好學(xué)校當(dāng)給師生“詩(shī)和遠(yuǎn)方”

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作為一名教育工作者,我時(shí)常在想,好的學(xué)校應(yīng)該是什么樣的?在我看來(lái),好的學(xué)校,應(yīng)該是有境界的,能調(diào)試出適合師生的育人溫度,涵養(yǎng)生命氣象,讓每個(gè)人都成為最美好的自己。好學(xué)校,培育著優(yōu)雅向上的靈魂,給師生生命以優(yōu)雅的貝殼,讓殼內(nèi)的生命能更好地個(gè)性生長(zhǎng)。

好學(xué)校涵養(yǎng)教師的生命。好的學(xué)校、好的教育,歸根結(jié)底都源于有好的教師。好教師高雅的情趣,充沛的心靈,高遠(yuǎn)的理想,教育的智慧,崇高的師德,嫻熟的技能,需要長(zhǎng)久浸泡、滋潤(rùn),像和風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),好教師,是養(yǎng)成的。

文化是學(xué)校發(fā)展的“支點(diǎn)”。真正意義上的名校,無(wú)一例外地構(gòu)建了屬于自己的特殊“氣場(chǎng)”,浸染到師生的靈魂深處。身處其中的教師,便能在言談舉止中自然地呈現(xiàn)出學(xué)校精神的氣韻,改變的不只是一時(shí)一刻的行為,而是長(zhǎng)久的行為習(xí)慣和未來(lái)選擇。

校長(zhǎng)是校園生命狀態(tài)的標(biāo)志,既要有仰望星空的博大、深邃,又要有腳踏大地的平穩(wěn)、厚實(shí)。校長(zhǎng)的教育信念、教育情懷、知識(shí)修養(yǎng)、道德品位和健康的人生態(tài)度,無(wú)不濡染和浸潤(rùn)著教師,引領(lǐng)著教師,把教師推向更高、更遠(yuǎn)。

教育的發(fā)力或起作用,很多時(shí)候是通過(guò)“場(chǎng)”的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師間情誼相同、惺惺相惜,組建學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)共同體,產(chǎn)生“共生效應(yīng)”,讓教育的時(shí)空無(wú)限擴(kuò)大,共同體味生命與成長(zhǎng)的美好。在這樣的“場(chǎng)”中,教師怎會(huì)在成長(zhǎng)之路的行走中缺乏后勁兒?

好學(xué)校,能為教師的成長(zhǎng)找到一個(gè)支點(diǎn),讓教師做一個(gè)精神豐富的人,呈現(xiàn)最美的姿態(tài)。

好學(xué)校還涵養(yǎng)學(xué)生的生命。在好學(xué)校,學(xué)生身上能看到學(xué)校的氣息、學(xué)校的風(fēng)尚、學(xué)校的韻致。

學(xué)校教育的核心是課程。給學(xué)生提供了怎樣的課程,學(xué)生就會(huì)獲得怎樣的生活。從某種意義上說(shuō),課程就是學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。

好學(xué)校,在遵循教育規(guī)律的同時(shí),還需要構(gòu)建豐富、多元、立體的課程,為學(xué)生打開視界,解放心靈。如此這般,教育就會(huì)“活”起來(lái),學(xué)生的價(jià)值觀、精神的成長(zhǎng)就會(huì)得以關(guān)照,以更加柔軟、溫暖的方式去擁抱這個(gè)世界。

大自然是質(zhì)樸的課程。春天草木萌發(fā),夏天綠樹成蔭,秋天金葉婆娑,冬天紅梅綻放,無(wú)不是最樸素、最具活力的課程。在這樣詩(shī)意的校園里,學(xué)生觸摸書本背后的鮮活的生命,與美好相遇:或躺在草地上,呼吸土地芬芳,感受清風(fēng)徐徐;或圍坐在樹下,丟手絹、捉迷藏,感受童真童趣……此時(shí),在與自然萬(wàn)物的融通中,生命的深邃、美麗和尊嚴(yán)得以凸顯,由此生出真善美的價(jià)值追求,這也正是教育的意義所在。

好學(xué)校,不僅是環(huán)境方面的,更是人文方面的,當(dāng)給師生“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,讓師生找到適合的位置,自在生長(zhǎng)。

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