《武媚娘傳奇》快要播完了。這部電視劇較以往那些關(guān)于武則天的作品有著一個全新而又獨特的視角，它力圖還原一個真實的、非妖化的武則天形象。盡管劇中很多情節(jié)與史書記載不符，盡管編劇有刻意美化武則天之嫌，盡管很多畫面修改后變成了“大頭娘娘小頭皇帝”，但它仍然算得上是一部不錯的電視劇�；蕶�(quán)爭奪中的血腥殺戮、骨肉相殘、宮闈里的勾心斗角、帝王將相的功過是非、人性的美丑善惡等等，都是這部劇值得一看或值得一想的問題。關(guān)于帝王的功過是非，我個人非常欣賞武則天在自己的墓前立“無字碑”的獨特做法。她對自己不作任何評價，把功過完全交由后人去評說。唐朝以后的很多大政治家、大史學(xué)家、大文學(xué)家寫的對她的評論就有好幾百篇，有褒有貶。按理，對這樣的歷史大人物，我等無名小卒是不可妄加評論的。我只是閑著沒事，將自己看了此劇的一些想法寫出來罷了。
武媚娘從入宮起到登上皇后位，歷時十七年，太宗時期十一年，高宗時期六年�！段洹穭≈饕彩菍戇@段時期的事。她過人的智慧和膽識是有目共睹的，無需我說起。我這個時候倒是想到了另外幾個詞：氣質(zhì)、才華、為人。當然?，這三者不可截然分開，
氣質(zhì)中包涵了才華和為人。而關(guān)于女人的氣質(zhì)到底是什么，不同的人會有不同的標準。但有些標準還是統(tǒng)一的，那就是漂亮、聰明、有涵養(yǎng)、知書達理、多才多藝。關(guān)于武媚娘的氣質(zhì)，我只舉一個不爭的事實，在美女如云的后宮里，她能得到太宗、高宗父子兩人的喜歡，這足以證明她有什么樣的氣質(zhì)。我想，一個“方額廣頤”的“男人婆”肯定是沒有如此大的魅力的。特別是李治，他是冒著被天下人唾罵的危險而將愛情進行到底的。關(guān)于才華，史書記載她通詩文，擅書法。據(jù)說李白看了她寫的《如意娘》都自嘆不如呢。這首詩是她在感業(yè)寺為尼時所寫：
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
這詩寫得何等的情真意切！“我思念你到了恍惚、憔悴的程度，時常落淚，你若不信，請看我裙上的斑斑淚痕吧！”有這樣的才情的女人！難怪李治肯為她而冒天下之大不韙。關(guān)于為人，我們只作一簡單推理便知。一個才人，身處后宮，步步驚心，稍有閃失便可能死無葬身之地。太宗時代，她在后宮生活了十幾年，雖無建樹，卻平安無事。太宗死后，她下半輩子注定只能在感業(yè)寺與孤燈為伴。然而，偏偏有個當了皇帝的癡情男一直在苦苦地愛著她，正當這情種千方百計地要將父親的小妾據(jù)為己有而又束手無策時，鬼使神差地跳出來一個王皇后，拼死拼活要接武媚娘回宮。雖然她接媚娘回來的目的是為了與其一道共同打垮蕭淑妃，但如果武媚娘是一個自私、兇殘、不可信賴之人，王皇后會這樣做嗎？通過這樣的推理，我們可以得出結(jié)論：武媚娘的為人處事一定非常到位，只有這樣，王皇后才不擔(dān)心此舉會引狼入室。在后宮的十七年爭斗中，一次次峰回路轉(zhuǎn)，一次次柳暗花明，靠的絕不僅僅是運氣。
我們回過頭來看看李治這個男人的為人怎么樣。在后來的“二圣”臨朝期間，高宗一度對武氏的專權(quán)很反感，想廢除武的皇后之位。于是他與最忠實的部下??宰相上官儀密謀此事。不料卻走漏了風(fēng)聲，被武則天知道了，武質(zhì)問其夫。李治倒好，竟將責(zé)任全部推到上官儀身上，最終導(dǎo)致上官儀及其子被誅，家產(chǎn)籍沒，留下孫女上官婉兒一人在世。李治這種人用“臨陣脫逃”來形容那肯定是太輕松了！這是一種無恥的背叛對信任的背叛，對忠誠的背叛，對原則的背叛。如果他能將責(zé)任攬下大部分，上官家族就可免去這場滅頂之災(zāi)。
最后讓我想到的是男女平等這個問題。
在一個真正文明的國家，男女平等才是可能的。在中國，從孔子學(xué)說建立的那天起，直到民國初期，中國婦女被束縛的程度與日俱深。此學(xué)說主張將人分成各種不同的等級，并認為女人天生就應(yīng)處于從屬地位，應(yīng)該服從男人，伺候男人，絕不能統(tǒng)治男人。直到老毛一聲高呼：“婦女能頂半邊天”！中國婦女的地位才有了較大的提升，但仍不能與男人完全平等。僅歷史上產(chǎn)生的帝王數(shù)量來看，在四百多位皇帝里，女皇帝只有武則天一位。她成為天后協(xié)理朝政時，天下的男人們已經(jīng)憤憤不平了，到她正式登基當皇帝后，男人們終于忍無可忍，紛紛起兵討伐，欲誅武氏而后快。星散凋零的李唐王公們，徐敬業(yè)、瑯琊王、越王、韓王、魯王等，拿武器，替天行道。一群儒生也“拿起筆來做刀槍”，駱賓王奮筆疾書，起草了秀拔剛勁、千古不朽的《討武?檄》。在文中，他大罵武氏：“穢亂春宮、狐媚惑主、虺蜴為心，豺狼成性”，“人神之所同嫉，天地之所不容”。正因為如此，他對于徐敬業(yè)等的起兵自信滿滿：“班聲動而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色……試看今日之域中，竟是誰家之天下！”
罵得狠，解了天下男人一時之氣，而戰(zhàn)爭卻是要靠真刀真槍才能解決問題的。李姓王公們這一盤散沙哪里是武氏政權(quán)的對手，武周軍隊所向披靡，李唐軍隊不堪一擊，在不到兩個月的時間里，所有義軍全部土崩瓦解，王公們相繼自殺，駱賓王從此也銷聲匿跡。
一個人做了皇帝，肅清政敵、排除異己、屠殺功臣都是再正常不過的事。從劉邦的“鳥盡弓藏”到趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，再到朱棣的“滅十族”，都被看成是順理成章的事。武則天，一個女皇帝，想穩(wěn)固自己的政權(quán)，重用李義府、許敬忠、周興、來俊臣等小人、酷吏來打擊反對勢力又有什么不妥呢？她要扳倒以長孫無忌為首的關(guān)隴貴族，不重用寒門弟子又能重用誰呢？我倒認為，正是她的不拘一格用人才，給了天下學(xué)子們一個公平競爭的機會，由此才產(chǎn)生了姚崇、宋?等一大批能臣，為“開元之治”儲備了豐富的人才。與此同時，她還是得與男皇帝們一樣，勤于政務(wù)，勵精圖治。她的“勸農(nóng)桑、薄賦徭、息兵、廣言、杜讒口、重科舉”等治國舉措，后來的史書也大多給予了肯定。對她的批判多數(shù)集中在重用酷吏和戕殺李唐王室這兩方面�！缎绿茣氛f：“武氏之亂，唐之宗室戕殺殆盡，其賢大夫不免者十八九”�！锻ㄨb綱目》說她：“任用酷吏，屠害宗支，毒流縉紳”，“黜中宗而奪其位”�！顿Y治通鑒》對她的稱帝和專權(quán)持堅決的批判態(tài)度，道理非常簡單。因為，她是個女人，而儒家是反對女人專權(quán)的。所以，司馬光盡管承認她的基本治國方略是值得贊賞的，但是因為她“牝雞司晨”，所以她仍然是一個大逆不道之人。最讓我驚奇的是林語堂先生，他在《武則天正傳》中說武氏是一個中國歷史上最驕奢淫逸、最虛榮自私、最剛愎自用、名聲壞到極點的人。他甚至認為武氏根本沒資格與唐高宗葬在一起。一個哈佛的文學(xué)碩士，何以對一個歷史人物作出如此不客觀、不公正的評價，我不得而知。說到驕奢淫逸，我想說一點自己的看法。男性皇帝，三宮六院，嬪妃成群，好色的帝王縱欲過度，年紀輕輕的就丟了性命的不在少數(shù)。武則天當了皇帝，哪怕只玩了幾個男寵，那她便注定是個淫蕩之婦了。是不是林先生也與大多數(shù)中國人一樣有重男輕女之思想呢？如果說武氏年過花甲還招三十多歲的健壯男子來享樂是荒淫無度，那么，六七十歲的男皇帝將十幾歲的黃花閨女招進宮里玩弄又算什么呢？
總之，這是一個不尋常的女人，幾千年才出一個。呂后、慈禧雖然也曾執(zhí)掌朝政，但終歸沒能或沒敢稱帝。“神龍革命”后，武則天退位，不久去世。遺詔中，她讓她的后人們以“皇后”的身份祭奠她，不要把她看做“皇帝”。如果此事屬實，我們可以猜想一下她臨終前的真實心理。我料定，那猜想也是五花八門的。因為，她的所作所為確實足以讓天下的男人們爭論千年。
