電影三傻大鬧寶萊塢觀后感篇一
三個搞怪的學(xué)生，一場滑稽的表演。導(dǎo)演以其獨特的方式展現(xiàn)了現(xiàn)在大學(xué)生的困境，以及大學(xué)教育的一些弊端。整部影片雖然是以喜劇為主，但其中卻蘊含了導(dǎo)演對人生的思考。
本片的主角無疑是蘭徹，拉加，法罕。蘭徹是一個非常聰明，機智的學(xué)生。而且不囿于成規(guī)，總是有這自己的想法。
而拉加卻有著巨大的壓力，為了父母，姐姐，他必須用功學(xué)習(xí)。對于法罕更是一個典型，為了生存不得不去學(xué)自己不喜歡的工學(xué)。在他們的身上都能找到我們的影子。叛逆，屈服，但對生活是充滿希望的。
還有兩個配角，一個是“無聲火”，一個是院長的女兒�？吹剿麄儯覀儾挥傻南氲诫y道只要也只有死記硬背才能有好的學(xué)習(xí)成績嗎?那樣的學(xué)習(xí)方法能成為一個真正有能力的人嗎?究竟怎樣的一個學(xué)生才是一個成功的學(xué)生?蘭徹讓我們知道了。也許你只能學(xué)習(xí)卻沒有證書，但真正的學(xué)識是不會被埋沒的，成功是遲早的事。那封被改過的演講稿就將死記硬背的弊端展現(xiàn)的淋漓盡致，只知其然，不知其所以然，無疑讓人嘲笑他的無知。
然而每個人都與生俱來擁有反抗的基因，在蘭徹的影響下，佩雅也站在了他們的一邊，與蘭徹在一起，追求自己真正喜歡的。就像法罕最后也是選擇了攝影，我想從此世界上少了一個三流的工程師，多了一個優(yōu)秀的攝影師。這才是真正的教育，因材施教，揚長避短，那樣每個人都能做最好的自己，人生才會更加的有意義。
聯(lián)想到今天正在大學(xué)的我們，應(yīng)該對自己有一個明確的認(rèn)識。發(fā)現(xiàn)自己興趣或者優(yōu)勢，在全面發(fā)展的同時。要進一步發(fā)展我們的優(yōu)勢，這既是讓自己更具有競爭力，又讓自己活的快樂，幸福。事實也是如此。法罕并沒有像想象的那樣失敗，他也擁有了自己的生活??他真正想要的生活。蘭徹成了一名科學(xué)家。那個十年的約定也以“無聲火”的失敗而告終。是金子在哪兒也會發(fā)光。不會因為沒有證書而得不到承認(rèn)。所以我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不能只追求及格，而應(yīng)該是優(yōu)秀，這才是成功者應(yīng)有的態(tài)度。
一部長達(dá)三個小時的電影，嬉笑怒罵里是對人生的思考。他們用自己的方式告訴我們：每個人都會有自己的成功之處，但你要鼓起勇氣去追求，奮斗。那么未來是屬于你自己的。
電影三傻大鬧寶萊塢觀后感篇二
《三傻大鬧寶萊塢》雖然是一部接近三個小時的長片，我還是一口氣就看完了�；蛟S是長期淫浸于美國大片，我對印度電影并沒有很高的期許，也沒想過這部片子能帶給我感動和思索。待電影完結(jié)時，我發(fā)現(xiàn)自己已淚流滿面，為了友情，為了人生，為了這部被我誤解的難得一見的好片。
與其說這部電影的線索是尋找蘭徹，毋寧說是尋找生活的真義。查爾圖想要明白的是蘭徹的生活的結(jié)果，而我們看重的是蘭徹人生的過程。同在帝國理工大學(xué)，在高強競爭壓力之下，當(dāng)大多數(shù)人為了以后的好工作、高工資、豪宅、美女而壓抑、糾結(jié)、苦痛時，蘭徹卻為了興趣而快樂地學(xué)習(xí)著，熱衷于知識的應(yīng)用，從不在乎金錢和名利。這種達(dá)觀和淡薄的態(tài)度，猶如一陣清風(fēng)，吹散了現(xiàn)代社會高壓力的陰霾，引起我們對人生的深沉思索。
“沒人會記住第二名”、“為了自己的成功，你務(wù)必把把別人擠下去”校長病毒不斷強化這些觀念，力圖灌輸給學(xué)生赤裸裸的叢林競爭原則。于是有了查爾圖這類標(biāo)桿學(xué)生：每一天十八小時的學(xué)習(xí)，自私諂媚，幸災(zāi)樂禍，對別人漠不關(guān)心，為達(dá)目的不擇手段，完全是一個模板和工具。更多的人則生活在壓力和恐懼中，于是不斷有人選取結(jié)束自己的生命。
中國的情形并無二致，在經(jīng)濟現(xiàn)代化的大潮中，競爭的白熱化在任何國家都沒有大的區(qū)別。從出生開始，甚至在沒有出生的時候，我們就承載了太多父母和社會的期盼。不能輸在起跑線上，所以有胎教，所以我們?nèi)龤q要上幼兒園，四歲要去英語班，五歲得去繪畫班，六歲得去鋼琴班……，從來沒有人問過我們喜歡什么、想學(xué)什么，我們只能學(xué)別人認(rèn)為有用的東西，追求別人都在追求的東西，過著別人想象的生活。但在夜深人靜時，我們的心卻在低泣：這是我自己的生命，這一次的生命我本當(dāng)為自己而活啊。生活的悲喜如水中的魚兒，冷暖只有自己明白，光鮮外表下內(nèi)心的苦痛又有誰能知解呢?
“明白我為什么總拿第一名嗎?因為我喜歡機械”蘭徹是這樣解釋自己的成功，如此簡單又如此困難。因為熱愛，蘭徹會廢寢忘食地做科研，會開創(chuàng)性的想問題，會有意識的運用知識于實踐。知識于他不是敲開金錢權(quán)位的手段，他從不為了成績和工作而學(xué)習(xí)，知識本身于他就是目的和樂趣。這在一個世俗的世界已越發(fā)稀有和珍貴，所以蘭徹成功了，而我們絕大多數(shù)人則仍在欲望的深淵里苦苦攀爬、深深淪陷。
當(dāng)學(xué)非所愛、愛非所學(xué)時，法漢一向在平庸和苦痛中掙扎。我們無法在我們不愛的東西上有熱情的投入，強行去學(xué)只能是三流的平庸;把寶貴的一生耗費在我們不愛的事業(yè)上，這是我們難以承受的生命之痛。當(dāng)法漢最終成為動物攝影家時，我由衷地為他高興。是的，即使今后錢少一些房子小一些，車小一些，只要內(nèi)心快樂，那些身外之物又有什么要緊呢。我永遠(yuǎn)都不會忘記片尾法漢明朗的微笑，那是發(fā)自內(nèi)心滿足的喜悅。
劇中三個傻寶的兄弟情誼也讓我潸然淚下。朋友之間不離不棄、相互扶持，為了兄弟自己的生命和名譽都能夠置之不顧。在現(xiàn)實的重壓下，深厚的友情是如此彌足珍貴，這才是人生的快樂與真義所在，它值得我們用一生的時光去追尋。當(dāng)法漢與萊俱最后找到蘭徹時，來自朋友的重拳傳遞的卻是深深的思念之情，包涵了多少難以言盡的言語和感情。
作為一部民族喜劇片，《三傻大鬧寶萊塢》還奉送了獨特?zé)狒[的歌舞，讓我對這個民族多了一份了解和熱愛，而其中俯首即是的關(guān)于友情、感情、人生、成功的哲學(xué)則更值得我們深深思索。
這部電影將是我關(guān)注更多外國影片的開始，相信也能帶給你們感動與啟示。不僅僅是電影的娛樂，更關(guān)乎人生的思考，盡在《三傻大鬧寶萊塢》。
電影三傻大鬧寶萊塢觀后感篇三
學(xué)習(xí)，在字典上的解釋是：學(xué)習(xí)是通過教授或體驗而獲得知識、技術(shù)、態(tài)度或價值的過程，從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準(zhǔn)確一點來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。任何事情從不會到會都是一個學(xué)習(xí)的過程。而在這個物欲橫流的社會上，學(xué)習(xí)已經(jīng)失去了原本的純凈。現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)，僅僅是為了得到一個高等學(xué)歷，僅僅是為了得到一個好的工作。很少有人愿意去體味學(xué)習(xí)的美。
蘭徹(真名叫馮查?旺度)，他是印度一個富人家的已故園丁的孩子，從小學(xué)習(xí)很好，六年級可以做出十年級的題，這個富人約定讓小傭人用自己兒子的名字“蘭徹”去讀書，富人出錢，條件是冒名頂替拿到畢業(yè)證書后，小傭人就得消失。蘭徹去大學(xué)報到的第一天就做了個簡易的導(dǎo)電裝置，捉弄學(xué)長，讓大家瞠目結(jié)舌，與眾不同的蘭徹始終靈活學(xué)習(xí)，不拘小節(jié)，不會死記硬背、像完成任務(wù)般學(xué)習(xí)，雖然老師、院長不喜歡他，但他的成績始終排第一。
蘭徹的做法讓我們瞠目結(jié)舌，如果是你，你愿意嗎?愿意用著別人的名字僅僅為了學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的快樂。而自己靠汗水打拼下來的文憑，卻要拱手他人?
我記得蘭徹和教授有一段對話讓我印象深刻：
教授：你笑什么?
蘭徹：老師，學(xué)工程學(xué)是我從小的夢想。能在這里我很開心。
誰能真正像蘭徹一樣做到這點?能以學(xué)習(xí)為快樂。
現(xiàn)在的學(xué)生都恨死學(xué)習(xí)了吧。好多孩子埋怨學(xué)習(xí)枯燥乏味，又要寫大量的作業(yè)。即使成績再好的學(xué)生，也僅僅只是苦記知識，為了兩個字---考試。
中國是人口大國，無奈人太多，只能實行應(yīng)試教育。家長從小到大就給孩子關(guān)注了一種自認(rèn)為的“社會經(jīng)驗”：只有得到一個高學(xué)歷才可以得到一個好的工作，好的家庭，以至于長大后才能給你孩子一個好的環(huán)境。
家長們說的沒有錯，的確，在中國我們只能靠應(yīng)試教育得到好的生活。
難道應(yīng)試教育沒有弊端嗎?當(dāng)然，肯定有。
連字典上都說：它以考試為目的，其教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力的充分發(fā)揮，培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)工作和社會的發(fā)展。應(yīng)試教育下的基礎(chǔ)教育出現(xiàn)畸形發(fā)展現(xiàn)象，高等教育接納的生源綜合素質(zhì)偏低，存在重智育、輕素質(zhì)的傾向。其主要特征是忽視思想政治教育，不注重人格素質(zhì)、精神素質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)，以片面追求升學(xué)率。
清華北大的學(xué)生難以在社會上立足，這種學(xué)習(xí)的機器就是應(yīng)試教育的弊端所在。
我們常說一句話：學(xué)習(xí)要活學(xué)活用。
只有真正做到這樣，學(xué)習(xí)才有意義。在學(xué)習(xí)的同時，也要學(xué)會與人交往的能力。學(xué)習(xí)，不僅僅只是那一張紙。學(xué)習(xí)，包含了大量的內(nèi)容，何時我們才能懂?
