電影大河觀后感1
所有的大河，都是一部流動的歷史。她們孕育了人類文明，催生了滄桑巨變，把自然和人與社會宿命地糾結(jié)在一起。翻滾的河水波濤浩蕩，承載了無數(shù)人的愛恨情仇和命運跌宕。大河的命運就是人類的命運，在大河史詩之中誕生了人的史詩，在勇往直前的大河精神之中，升華了無私、奮斗和矢志不渝的人類精神。
天山電影制片廠獻給新中國成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個凝重的主題下，展開了當代的宏大敘事。
同影片中的人物同悲共喜同愿相求這段宏大敘事在影片中通過交替的鏡頭切換，濃縮在近60年的時空中。以陳大河和陳南疆為代表的父子兩代知識分子，圍繞大河的開發(fā)和利用，傾其畢生的心血和精力，進行了做法相悖、卻殊途同歸的奮斗。
為了造福村民，當年陳大河頂住外國專家的壓力，攔河壘壩，引水澆田；同樣為了永久地造福村民，陳南疆卻要與村民們奮力抗爭，親手炸掉父母帶領(lǐng)村民們筑起的大壩，向干枯的大河下游注水。殊不知，這些村民們對陳大河和大壩傾注了無限深情。如此尖銳的矛盾，在敘事伊始就被推到了觀眾面前，使我們頃刻之間不由自主地走進了歷史和現(xiàn)實交相對比和映襯的情境中，隨情節(jié)發(fā)展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。
電影大河觀后感2
大河觀后感 ??為人民服務(wù)的人兒最美最幸福 ??為人民服務(wù)的人兒最美最幸福
初到塔里木河的水利學校畢業(yè)生陳大河與方文剛，跟我們年紀差別不大，在 那個熱血沸騰的年代，他們沒有價值觀上的徘徊猶疑，就那樣懷抱著滿腔的愛國 利民，站在解放初期這個*的起點，去參加建設(shè)一個新世界的偉大工程，去 建設(shè)祖國大西北，振興中華，造福人民。那個年代的人們多么單純，那個時候的 理想多明晰，
不像我們 80、90 后，什么都有了，什么苦都沒有受，心心念念的 卻還是自己的享受滿足。那些價值觀都大一統(tǒng)的年輕人，和我們這以特立獨行為 高明的一代相比， 是他們喪失個性還是我們喪失方向？享受著先輩們血汗打造的 幸福生活，我們難道不應該心懷感恩，自問自省么？ 青年人是熱情的、活潑的、朝氣蓬勃充滿希望的，身上充滿著干勁和無限的 可能性，在高尚理想的指引下，這渾身的力量能轉(zhuǎn)化成非常偉大的事業(yè)，就像陳 大河、方文剛和吐爾遜所做的那樣。為人民服務(wù)，我們已經(jīng)有了一定的能力，還 有力量和時間，我們能做的也有很多很多。
幸福從來都不難。叔本華把人生歸結(jié)為鐘擺，永遠在痛苦與無聊之間來回擺 動，我想這種觀點之所以陷入悲觀中無法自拔，是因為太局限于自身、自我。人 生不是為自己而活，如果把格局放大一點，不要執(zhí)著于我能夠得到什么，我能夠 實現(xiàn)什么，我要過什么要的日子，而是我能付出什么，我能為別人帶去什么，我 能使別人的人生得到些許改善嗎，我對這世界，能有一點點貢獻嗎??這就是黨 的為人民服務(wù)的精神和宗旨，這不是一句空話。誰若能切切實實地把這句話付諸 實踐，最大的收獲也許并不是社會的榮譽和人民的感懷，而是自己內(nèi)心的喜悅安 寧。我總是偏愛著中國傳統(tǒng)的，我們自己的文化，雖然文化并無優(yōu)劣之分，但我 們可以感受到，西方文化學到底學到盡，也不會解決人自身完善和幸福的問題。 而我們的傳統(tǒng)文化里，修身齊家治國平天下，早已把人格完善的方法和人生意義 的方向明了一清。
中國共產(chǎn)黨也以一句為人民服務(wù)，以最平易的方式告訴了我們 幸福的真諦。 電影演到冬妮婭冒著嚴寒獨自踏雪歸來， 毅然將自己的一生交給陳大河的片 段，好多女孩子都哭了。原來愛情的真諦也和金錢物質(zhì)無關(guān)，和索取無關(guān)，最美 最動人的是兩顆天使般的心靈，因共同的理想而相互貼近相互依存，兩個不懂索 取只求奉獻的高尚人兒，在所有群眾的愛護和祝福里永結(jié)同心。
