《雨花臺》是原創(chuàng)大型史詩話劇。yuwenm小編整理了話劇《雨花臺》觀后感，歡迎欣賞與借鑒。
話劇《雨花臺》觀后感【篇一】
《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀(jì)念活動之一，同愛國主義教育緊密相結(jié)合，并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的有機(jī)組成部分。
話劇具有很強(qiáng)的教育功能。1906年，中國最早的話劇團(tuán)體春柳社成立，到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進(jìn)行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現(xiàn)代民族國家的形成主要通過文藝進(jìn)行想象。在觀看話劇的時候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個演出。臺上臺下融為一體，相當(dāng)于上課教育。現(xiàn)代化的精髓就是通過各種途徑把社會成員組織起來，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國共產(chǎn)黨之所以具有如此強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴(yán)密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個監(jiān)獄警察班長。
不僅如此，中國共產(chǎn)黨從成立之日起就很重視領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，以此來教育民眾，增強(qiáng)全社會的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說過“文學(xué)者不過是民眾的舌人,民眾的意識的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學(xué)替他們渲染出來。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識得到了具體的表現(xiàn),把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來。一個革命的文學(xué)者,實(shí)是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學(xué)家在這革命的時代中所能成就的事業(yè)�！�
具體來說，中國共產(chǎn)黨從來就很重視通過話劇來團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實(shí)現(xiàn)革命的勝利。抗日戰(zhàn)爭期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個解放區(qū)和根據(jù)地, 抗戰(zhàn)話劇運(yùn)動都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現(xiàn)出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對喚起民眾的愛國意識和一致對外、不做亡國奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動作用;在揭露日寇的罪行、反對外敵入侵的斗爭中發(fā)揮了重要的歷史作用。
因此，話劇《雨花臺》必將對我們產(chǎn)生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神，戮力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國共產(chǎn)黨員幾乎都是知識分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr(nóng)走在一起呢?他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a(chǎn)主義呢?如果他們不參加革命，也許他們可以在大學(xué)里獲得豐厚的收入，可以在海外過著“世外桃源”的生活。事實(shí)上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當(dāng)年在教育部工作，一個月賺300大洋。但是政府經(jīng)常拖欠工資啊，有時候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說明了國家不光明，誰的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當(dāng)然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國的出路在于解決農(nóng)民問題，解決土地問題;他們知道共產(chǎn)主義思想與中國傳統(tǒng)文化有契合點(diǎn)，只有共產(chǎn)主義才能救中國。近代以來，自此中國陷入西方列強(qiáng)侵略的屈辱中，知識分子就開始前仆后繼地探索救國之道。所以，當(dāng)他們在監(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來能過得更好。他們每努力一分，中國未來就更加光明一分。劇中國民黨反動派認(rèn)為共產(chǎn)黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國共兩黨本來是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動革命打倒軍閥除列強(qiáng)。但是在1927年，國民黨反動派就公然背棄了反帝反封建的革命任務(wù)，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國共產(chǎn)黨和國民黨正義人士。從這個角度來看，中國共產(chǎn)黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國共產(chǎn)黨才是近代以來反對外來侵略，尋求民族獨(dú)立的抗?fàn)幍牡懒x正統(tǒng)繼承者，也是近代以來人民追求幸福生活的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，在西方列強(qiáng)的支持下，國民黨反動派忝然把自己當(dāng)作政權(quán)的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種??中國共產(chǎn)黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施?在聽著肖斯塔科維奇，談著普希金的時候，他們沒有沉醉在浪漫的享受中，他們聽到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談?wù)摰氖亲钭鎳钌畛恋臒釔酆妥蠲利惖南胂蟆?/p>
然而許包野和施?又是浪漫的。我覺得他們在夢幻中與各自的妻子相見真是神來之筆。革命者不是沒有文化的，更不是冷酷無情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛戀的。張愛玲說，因?yàn)槎�，所以慈悲。革命者是關(guān)注國家的災(zāi)難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對國家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因?yàn)樗麄兊男淖钴�，骨頭才是最硬的!
《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們?yōu)榱诵叛�，在面臨生死抉擇的時候，體現(xiàn)出來的信仰力量和人性光輝，從不同側(cè)面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔�。我們�?yīng)該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚(yáng)雨花精神，更加堅(jiān)定我們的理想信念， 更加堅(jiān)定堅(jiān)定我們實(shí)現(xiàn)中國夢的意志!
話劇《雨花臺》觀后感【篇二】
曾多次講過，廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念�！肮Τ缥┲�，業(yè)廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。而當(dāng)時犧牲在雨花臺的烈士中有很多人也正是大好芳華，比如16歲的袁咨桐、17歲的石璞、17歲的曹順標(biāo)，還有惲代英、冷少農(nóng)、許包野等等，當(dāng)中還不乏有書香門第、留學(xué)海外的知識分子。是什么支撐著他們，讓他們?yōu)榱送粋�信仰----共產(chǎn)主義而無所畏懼，慷慨赴死?
即使在國民黨暗無天日的監(jiān)獄中，被敵人威逼利誘、嚴(yán)刑拷打，依舊心懷家國大義，沒能讓審訊者們從他們嘴里得到紅色特工“寶爾”的真實(shí)身份，還把情報(bào)在層層封鎖中傳遞給了黨組織。為了共產(chǎn)主義，為了全天下的人，他們大義凜然地走向了雨花臺，用自己微不足道的磷火焚燒了整個舊中國，燒出了一個新中國。這讓我想起了詩人艾青的一首詩“即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒�！�
兩個小時聚精會神的觀看，帶給我的不僅僅是一次次的心靈沖擊和洗禮，也不僅僅是對先賢英烈的事跡的一種瞻仰，更是一種關(guān)于當(dāng)代青年的價(jià)值觀的思考�，F(xiàn)在的和諧社會，雖然不需要我們在行動上拋頭顱、灑熱血，但也不希望我們在思想上隨波逐流，人云亦云。但依舊需要我們有堅(jiān)定的理想信念，擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，對黨組織和人民的忠誠等優(yōu)良品質(zhì)。至于如何奮發(fā)向上?我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真的系列重要講話的精神，充分抓住知行統(tǒng)一的辯證關(guān)系，使核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，同時具備求真務(wù)實(shí)的思想與艱苦奮斗的理想。當(dāng)然，我們更應(yīng)該摒棄一些虛無主義、功利主義等的念頭，千萬不要成為錢理群教授口中的“絕對的、精致的利己主義者”，積極、純潔、先進(jìn)地向黨組織靠攏。
5月6日，我們小組又去了雨花臺烈士陵園，參觀了很久。看到那些革命烈士紀(jì)念碑、烈士群雕、忠魂亭等，我情難自已，也深深明白了我們今天的生活真的來之不易。英烈們?yōu)榱宋覀兘裉烀篮蒙�，拋頭顱灑熱血，所以我們要格外珍惜當(dāng)下美好和諧的生活，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，使這種和平和諧的生活一直持續(xù)下去。同時我們需要認(rèn)真學(xué)好自己的專業(yè)，為中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。最后，也希望自己可以早日加入中國共產(chǎn)黨，并做一名合格的共產(chǎn)黨員。
這些雨花忠魂，是民族的脊梁，愿你我有明珠一顆，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。
