《周恩來的四個(gè)晝夜》觀后感
最近上映的《周恩來的四個(gè)晝夜》，是一部重大題材、農(nóng)村題材電影。以20世紀(jì)50年代末60年代初，中國(guó)遭遇了連續(xù)三年的自然災(zāi)害，莊稼幾乎顆粒無收，國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重困難為背景。1961年，周恩來乘專列來到革命老區(qū)河北邯鄲武安伯延考察調(diào)研，在四個(gè)晝夜與當(dāng)?shù)卮謇镛r(nóng)民之間發(fā)生的感人至深的故事。電影通過不同的人物性格、語言動(dòng)作，將村民們的真誠(chéng)、質(zhì)樸，對(duì)國(guó)家和黨的熱愛體現(xiàn)得淋漓盡致。
已經(jīng)很久沒進(jìn)電影院了，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么方便，想看什么只需在網(wǎng)上一搜索就能找到，不過看電影跟網(wǎng)上看還是差別很大，電影銀幕那種情景逼真、讓人震撼的效果是電腦無法比擬的。我被這部電影中許多似曾相識(shí)的“公共食堂”場(chǎng)景深深打動(dòng)，把我的記憶拉回到那個(gè)不尋常的年代……
我所經(jīng)歷的那個(gè)年代，其實(shí)比電影中的情景要苦難得多， 那時(shí)候誰身上沒有幾塊補(bǔ)��？哪個(gè)人不是面帶菜色？除了極個(gè)別干部，哪里能見到這么多面色紅潤(rùn)、精神煥發(fā)的社員！當(dāng)然，電影是藝術(shù)，藝術(shù)總是源于生活高于生活，我們不能去吹毛求疵。電影對(duì)周總理形象的塑造基本是成功的，體現(xiàn)了黨和人民血肉相連、魚水相親的關(guān)系，這無疑是我們當(dāng)前迫切需要大力弘揚(yáng)的。
現(xiàn)在回顧那個(gè)年代，很難用一句話來概括當(dāng)時(shí)的情景，公共食堂是大躍進(jìn)、人民公社的產(chǎn)物，起始于1958年，剛開始時(shí)是辦得非常紅火的，以生產(chǎn)隊(duì)（即現(xiàn)在的組）為單位開辦的食堂，所有社員統(tǒng)一就餐，原來分析居住農(nóng)戶也全部搬遷，集中到一個(gè)大院 生活住所謂的“居民點(diǎn)”我們生產(chǎn)隊(duì)沒有條件擴(kuò)建居民點(diǎn)，而是擠住在別的社員家。1958年是個(gè)農(nóng)業(yè)大豐收年，但由于青壯勞力大多被無償外派修水利、修鐵路、煉鋼鐵，所以生產(chǎn)隊(duì)勞力嚴(yán)重不足，許多莊稼來不及收割爛在地里，特別是作為大半年主食的紅薯，幾乎沒有收回。到1959年下半年，糧庫(kù)基本空虛，社員只能維持半饑半飽的生活，加上當(dāng)干部的貪污糧食成風(fēng)，老百姓的日子更是雪上加霜，由于饑餓，社員無力干農(nóng)活，盡管天天被干部逼迫下地干活，但效果可想而知，所以要想獲得好收成根本不可能。到1960年，餓死人的事情已經(jīng)不是什么新聞，能吃的野菜、樹皮、草根都吃光了，有的地方甚至吃觀音土，再后來，公共食堂只剩下一個(gè)空殼，食堂難為無米之炊，已經(jīng)是不解散的解散了。
至今給我印象最深的是在食堂過的第一個(gè)春節(jié) ，生產(chǎn)隊(duì)60口人，殺了頭36斤的年豬，滿滿的坐了6桌，大人們都把幾片肉省給孩子們吃，孩子們到是無憂無慮打打鬧鬧過得很開心。以后的春節(jié)那就沒那么幸福了，沒有好菜不說，飯也是雜糧的，每人定量一小碗，兩、三口就能扒光，根本填不飽肚子。
其實(shí)那個(gè)年代除了貧窮與饑餓，最讓人無法忍受的，還是部分基層干部工作作風(fēng)的霸道，生產(chǎn)隊(duì)的干部有至高無上的權(quán)利，有時(shí)簡(jiǎn)直到了無法無天的地步，比如看到哪個(gè)人不順眼、“不聽話”頂撞了他，一句“不準(zhǔn)給飯吃”就斷了人家伙食，看誰敢違抗！而他們自己，雖然不可能花天酒地，卻也絕對(duì)不會(huì)餓肚子，所以“飽漢不知餓漢饑”，高興整誰就整誰，干群關(guān)系已經(jīng)到了水火不容的地步。
回過頭看大躍進(jìn)，公共食堂，當(dāng)時(shí)的出發(fā)點(diǎn)是好的，只是嚴(yán)重脫離了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)極端落后的實(shí)際，還有就是過高估計(jì)了干部社員的思想覺悟。政策失誤最根本的原因是中央急于求成，以為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義也像打幾個(gè)大戰(zhàn)役那樣容易實(shí)現(xiàn)。好在中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)糾正了錯(cuò)誤，否則后果更加不堪設(shè)想。
歷史是一面鏡子，任何一段歷程都有它發(fā)生的前因后果，后來人總是那么智慧地點(diǎn)評(píng)當(dāng)年的歷史，其實(shí)，換了你生活在那個(gè)年代，你未必就是“諸葛亮”。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的目的，是在于提高現(xiàn)代人的科學(xué)決策能力，避免重復(fù)過去的錯(cuò)誤，避免在若干年后，我們的子孫后代為我們今天津津樂道的所謂政績(jī)而扼腕嘆息！
