生命。人憑借思考而能變成神。不善思索的有才能的人，必定以悲劇收?qǐng)�。理智不能用大小或高低來衡量，而�?yīng)該用原則來衡量。沒有理智決不會(huì)有理性的生活。
