懺悔錄觀后感篇一：
觀看《懺悔實(shí)錄》警示教育后，通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，原原本本的懺悔，深入淺出的點(diǎn)評，以案說紀(jì)，以案明法，給我強(qiáng)烈的思想震撼。我被書中一個(gè)個(gè)驚心的案例所觸動，同時(shí)也使我深刻體會到樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要性。這也要求我們要對筑牢思想道德防線，提高拒腐防變能力有新的認(rèn)識。
通過對典型案例的學(xué)習(xí)，我啟迪多多，思想也得到升華，觀念得到更新，覺悟得到提高，言行更加慎密。開展警示教育，無論是對廣大黨員干部，還是對黨組織、社會都是十分重要的。通過對該書的學(xué)習(xí)及對案例的認(rèn)真剖析及書中提到的活生生的案例告訴我們：領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受監(jiān)督，做到知所守、知所辯、知所拒，慎獨(dú)、慎友、慎微；注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈。每一名管理干部，都必須把為企業(yè)發(fā)展服務(wù)、為職工群眾服務(wù)作為一種價(jià)值觀來強(qiáng)化，作為一種行為準(zhǔn)則來遵循，作為一種基本功能來提高，作為一種日常習(xí)慣來培養(yǎng)。
我們要以這些典型案例舉一反三，時(shí)刻提醒自己，工作是否做好了，為人是否正直了；做到警鐘常鳴，自覺遵守公司各項(xiàng)規(guī)章制度；要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀；要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心；始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操手。
懺悔錄觀后感篇二：
《懺悔錄》是法國大作家盧梭繼《愛彌兒》之后最具有代表性的著作。它是盧梭悲慘的晚年的產(chǎn)物，如果說要舉出他那些不幸歲月中最重要的、甚至是唯一的內(nèi)容，那就是這一部摻合著辛酸的書了。這本五十多萬字的自傳就是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，也就是他在序中所說的“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定”。
盧梭的《懺悔錄》里涉及到許多人許多事，特別是后半部份。上半部份結(jié)構(gòu)比較簡單，敘述了盧梭成長的過程，十六歲開始漂泊周轉(zhuǎn)翻轍歷盡磨難，但也其樂融融，尤其是華倫夫人的愛給少年盧梭帶來了無與倫比的甜蜜和溫暖，令其感動一生。后半部份，盧梭終于成了名人，但厄運(yùn)也和成功一起伴隨而至，發(fā)生了很多事受了很多委屈，特別是受到了很多不公平的待遇，但盧梭的脾性卻也最終定型，一方面他生性多情靦腆，一方面又潔身自好疾惡如仇，最終隱居鄉(xiāng)廬，深居簡出，和社交界劃清界限，主動放棄金錢做一個(gè)真實(shí)的自己，做自己喜歡做的一切。但從此卻亦開始了遭至非難和受盡誹謗毒害的命運(yùn)。盧梭的這本書不僅在社會政治思想上，還是在文學(xué)內(nèi)容，文學(xué)風(fēng)格和文學(xué)情調(diào)上都開辟了一個(gè)新的時(shí)代，正是因?yàn)槿绱�，曾有一位法國批評家說“我們十九世紀(jì)的人就是從盧梭這本書里走出來的”，可見盧梭的《懺悔錄》對世人影響有多深。
盧梭出生于日內(nèi)瓦的一個(gè)貧窮的鐘表匠家中，他身上的平民氣息注定了他一生的悲哀，他的一生充滿了傳奇色彩，一個(gè)平民百姓通過自己的努力奮斗而成為一代巨子，他沒有想過投機(jī)取巧，其實(shí)他的確機(jī)有很多機(jī)會，在他的一生當(dāng)中有過許多平常人認(rèn)為是飛黃騰達(dá)的機(jī)會，他卻棄之如草芥，這是平常人難以做到的！即使有人能夠堅(jiān)持一時(shí)，卻很難和他一樣堅(jiān)持一世，始終不和外界妥協(xié)，即使是表面上的妥協(xié)！他的一身是悲慘的，也是偉大的，在他的身上始終有一種與當(dāng)時(shí)的社會不協(xié)調(diào)的東西 。
我崇拜盧梭，他帶給我無窮的震撼。在路易十四所統(tǒng)治的那個(gè)黑暗淫穢的法國社會，在那個(gè)物欲橫流的巴黎上層社會中，誰會想到當(dāng)時(shí)那個(gè)到處流浪的乞丐，能夠在我們這個(gè)時(shí)代被稱為一代文學(xué)巨子呢？我敬佩盧梭，不僅僅因?yàn)樵谒枷肷衔覍ζ涑绨�，而更多的是對起人格魅力的一個(gè)欣賞！一個(gè)人能夠在物欲橫流的社會中始終保持一種自然的天性不泯滅，一直在理性和現(xiàn)實(shí)的拷打當(dāng)中堅(jiān)持自己的方向，在重要的關(guān)頭始終堅(jiān)持自己的信念，而不顧世俗社會的種種阻擾，即使橫尸街頭，也始終不向那黑暗勢力妥協(xié)，那是多么難能可貴的呀！
《懺悔錄》是盧梭當(dāng)時(shí)在殘酷迫害條件下寫成的自傳，一部在四面受敵的情況下為自己的存在辯護(hù)的自傳。在這種情況下，盧梭內(nèi)心里理所當(dāng)然的充滿著一種逼人的悲憤。它那著名的開篇，一下子就顯出了盧梭的這種悲憤所具有的震撼人心的力量。盧梭面對著種種譴責(zé)和污蔑、中傷和曲解，自信他比那些迫害和攻擊他的大人先生、正人君子們來得高尚純潔、誠實(shí)自然，一開始就向自己的時(shí)代社會提出了勇敢的挑戰(zhàn)：“不管末日審判的號角什么時(shí)候吹響。我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前，果敢地大聲說：“請看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人??請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看有誰敢于對您說：我比這個(gè)人好�！�
《懺悔錄》只所以如此出名，只所以能夠成為世界文學(xué)名著，我認(rèn)為最主要的一個(gè)方面在于在這本書里，盧梭是在以驚人的誠實(shí)和坦率的態(tài)度來對待自己。正如盧梭自己所說的“當(dāng)時(shí)我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人。當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，我就寫我的卑鄙齷齪；當(dāng)時(shí)我的善良忠厚，道德高尚的，我就寫我的善良忠厚和道德高尚”。在《懺悔錄》里，盧梭寫了他的吝嗇，他的偷盜習(xí)慣，他對朋友的背叛，他說的慌行的騙�？v橫古今中外，有多少作家能像他那樣毫不留情地剖心剜肺地寫自傳呢？沒有，一個(gè)也沒有。正因如此，《懺悔錄》是我所讀過的最勇敢，最真誠，最“暴露隱私”的書。
仔細(xì)讀完《懺悔錄》，對我印象最深的是盧梭的坦率，誠實(shí)和勇氣。不可否認(rèn)，每個(gè)人都有他自己陰暗的，不愿為人知的一面，但是試問能有幾個(gè)人能象盧梭這樣把埋藏在自己內(nèi)心最深處的一面展現(xiàn)在人們面前呢？或許這就是盧梭的性格吧。正如盧梭自己所說的“如果我不比別人強(qiáng)，但我至少與眾不同”。
盧梭的坦率是其他作家所不具有的，他不僅僅將人性第一次提出來，而且將自己的人性第一次完完全全的解剖給世人，他的純、他的真足可讓任何作家汗顏！做為一個(gè)偉人，他的氣質(zhì)是不同于別人的。他并沒有什么所謂成功的人生，他的一生是悲慘的，到處流浪。尤其在他被教會宣布為‘上帝的敵人’之后，他到處流亡，到處被人象狗一樣追趕，被到處喊打，他的處境是可想而知的，但即使在這樣的情況下，他依然沒放棄自己的信仰，依然堅(jiān)持真理，依然故我�？珊薜氖窃谒魍龅穆吠局�，他的友人既然背叛了他，企圖將他摸黑。在這樣的情況下，他才覺得有必要為自己申辯一下，才在極其悲憤的情形下寫自己的自卷??《懺悔錄》�？梢赃@么說一個(gè)人能夠?yàn)閳?jiān)持真理而如此隱忍的跋涉在人生之路上，可謂古今罕有！
正象恩格斯說的：“正象牛頓在表面上毫無規(guī)律的天體運(yùn)動中發(fā)現(xiàn)了其普遍的規(guī)律一樣，盧梭第一次在表面上紛紜叢雜的人類行動中發(fā)先了人性”。盧梭的人性思想在我們今天看來盡管有其局限性，但在我們今天依然值得提倡。今天，雖然人類的物質(zhì)生活得到了前所未有的提高，而相反人類的精神生活卻更加貧乏，這抑或是我們社會的悲哀？為什么 我們的的智商是如此高，而情商卻是如此低下呢？現(xiàn)在重溫盧梭的《懺悔錄》對我們是非常有必要的。作為一名研究生，我認(rèn)為就更有必要來仔細(xì)體會盧梭的這種為人處世的態(tài)度了。要誠實(shí)，真誠的面對生活，面對別人。
盧梭熱愛讀書，酷愛學(xué)習(xí)�！巴ㄟ^讀書，改變了我無賴頑童的習(xí)氣”。誠然，盧梭能夠出入上流社會，是與很多人的幫助密不可分的，就象華倫夫人等，但是其自身的努力的功勞亦是不可抹殺的，這點(diǎn)對我們來說尤為珍貴。想想以前，自己的學(xué)習(xí)幾乎都是在混日子，混學(xué)分，做什么都敷衍了事，一點(diǎn)也不用心，到頭來什么也沒有學(xué)到，現(xiàn)在感覺也挺后悔的。
《懺悔錄》給我的另一個(gè)感受是盧梭對待金錢的態(tài)度。當(dāng)他的那篇《科學(xué)文化是否有助于敦促社會風(fēng)氣的凈化》獲得元老院的征文獎(jiǎng)，因而一夜之間成名時(shí)，他放棄了為金錢而寫作，那股決然足可讓今天許多為功利忙碌的偽文學(xué)者漢顏！按他在《懺悔錄》中標(biāo)注之處寫的話??我當(dāng)時(shí)有許多可以躋身于上流社會的機(jī)會，但是我都給放棄了，別人也許認(rèn)為我是個(gè)傻瓜，我不想去申辨什么，我只想說我不要為了面包而寫作，那樣會避窒息我的才華，我的才華只有在寧靜的自然狀態(tài)下才會從我的筆尖橫溢而出，任何功利的東西都會讓我的才華喪失！盧梭這是一種何等高尚的情操呀！這點(diǎn)也值得我們好好反思。
《懺悔錄》使我受到了很深的教育。尤其是在個(gè)人性格的養(yǎng)成方面。讀完了《懺悔錄》，結(jié)合著自身的缺點(diǎn)，我深深體會到了現(xiàn)在我在學(xué)好學(xué)業(yè)的同時(shí)更應(yīng)該注重自己的做人與處世， 我會在以后的學(xué)習(xí)和生活中努力改正自己的缺點(diǎn)，決不辜負(fù)導(dǎo)師對我的期望。
懺悔錄觀后感篇三：
上個(gè)周末去上海書城，本來準(zhǔn)備再讀一遍《基督山伯爵》，記得高中在上課的時(shí)候偷偷看基督山，被班主任發(fā)現(xiàn)然后毫不留情地沒收了，沒收的那本還是基督山伯爵的下冊，可想而知當(dāng)時(shí)的悲憤之情。至于這本書內(nèi)容，早已忘得一干二凈。這次在書城沒有找到人民文學(xué)出版社的基督山，所以只好買了法國著名作家讓。盧梭的《懺悔錄》。
當(dāng)時(shí)大致看了一下譯者的序，覺得不錯(cuò)，而且作者的名字也蠻有意思。買回家仔細(xì)一讀，便發(fā)現(xiàn)又是一本完全符合我胃口的好書。在我準(zhǔn)備開始好好讀書的時(shí)候，本著世界名著的標(biāo)準(zhǔn)，非經(jīng)典不讀，所以從紅與黑到遠(yuǎn)大前程，再到現(xiàn)在的懺悔錄，沒有一本不是世界文學(xué)璀璨的寶石，而且我也對這幾本書的內(nèi)容題材都特別喜歡。
我現(xiàn)在要做一件以前沒有人做過，而且以后也不會有人敢做的事。我要把一個(gè)人揭露在世人面前。這個(gè)人－－就是我。。這是懺悔錄的經(jīng)典開場白。盧梭晚年受到了無情的政治迫害，甚至文學(xué)界的朋友都還是背棄他。最后他終于決定把自己的一生完完全全地寫出來，讓世人和讀者來判斷，他到底是一個(gè)什么樣的人。他有著哲學(xué)家的智慧和作家流暢的文筆，所以最終他實(shí)現(xiàn)了他的目標(biāo)。無論是他的卑鄙齷齪，還是他的品德高尚，他全部一筆筆真實(shí)地寫入了《懺悔錄》。如他第一句所言，以前沒有人做過，即使過了兩百多年的今天，也沒有人敢做。而他把自己的丑惡一面寫下來，并沒有對他的形象有太多負(fù)面的影響，否定之否定就是肯定。他的偉人地位完全被《懺悔錄》一書堅(jiān)實(shí)地奠定下來。
我剛看完了《懺悔錄》的青年部分，也就是和盧梭一起重溫了他的青年時(shí)代。他的很多生活經(jīng)歷和心路歷程都能引起我強(qiáng)烈的共鳴。他有兩面性，有時(shí)候是一個(gè)聽話的好孩子，有時(shí)候會沒有理由得變壞，幸運(yùn)地是，他最后還是能夠重新回到正確的方向，而沒有一直墮落。我覺得自己的童年和青年在這一點(diǎn)一樣，我自己的本性也是非常善良，但是在高中時(shí)代也墮落過，做過很多壞事。最后也能自己改正過來。實(shí)際上還是因?yàn)榄h(huán)境，環(huán)境確實(shí)能夠?qū)θ说男袨樾纬蓸O大的影響。盧梭也喜歡女孩子，而且對自己喜歡的女人顯得感情特別豐富，容易動情。但是又非常拘謹(jǐn)，有一次很深刻的戀愛，即使最深的接觸就是吻了那位小姐的手。但這次戀愛給他帶來的快樂已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其它人以吻手開始的戀愛。不能否認(rèn)，這一點(diǎn)我也和他一樣。我和他一樣從內(nèi)心里就完全沒有其它的想法，而已經(jīng)能在交往中享受到極大的精神快樂了。盧梭有一段對女人的見解，一些自以為很聰明的女人喜歡用詢問的方式來了解男人的內(nèi)心，而實(shí)際上這會使男人產(chǎn)生本能的反抗，只會用謊話來欺騙她們。相反會對她們產(chǎn)生反感。我完全贊成他的這個(gè)觀點(diǎn)。他確實(shí)有極強(qiáng)的對人性的觀察力。還有一點(diǎn)性格我也和盧梭及其相似，就是不喜歡別人來教自己。用盧梭的話來說，就是擔(dān)心在別人教我的時(shí)候擔(dān)心聽不懂，而不懂又要裝著聽的懂。最后還是沒懂，所以我們都喜歡自己看書學(xué)習(xí)。還有一點(diǎn)就是反應(yīng)很慢，這一點(diǎn)很可愛，但是的確是一個(gè)很大的缺點(diǎn)，我們對人都有很強(qiáng)和很敏銳的觀察力，在某次談話結(jié)束后很久后，談話的每一句話，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)人的神情都能準(zhǔn)確的回憶起來�？上г谶^程中我們都有很慢的反應(yīng)。這讓我們看起來比實(shí)際上要笨，真正的才能被隱藏起來了。他對金錢的看法也和我一樣，我也從來沒有對金錢苦惱過。我完全統(tǒng)一他的觀點(diǎn)：金錢有兩種，我們口袋里的金錢是讓我們保持獨(dú)立自由的一種工具。我們正在爭取的金錢是讓我們成為奴隸的一種工具。所以有時(shí)候他對自己的錢很控制，但是從來不羨慕不是自己的金錢。對待金錢上，我也和他完全一樣，在能夠保證生活下，我甚至要更大手大腳，也許來自于對自己的自信，從來不擔(dān)心沒有錢的生活。總而言之，從盧梭的青年時(shí)代，我看到了很多和我相似和相同的優(yōu)缺點(diǎn)。很多很多這里都說不完。
他在青年時(shí)期也碰到過很多善良的勞動人民，他們給他提供過無私的幫助。勞動階層的人在他筆下得到了高度的贊揚(yáng)和肯定。這也勾起了無數(shù)我小時(shí)候的回憶，有一次離家出走，走了很遠(yuǎn)，后來迷路了。一個(gè)撿垃圾的老頭幫助我，他幫助聯(lián)系家里人，我最后得以安全回家。另一次在火車上，因?yàn)槲覜]有座位，有善良的老爺爺老奶奶給我零食吃，而且她們的孫
女還主動給我在泡面時(shí)讓座。這些微小的善舉都在我心里留下了深刻的印象。盧梭問，為什么在我青年時(shí)代能夠接觸到那么多善良的人，而在我成年后接觸到的確很少了呢？他知道，因?yàn)槟鞘遣煌碾A層。貴族階層的人性要少了淳樸和熱情，更多的是爭奪利益時(shí)的卑鄙和無恥。
盧梭沒有對自己的性格多做評價(jià)，他將這個(gè)權(quán)利留給了讀者。我覺得他的青年形象非常真實(shí)，很多缺點(diǎn)大家也有，但是有很多性格特點(diǎn)和一般孩子不一樣。這樣也是他能夠取得后來的成就的一個(gè)原因。
