千年包公影評一：包公年幼時(shí)已知官員和富人界限
在紀(jì)錄片中，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員卜憲群介紹：“包公的父親做過縣令，還在朝廷做過散官，他應(yīng)該非常清楚宋朝廷對貪官的痛恨，并以身作則，這樣的家庭環(huán)境對包公的成長有很大的影響�！�
如果說，父母是包拯的第一任老師，那么，當(dāng)時(shí)北宋文壇名人、廬州知州劉筠則是他的第二任老師。公元1021年，在包拯23歲的時(shí)候，與朝廷奸黨勢不兩立的劉筠在失意與憤懣中，調(diào)任廬州知州。
一個(gè)偶然的機(jī)會，包拯與劉筠相識。劉筠為人剛毅正直，嫉惡如仇，少年包拯的孝行與學(xué)識受到了劉筠的賞識，而劉筠的清正廉潔、剛直不阿，也對少年包拯的成長有著至關(guān)重要的影響。
北京大學(xué)歷史系副教授趙冬梅表示，在宋代，這些地方長官，他們本身都認(rèn)為自己負(fù)有教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐那嗄甑呢?zé)任，他們不認(rèn)為自己只是官員，他們認(rèn)為自己也是一個(gè)老師，所以結(jié)交認(rèn)識挖掘當(dāng)?shù)氐娜瞬�，這是當(dāng)時(shí)宋代地方官的一個(gè)很重要的工作。
趙冬梅稱，“少年包拯，小小年紀(jì)，他就已經(jīng)非常清晰地知道官和富人之間的關(guān)系，界限應(yīng)當(dāng)在哪里。他非常有原則性�！�
千年包公影評二：包公遺訓(xùn)直斥“家族式腐 敗”據(jù)紀(jì)錄片介紹，公元1062年5月13日，正在樞密院處理軍政要事的包公，突然發(fā)病，臥床不起，自知來日不多的包公，提醒家人要謹(jǐn)記自己的家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”
在這則包氏子孫世代銘記不忘的家訓(xùn)里，包公要求后代子孫，如果做官者膽敢貪贓枉法，活著不準(zhǔn)邁進(jìn)老家的門檻，死后也不準(zhǔn)歸葬于祖墳。
北京聯(lián)合大學(xué)歷史學(xué)教授孔繁俊在紀(jì)錄片中表示，包公的家訓(xùn)可以說是家風(fēng)的一種凝練，這種家訓(xùn)突出了廉潔的方面，直白而且嚴(yán)厲，他自己這樣做，而且要求后代也必須這樣做。
另據(jù)出土的多塊墓志銘記載，包公的兒子包綬“清苦守節(jié)，廉白是務(wù)”，孫子包永年“蒞官臨事，廉清不擾，而孝肅公之遺風(fēng)余烈在也”。
北京大學(xué)歷史系副教授趙冬梅稱，包拯首先是一個(gè)孝子，是一個(gè)好兒子，是一個(gè)好父親，是一個(gè)好丈夫，然后作為一個(gè)好人，他才有可能成為一個(gè)好官�！八晕覀�?nèi)绻麖恼麄�(gè)社會的角度來說，要培養(yǎng)一個(gè)好官的話，我想應(yīng)該從家風(fēng)，從家的那個(gè)地方，那是根，那是我們文化的根，從那個(gè)地方做起�！�
“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家�！�1月12日，中 共中央*也曾在中央紀(jì)委全會上提及家風(fēng)建設(shè)。
千年包公影評三：包公是千年以來執(zhí)法紀(jì)者勉勵自身的標(biāo)桿據(jù)歷史記載，包拯（999?1062年），宋廬州合肥（今屬安徽）人，字希仁，天圣朝進(jìn)士。累遷監(jiān)察御史，建議練兵選將、充實(shí)邊備，歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使，改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知?、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。
《包氏家譜》記載，包氏先祖可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國貴族申包胥，此人品行高尚，為救楚國“哭秦庭七日”，秦哀公最終被感動而出兵救楚。楚國復(fù)國后，楚王要重賞申包胥，他卻拒不受賞，隱居深山。后來，他的子孫以其名字中的“包”為姓，稱為包氏，包拯是申包胥的第三十五代孫。
包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時(shí)，執(zhí)法不避親黨。包拯為官時(shí)的清明廉潔與執(zhí)法公正，不僅成為后世代代相傳的佳話，更成為千年以來執(zhí)法紀(jì)者勉勵自身的標(biāo)桿。
