林覺(jué)民的《與妻書》，被譽(yù)為二十世紀(jì)最美的情書！讀書學(xué)近代史時(shí)，師未曾細(xì)教，高中語(yǔ)文有摘選，吾亦未細(xì)研讀，那時(shí)，情竇亦未曾開，至今，二十余年，家庭角色漸重，每每逢離別迎送之時(shí)，親情無(wú)比濃郁，憂傷油然涌上淚角！念及林覺(jué)民《與妻書》中說(shuō)：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)，吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)，卒不忍獨(dú)善其身！嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者尚有萬(wàn)千，汝可摹擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中尋我乎！一慟！ ”。生于特殊時(shí)代之中國(guó)，何等不幸，然書之情何得凄慘，戀戀不舍之情溢于言表。
讀書時(shí)，被告知是革命者的大無(wú)畏精神，拋妻離子舍身取義，沒(méi)有細(xì)細(xì)感受作為普通人在特殊情結(jié)下的情感糾結(jié)，開篇稱謂，“ 意映卿卿如晤”，性情之人就是在生死之關(guān)頭亦可見之，開頭：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚為世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。陰陽(yáng)兩隔對(duì)于至情至愛的戀人任何一方都是無(wú)情的打擊，在理想和愛情之間，在情人和斗士之間，在唯吾獨(dú)醒的革命年代，個(gè)人襲卷在那歷史無(wú)情的洪流中，這種舍身至今細(xì)讀起來(lái)仍然感人凄然淚下！這種情形下寫家書，給人影像革命者亦有多情不舍一面，也是有血有肉之人，不似先前所受教育，革命者被塑造成大無(wú)畏光輝凌然的樣子！人性的一面給后人太多的懷念，感受至今安詳美好的生活，珍惜親情無(wú)微的存在！
“與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死。”生是一種渴望，大都彼此希望對(duì)方不無(wú)先己而去，情誼深切時(shí)，陷于對(duì)人生今后的沉思時(shí)，吾等亦有此之考慮想法，然俗語(yǔ)說(shuō)：先去者先解脫，然林覺(jué)民知自己妻子不忍自己先去之悲傷，說(shuō)“吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍”，但是，現(xiàn)在當(dāng)吾妻面對(duì)吾之手跡時(shí)亦是吾之絕筆，吾亦先?而去，陰陽(yáng)兩隔，不得見了！這樣子革命者最不忍心之事，可見對(duì)妻子的真摯至愛在此時(shí)已經(jīng)悲痛欲絕已，我想：在書寫《與妻書》時(shí)，定如其所說(shuō)，淚雨于筆墨其下，人在悲傷時(shí)往往思緒萬(wàn)千可以疾書千卷而不倦，唯恐言書意不盡！
最美情書沒(méi)有現(xiàn)代情書之卿卿我我，亦無(wú)風(fēng)花雪夜，無(wú)美詞華藻，但情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，無(wú)不感染心懷，古人忠孝不能兩全，雖然帶著對(duì)妻子的無(wú)比眷戀，仍然不得不舍己以拯救國(guó)運(yùn)的大義凌然的犧牲精神涌現(xiàn)于紙上，，吾輩讀之噓噓不已，然其妻在此后一年，亦帶著對(duì)夫君的無(wú)限思戀，追隨而去，也是今人不能及！相比現(xiàn)在之愛情，處處以物質(zhì)交換之，何有美之感，況先生之婚姻亦是父母包辦之婚姻，然先生對(duì)妻子之情比現(xiàn)代之一見鐘情自我戀愛的情感更深摯，更依戀！
