語文：彰顯課程理念 聚焦核心價(jià)值
今年是湖北省高考自主命題第十二年，是實(shí)施新高考的第四年，也是我省高考自主命題的收官之年。在這樣的背景下，2015年湖北語文卷繼續(xù)堅(jiān)持“注重基礎(chǔ)考查，突出能力立意，保持總體穩(wěn)定，著力內(nèi)容創(chuàng)新”的命題指導(dǎo)思想，在傳承中發(fā)展、創(chuàng)新，在彰顯課程理念、突出核心能力、深化人文內(nèi)涵、創(chuàng)新精巧題型、打造亮點(diǎn)板塊、拓展題材資源、引導(dǎo)中學(xué)教學(xué)等方面取得新進(jìn)展，形成了“重視基礎(chǔ)、突出能力、注重人文性與審美性相融合、體現(xiàn)積極價(jià)值導(dǎo)向”的鮮明特色。
一、守正出新，落實(shí)考綱要求
保持試卷穩(wěn)定。試卷結(jié)構(gòu)和題型與去年一樣，六個(gè)大題23個(gè)小題，一一對應(yīng)預(yù)設(shè)的考點(diǎn)。題干的編擬表述與去年相似，閱讀量、書寫量和難度的控制，均合宜適度，與去年相當(dāng)。
堅(jiān)守語文本體。按照考綱要求落實(shí)考點(diǎn)，同一考點(diǎn)從不同角度設(shè)置選項(xiàng)，注重知識覆蓋面，以積極引導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)。語基題的設(shè)計(jì)考究新穎。第一大題5個(gè)小題，從多個(gè)角度設(shè)置選項(xiàng)從而實(shí)現(xiàn)對同一考點(diǎn)的全面考查，可見命題者用心之精細(xì)。隨著電腦的普及，提筆忘字的現(xiàn)象日漸突出。有鑒于此，命題者根據(jù)教材中有關(guān)漢字形體結(jié)構(gòu)的知識，精心設(shè)計(jì)了第21題，要求依據(jù)所給定的構(gòu)字部件組字，然后依字組詞、造句。
二、能力立意，強(qiáng)化思維考查
合理調(diào)配能級層次，突出基本能力考查。理解和分析綜合能力是能力考查的重點(diǎn)。試卷對這兩種能力安排了有層次的、難易不同的考查。論述類文本《秦漢時(shí)代的普遍知識與一般思想》，闡述了秦漢時(shí)代人們對“天”以及生命、幸福、國家等問題的認(rèn)識，信息點(diǎn)豐富，線索清晰，層次分明。所設(shè)3個(gè)小題由易到難，依次考查概念理解、要點(diǎn)歸納、信息整合。文言文閱讀文本《贈郡侯郭文麓升副使序》，見解獨(dú)到，文筆簡雅，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，屬典范的文言文文本。試題涉及詞語理解、文句翻譯、信息篩選和文意概括等，適于全面檢測考生的文言文閱讀能力。
強(qiáng)化閱讀鑒賞和探究能力檢測，加大思維考查的力度。文學(xué)類文本選用散文《頭腦中的旅行》。該文以豐富的想象和詩意的筆調(diào)，描繪了一幅幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，展現(xiàn)了“頭腦中旅行”的無限魅力，是檢測學(xué)生閱讀鑒賞和探究能力的理想文本。所設(shè)4個(gè)小題由點(diǎn)到面，由局部到整體，能級梯度明晰，能夠較好地考查學(xué)生的辯證思維能力，引導(dǎo)批判性閱讀。第19題的題干是：“與現(xiàn)實(shí)中的旅行相比，頭腦中的旅行可以滿足你對遠(yuǎn)方的向往嗎?”將“現(xiàn)實(shí)中的旅行”與“頭腦中的旅行”并置，意圖是讓考生從不同的側(cè)面考慮問題，延伸思維的觸角，充分發(fā)掘作品的意蘊(yùn)。
三、立德樹人，凸顯核心價(jià)值
今年湖北卷以立德樹人為重點(diǎn)，著力加強(qiáng)、依法治國、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新能力的考查。
第20題要求考生運(yùn)用多個(gè)動詞，準(zhǔn)確連貫地勾勒南水北調(diào)中線干線工程輸水路線。南水北調(diào)工程關(guān)乎國計(jì)民生，湖北作為水源地作出了巨大貢獻(xiàn)。第21題給定構(gòu)字部件，意在引導(dǎo)考生據(jù)此構(gòu)字??“明”“信”等，依字組詞??“文明”“誠信”等，據(jù)詞造句，既考查語言運(yùn)用能力，又彰顯了。一箭雙雕，可謂“命題構(gòu)思有深意，偏旁部件藏玄機(jī)”。
論述類文本《秦漢時(shí)代的普遍知識與一般思想》，延續(xù)了湖北卷選文注重人文內(nèi)涵，體現(xiàn)積極價(jià)值導(dǎo)向的傳統(tǒng)，同時(shí)著力凸顯傳統(tǒng)文化，借閱讀文本深化考生對傳統(tǒng)文化的理解，在繼承中有拓展。
《贈郡侯郭文麓升副使序》以獨(dú)特的視角剖析當(dāng)朝為官者的心態(tài)，并由此展開廉吏的古今之辨。“今之廉者”前“有所慕”，后“有所懼”，故不得不矯強(qiáng)為廉，以清廉的面目示人。而“古之廉者”澹泊寡欲，不為物役，故能廉儉自守。這種鞭辟入里的分析所提供的歷史借鑒，對于今天立德樹人，反腐倡廉，加強(qiáng)法制建設(shè)，有著重要的啟示意義。
