不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。 ——荀況(戰(zhàn)國)
耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之。 ——劉向(漢)
百聞不如一見。 ——班固(漢)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。 ——陸游(宋)
天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。 ——陸游(宋)
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
只有人們的社會實踐,才是人們對于外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。——毛澤東
只有過著游手好閑的生活的人,才把錢看得天那樣的大,一個不事生產(chǎn)只會消費的家伙,不啻是社會的蟊賊。——巴爾扎克
只有徹底的行動,才是改變自己,改變自己周圍社會的唯一途徑。德田虎雄
在學校和生活中,工作的最重要的動力是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。——愛因斯坦
在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。——馬卡連柯
在艱苦中成長成功之人,往往由于心理的陰影,會導致變態(tài)的偏差。這種偏差,便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個人,更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝,還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的,有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生,知道世情的甘苦。——南懷瑾
一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、時代的偉大的智慧的人而奮斗。——奧斯特洛夫斯基
享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng),但沒有成為社會上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,而鹽的首要責任應當有鹽味。——亨利·范·戴克
講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有;。 ——王廷相(明)
自古圣賢之言學也,咸以躬行實踐為先,識見言論次之。 ——林希元(明)
心中醒,口中說,紙上作,不從身上習過,皆無用也。 ——顏元(清)
學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實。 ——李光地(清)
一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。 ——魯迅(中)