朝圣者的自我贖罪之旅《岡仁波齊》觀后感

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《岡仁波齊》觀后感【篇一】

6年之前的這個季節(jié),我一個人去了青海西寧的塔爾寺,是我的朝圣之旅。

喇嘛們念誦經(jīng)文的聲音,轟隆作響,如同天啟。

在一座大殿的門口,我看見一字排開磕長頭的信眾。

石頭地面被他們套在雙手上的木塊,磨出了光滑又深刻的痕跡。10萬個長頭,一下一下……

我真的很難想象,他們在用什么樣的毅力去堅持這件事。我也有點不懂,他們?yōu)槭裁匆鲞@件事呢?

到今天,其實我也不太懂。但是,我好像也在慢慢懂得,生命中很多事情,或許也就根本不需要知道“原因”。只要它,擺在了你的面前,好好去做,就是了。

片中,扎扎的父親,一直在追問:“老天是不是有時候不公平?我的爺爺什么壞事沒做過,我的父親也沒做過壞事,我也沒做過壞事,為什么這些事發(fā)生在我身上?”

他無法理解,本來歡歡喜喜蓋房子,為什么會發(fā)生那件意外,導致兩個工人死去兩個工人受傷。為了賠償傷亡者的家屬,他欠下了20多萬元的債務,有些一蹶不振,賦閑在家。

他的生命,在出發(fā)朝圣之前,是卡住了的。他在這條路上,其實一只在追問因果,追問命運。

“為什么?!”是人探索自己的起點。

就如同,書寫這件事,我一早就知道,就是我在紙上追問我的命運,追問何為因何為果。

我是在紙上,做一趟靈魂的朝圣。

曾經(jīng)有人問我,你為什么一直一直在寫,到底你獲得了什么?

我回答說:好像在紙上磕長頭,一個字一個字地修行,在過程中,似乎慢慢把自己寫明白了。明白了一切有因有果,明白了為什么那時候活成那樣。

懂得了過去,于是,我就知道,接下來該如何活。

這在紙上行過的每一步,都是修行。生命中的每一刻,也都是修行。

去做就是了,去活就是了,盡心盡力就是了。

拿寫文章這件事說,當你想寫的時候就寫。你當它是一種生命的召喚也好,是過日子的本分也好,想寫的時候,就好好寫唄。

我的健身私教,常常對我喊話“動念合一,動念合一,動念合一”。我心想,這不就是禪修了嘛,這不就是臨在了嘛。

磕長頭的朝圣之旅,或許也是這樣:意義并不在遠方,而是在動念合一的每一個當下。

片中的朝圣隊伍走到某個村莊,遇到一位老爺爺。

老爺爺不斷叮嚀,走的步子不要太多了,你誦什么經(jīng)就怎么走,喇嘛告訴你走幾步就走幾步。磕頭的時候,額頭一定要碰到地面,碰不到地的,不算。心要誠,心要裝下眾生的平安健康。

每一步都算數(shù),所以,每一步都要用心去走。

你有朝圣的目的地,但它又不在遠方的拉薩或剛仁波齊。

它就在你每一步每一步的路上。真正的朝圣,是在去遠方的路上,回到自己心里面的家。

你要朝拜的圣殿或神山,就在你心尖尖上佇立。

每時每刻,它都在,須臾不曾遠離。

《岡仁波齊》觀后感【篇二】

《岡仁波齊》像“朝圣”,平靜至極,而《掌紋地?皮繩上的魂》則如“降魔”,兼具“西部公路”與“魔幻現(xiàn)實主義”氣質(zhì),神秘、懸疑、時空交錯,人物環(huán)環(huán)相扣,愛恨交織,相生相殺,如入天堂,如墮地獄。

“這兩部作品創(chuàng)作形式雖大相徑庭,但內(nèi)在有著極強的關聯(lián)性,它們探討的都是在路上和尋找的主題。實際上,我最終的目的,是尋找自己真實的生命和電影的關系。

岡仁波齊是很多教派的神山,大家都為著自己心中的信仰轉山。拍片的時候,團隊經(jīng)常會遇到兩個三十多歲的苯教信徒,每天都會逆時針圍著岡仁波齊轉,而藏傳佛教徒是順時針走,所以兩支隊伍每天都會相遇,打個招呼,再擦身而過,各自沿著自己的方向前行…他們的計劃是轉一千圈,我們到時,他們已經(jīng)轉了兩年,六百多圈了,看起來面目漆黑,衣衫破爛,但眼神里卻都是虔誠和執(zhí)著,我常常被他們的眼神感動。大家都在按各自的方法修行,包括我自己,這一年的拍攝正是我的電影修行,而這兩部看似風格迥異的電影,實際上是我同時朝著兩個方向出發(fā),朝著自己的電影神山進行的一次完整的修行:放棄已知的技巧,跳出創(chuàng)作和市場的安全區(qū),像第一次拍攝電影那樣,用純真的眼光去發(fā)現(xiàn),用最笨的方法去尋找,沒有完美的電影,但能在藝術上給自己設定一座岡仁波齊,走在朝圣的路上,堅定地去尋找自己心中的電影神山,已經(jīng)足夠幸福了!

電影《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多電影節(jié),并獲得第7屆中國電影導演協(xié)會年度評委會特別表彰,但他們最想得到的,恐怕是觀眾最真誠的靜默或掌聲。

我們不能確定這個時代談“信仰”是否合適,但在這樣緩慢平靜的電影面前,我們未免都走得太快了……

6月20日,朝圣者們將帶著這部虔誠的作品踏上大銀幕。

請和我們一道,花一部電影的時間,坐在寧靜的漆黑之中,朝著高處的明亮的光,等等自己……

《岡仁波齊》觀后感【篇三】

6月20日,《岡仁波齊》在上映首日以1.6%的排片量開畫,彼時多部好萊塢大片正在熱映,占據(jù)了超過60%的排片,《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首,并于上映第三日(6月22日)票房突破六百萬。6月23日,面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力,《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%, 但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情,平均上坐率高達26%。在隨后周末兩天,《岡仁波齊》排片分別升至1.2%和1.9%,上座率更飆升達到43.8%及41.4%。

與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑,來自大眾和影院對影片的支持聲越來越多,終于在觀眾和影院的共同努力下,《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達到3%以上,票房突破2000萬。 與此同時,在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加,數(shù)據(jù)顯示,自6月20日影片上映以來,微信指數(shù)已突破350萬次,甚至超過正在上映的《異形:契約》。

這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的影片,自公映以來日均排片不到2%,但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業(yè)人士一致認為這是近年來的罕見案例,尤其對于一部看起來不討好的藝術電影來說。

對于一部商業(yè)片來講,千萬票房不值一提,但是對于往往會被市場冷落的藝術電影,這樣的成績,讓大家看到了國內(nèi)電影市場的轉變,變得越來越成熟,越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到,我們的市場一直在低估自己的觀眾,藝術電影的觀眾遠非小眾。

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